Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια από τις πιο επίσημες και σεβαστές γιορτές μεταξύ των χριστιανών. Προς τιμήν του ευαγγελικού γεγονότος που συνέβη με παρθένα Μαρία, πολλές εκκλησίες σε όλο τον κόσμο έχουν καθαγιαστεί.
Επί Πλατεία Καθεδρικού ΝαούΣτο Κρεμλίνο της Μόσχας δεσπόζει ένας από τους πιο διάσημους και πλουσιότερους ναούς του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Εμφανιζόμενος ως η πατρίδα της οικογένειας του μεγάλου δουκάτου, ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού μετατράπηκε σε μια από τις πιο σημαντικές ρωσικές εκκλησίες, όπου παντρεύτηκαν και βαφτίστηκαν πολλοί μεγάλοι πρίγκιπες και Ρώσοι αυτοκράτορες.
Ιστορία της κατασκευής του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου
Ο ναός ανάγεται στην ιστορία του XIII αιώνα, όταν εμφανίστηκε μια ξύλινη εκκλησία στη θέση του σημερινού καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Κατασκευάστηκε με εντολή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέι Γκοροντέτσκι, γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι και συμμετέχων σε στρατιωτικές εκστρατείες κατά των Χαν της Χρυσής Ορδής. Έναν αιώνα αργότερα χτίστηκε ο πρώτος πέτρινος ναός στη θέση του ξύλινου. Ήταν μια οικιακή εκκλησία με έναν τρούλο, χτισμένη από λιθόλιθους. Το υπόγειο της πρώτης λευκής πέτρας εκκλησίας διατηρήθηκε και χρησιμοποιήθηκε αργότερα για την κατασκευή του καθεδρικού ναού. Ο πρώιμος πέτρινος ναός ήταν διακοσμημένος με τοιχογραφίες, οι οποίες έγιναν από διάσημους Ρώσους δασκάλους το 1405 Andrey Rublev, Feofan ο Έλληνας και Prokhor από το Gorodets. Τοιχογραφίες διακοσμούσαν επίσης το φράγμα του βωμού. Περιείχε εικόνες αγίων. Ο πρώτος πέτρινος καθεδρικός ναός ονομάστηκε «Ευαγγελισμός στην είσοδο του Τσάρου».
Το 1416, ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Κυρίαρχη Αυλή του Μεγάλου Δούκα διαλύθηκε και αποφασίστηκε να χτιστεί νέος. Το προηγούμενο κτίριο δεν πληρούσε τις σύγχρονες απαιτήσεις και ήταν πολύ στενό και δυσδιάκριτο για τη βασιλική κλίμακα. Ως αποτέλεσμα, ο ναός έλαβε έναν μεγάλο κεντρικό και δύο μικρούς θόλους, και ως διακόσμηση - σκαλίσματα στο τύμπανο και την αψίδα. Έτσι έγινε παρόμοιο με ένα εν μέρει διατηρημένο μέχρι σήμερα Εκκλησία της Γέννησης της Παναγίας στο Senya.
Πρώτος Τσάρος της Μόσχας Ιβάν Γ'το 1484 αποφάσισε να ξαναχτίσει την οικιακή εκκλησία. Γνωστοί άνθρωποι στέλνονται από το Pskov για να εκτελέσουν εργασίες τεχνίτες Krivtsov και Myshkin, και μέσα σε πέντε χρόνια οι αρχιτέκτονες αναφέρουν την ολοκλήρωση του έργου. Ο νέος ναός περιβαλλόταν από βεράντες, στο υπόγειο, διατηρημένο από προηγούμενες εποχές, φυλασσόταν το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και στη διακόσμηση των προσόψεων μπορούσε κανείς να μαντέψει τα χαρακτηριστικά μιας ποικιλίας σχολών αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής: Σούζνταλ, Βλαντιμίρ, Μόσχα και Kostroma. Οι λευκές πέτρινες κολόνες που στηρίζουν τις καλυμμένες στοές ήταν διακοσμημένες με ροζέτες σε σχήμα λουλουδιών και η βεράντα συνέδεε το ναό με την αίθουσα του θησαυρού και το βασιλικό παλάτι. Στις αρχές του 16ου αιώνα, ο νέος ναός αγιογραφήθηκε και στους τοίχους του εμφανίστηκαν τοιχογραφίες με εικόνες του Αριστοτέλη και του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Πτολεμαίου. Οι εικόνες στο ναό έλαβαν πολύτιμα πλαίσια.
Δυστυχώς, οι πυρκαγιές ήταν μια από τις κύριες καταστροφές εκείνης της εποχής, στις οποίες οι άνθρωποι δύσκολα μπορούσαν να αντισταθούν. Από τη φωτιά δεν σώθηκε ούτε ο ναός του Ευαγγελισμού. Αυτός έντονα υπέστη το 1547, όταν το πύρινο στοιχείο κατέστρεψε όχι μόνο εικόνες και βιβλία, αλλά και τοιχογραφίες, λιθόγλυφα και μέρος των ανοιχτών στοών.
Από τον Ιβάν τον Τρομερό μέχρι σήμερα
Σημαντική αναδιάρθρωση έλαβε χώρα στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν ο Τρομερός. Το 1560 άρχισε η ανέγερση παρεκκλησιών, που καθαγιάστηκαν προς τιμή της Υπεραγίας Θεοτόκου, Μιχαήλ του Αρχαγγέλου, της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και του Αγίου Γεωργίου. Η όψη του κύριου τμήματος του καθεδρικού ναού άλλαξε με την προσθήκη ανωδομής στους δυτικούς θόλους και την κάλυψη αυτών και της στέγης με επιχρυσωμένα χάλκινα φύλλα. Σαν άποτέλεσμα ο ναός έγινε εννιάτρουλος και χρυσαυγίτης. Οι τοίχοι έξω ήταν διακοσμημένοι πάνελ. Στον ναό παραδόθηκε μια εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου από τη Μονή Yuriev στο Νόβγκοροντ και ένας χρυσός σταυρός τοποθετημένος στο κεντρικό κεφάλαιο.
Παγκόσμια ανοικοδόμηση πραγματοποιήθηκε στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας και τον 19ο αιώνα. Το 1800 άλλαξε τα πατώματα: έγιναν λευκή πέτρα, διακοσμημένη με μαύρα σκαλιστά στολίδια. Το παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου επανααφιερώθηκε προς τιμήν Αλεξάντερ Νιέφσκικαι έλαβε ένα νέο εικονοστάσι σε στυλ Empire. Λίγο αργότερα προστέθηκε σκευοφυλάκιο στο νοτιοδυτικό τμήμα του ναού και η νότια βεράντα διακοσμήθηκε με στοά. Προς τιμήν του αυτοκράτορα Νικόλαος Ιτο 1836 εμφανίστηκε ο καθεδρικός ναός παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, και στη συνέχεια ο ναός συνδέθηκε με το Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου, που χτίστηκε για τον κυρίαρχο.
Τον Οκτώβριο του 1917, κατά τη διάρκεια βομβαρδισμού πυροβολικού μια οβίδα χτύπησε τον καθεδρικό ναό, προκαλώντας μικρές ζημιές. Καλλιτέχνης Ιγκόρ Γκράμπαρ, ο οποίος δημιούργησε μια επιτροπή για τη συντήρηση αρχαίων πινάκων, έπεισε την κυβέρνηση για την ανάγκη να λειτουργήσει μια ομάδα αποκατάστασης. Αρκετές αρχαίες εικόνες και τοιχογραφίες καθαρίστηκαν από τον καθεδρικό ναό, οι οποίες, σύμφωνα με τους ερευνητές, ήταν ζωγραφισμένες Ο Φεοφάν ο Έλληνας και ο Αντρέι Ρούμπλεφ. Οι αναστηλωτές κατάφεραν να αποκαταστήσουν τη νότια πύλη του καθεδρικού ναού.
Το 1955 άνοιξε ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας μουσείο, αλλά οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίστηκαν μέχρι το 2010. Όταν τα τείχη καθαρίστηκαν στα μέσα του περασμένου αιώνα, κάτω από τα στρώματα μεταγενέστερων αρχείων ανακαλύφθηκαν τοιχογραφίες του 16ου αιώνα. Το 1989 άνοιξε μια έκθεση στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, η οποία συγκέντρωνε εικόνες που ανήκαν στον ναό καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του.
Τι να δείτε στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού
Η αρχιτεκτονική εμφάνιση του ναού διαμορφώθηκε τελικά στη δεκαετία του '60 του 16ου αιώνα:
Πάνω από πύλες της βόρειας και της δυτικής όψηςΔούλεψαν Ιταλοί μαστόροι της λιθοτεχνίας. Και τα δύο ζεύγη θυρών πλαισιώνονται από κολώνες κορινθιακού ρυθμού και στα βόρεια μπορείτε να δείτε ευαγγελικές σκηνές προφητειών για τον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού, που απεικονίζονται με μια σπάνια τεχνική πυροχρύσωσης σε φύλλα χαλκού.
- Νότια πύληδημιουργήθηκε με τις καλύτερες παραδόσεις των αρχιτεκτόνων της πρώιμης περιόδου της Μόσχας. Οι πόρτες είναι διακοσμημένες με ημικίονες, χάντρες και κιονόκρανα σε μορφή στάχυ, και τα πάνελ είναι διακοσμημένα με σκαλιστές συνθέσεις που απεικονίζουν φυτικά στολίδια και αγγεία.
- Εικονογραφική πλοκή «Δέντρο του Ιησού»διακρίνεται στις καμάρες των δυτικών και βόρειων στοών του καθεδρικού ναού. Είναι μια αλληγορική απεικόνιση της γενεαλογίας του Σωτήρος και αποτελείται από περισσότερες από διακόσιες φιγούρες. Στην είσοδο εικονίζεται πρώτος ο βασιλιάς Δαυίδ και στη δυτική πύλη μπορείτε να δείτε την Παναγία με το μωρό Ιησού στην αγκαλιά της να συμπληρώνει το δέντρο.
- Στύλοι ναώνδιακοσμημένο με εικόνες των μεγάλων πρίγκιπες της Μόσχας και της Ρωσίας - Βλαντιμίρ Μονόμαχ, Βλαντιμίρ ο Κόκκινος Ήλιος, Ιβάν Καλίτα, Ντμίτρι Ντονσκόι και Αλέξανδρος Νιέφσκι.
- Νότια γκαλερίΟ ναός χρησιμεύει ως μέρος όπου συλλέγεται μια συλλογή εικόνων που βρίσκονται στο ναό από τον 14ο αιώνα. Ένα από τα πιο πολύτιμα και αρχαία, σύμφωνα με το μύθο, γράφτηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Σμολένσκ Εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Οδηγήτρια, τιμάται ιδιαίτερα στην Ορθοδοξία. Ο εορτασμός του γίνεται στις 10 Αυγούστου και πιστεύεται ότι η εικόνα προστατεύει τα δυτικά σύνορα της Ρωσίας.
Τον 15ο αιώνα τα έστελναν ως δώρο από την Ελλάδα λείψανα πολλών αγίων, τα οποία τοποθετούνται σε ασημένια λάρνακα και φυλάσσονται στη νότια στοά του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Τέμπλο του ναού
Το χώρισμα του βωμού, που χωρίζει το βωμό από την υπόλοιπη ορθόδοξη εκκλησία και βρίσκεται μεταξύ του νότιου και του βόρειου τοίχου του, ονομάζεται τέμπλο. Στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, το τέμπλο είναι ψηλό και είναι το παλαιότερο από παρόμοια εικονοστάσια στη Ρωσία.
Ο σκελετός του τέμπλου είναι φτιαγμένος από μπρούτζο με κυνήγι. Το έργο κληρώθηκε Νικολάι Σουλτάνοφ, Ρώσος αρχιτέκτονας και κριτικός τέχνης. Ο Σουλτάνοφ εξερεύνησε το βυζαντινό στυλ και το πιο διάσημο αρχιτεκτονικό του έργο ήταν ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου στο Πέτερχοφ. Ο Νικολάι Σουλτάνοφ αποκατέστησε πολλά κτήματα και εκκλησίες σε όλη τη χώρα και, ειδικότερα, επέβλεψε την αποκατάσταση των θαλάμων Volkov-Yusupov στη λωρίδα Kharitonyevsky στην πρωτεύουσα.
Το εικονοστάσι του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού αποτελείται από πέντε σειρές, που ονομάζονται τάξεις. Η εορταστική και η σειρά γράφτηκαν τον 14ο-15ο αιώνα. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι αυτό έγινε από τον Ρούμπλεφ και τον Έλληνα, αλλά άλλοι κριτικοί τέχνης και ιστορικοί αμφισβητούν αυτήν την υπόθεση. Η βαθμίδα Deesis του ψηλού τέμπλου στον καθεδρικό ναό του Κρεμλίνου αποτελείται από έντεκα εικόνες, καθεμία από τις οποίες έχει ύψος 210 cm Η εορταστική σειρά περιέχει δεκατέσσερις εικόνες του βωμού.
Η παλαιότερη εικόνα του διαμερίσματος του βωμού του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού - Πανάγαθος Σωτήρας. Διακρίνεται δεξιά από τις Βασιλικές Πόρτες. Οι άλλες δύο τάξεις περιέχουν εικόνες που ζωγραφίστηκαν αργότερα - τον 16ο αιώνα. Οι τριάντα πλάκες του τέμπλου απεικονίζουν τον εορτασμό κάθε μήνα του χρόνου, τις γιορτές και ορισμένους αγίους, καθώς και σημαντικές βιβλικές σκηνές, όπως η Εισαγωγή του Κυρίου, η Προσκύνηση των Μάγων, η Βάπτιση και η Μεταμόρφωση του Κυρίου.
Έκθεση «Θησαυροί του Κρεμλίνου της Μόσχας»
Πολλά ενδιαφέροντα ιστορικά κειμήλια φυλάσσονται στο υπόγειο του ναού όπου εργάζεται έκθεση «Θησαυροί του Κρεμλίνου της Μόσχας». Η συλλογή περιλαμβάνει κοσμήματα, εκκλησιαστικά σκεύη, ράβδους από πολύτιμα μέταλλα, νομίσματα και όπλα. Συνολικά, το μουσείο διαθέτει περισσότερα από μιάμιση χιλιάδες εκθέματα και όλα χρονολογούνται από την ιστορική περίοδο από τον 12ο έως τον 17ο αιώνα.
Περισσότερα από διακόσια σπάνια αντικείμενα από το τμήμα αφιερωμένο στα αρχαία κοσμήματα βρέθηκαν στους θησαυρούς της Μόσχας στα τέλη του περασμένου αιώνα. Θάφτηκαν το πρώτο μισό του 13ου αιώνα, όταν η Μόσχα απειλήθηκε με καταστροφή από τις ορδές του Μπατού Χαν. Στη συλλογή μπορείτε να δείτε κοσμήματα για το κεφάλι και τα χέρια, μέρη τελετουργικής φορεσιάς, φιλιγκράν χάντρες άγραφ, βραχιόλια, επιχρυσωμένα μετάλλια και μενταγιόν για κόμμωση.
Ασημένιες ράβδοι, που εκτίθεται στο Μουσείο του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού, χρησίμευσε τόσο ως μέσο πληρωμής όσο και ως επένδυση. Κάθε ράβδος από τον θησαυρό που βρέθηκε ζυγίζει περίπου 200 γραμμάρια. Τον 14ο αιώνα, μπορούσες να αγοράσεις δύο καλά άλογα με αυτό.
Κράνη χτύπημα, που ήταν σφυρηλατημένα από ένα μόνο σιδερένιο πιάτο, εξυπηρετούσαν τους Ρώσους ιππείς. Στο μουσείο μπορείτε να εξετάσετε λεπτομερώς αυθεντικά κράνη του 15ου αιώνα, καθώς και όπλα - τσεκούρι μάχης, σιδερένιες αιχμές βελών, αλυσιδωτή αλληλογραφία και πανοπλία.
Σε μια σημείωση:
- Κοντινότεροι σταθμοί του μετρό: "Borovitskaya", "Alexandrovsky Sad", "Lenin Library", "Arbatskaya".
- Επίσημος ιστότοπος: www.kreml.ru
- Ώρες λειτουργίας: Από 15 Μαΐου έως 30 Σεπτεμβρίου - καθημερινά εκτός Πέμπτης, από τις 9:30 έως τις 18:00. Το εκδοτήριο είναι ανοιχτό από τις 9:00 έως τις 17:00. από 1 Οκτωβρίου έως 14 Μαΐου - καθημερινά εκτός Πέμπτης, από τις 10:00 έως τις 17:00. Το εκδοτήριο είναι ανοιχτό από τις 9:30 έως τις 16:30. Ο θάλαμος οπλισμού και το κατάστρωμα παρατήρησης του Καμπαναριού του Μεγάλου Ιβάν λειτουργούν σύμφωνα με ξεχωριστό πρόγραμμα.
- Εισιτήρια: πωλούνται κοντά στον Πύργο Kutafya στον κήπο Alexander. Τιμή εισιτηρίου για την πλατεία του καθεδρικού ναού, για τους καθεδρικούς ναούς του Κρεμλίνου: για ενήλικες επισκέπτες - 500 ρούβλια. Για Ρώσους φοιτητές και συνταξιούχους με την προσκόμιση των σχετικών εγγράφων - 250 ρούβλια. Παιδιά κάτω των 16 ετών - δωρεάν. Τα εισιτήρια για το Armory Chamber και το Ivan the Great Bell Tower αγοράζονται χωριστά από το γενικό εισιτήριο.
Ένα αξιόλογο μνημείο της ιστορίας και του πολιτισμού του 15ου αιώνα, ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας ήταν για αρκετούς αιώνες η πατρίδα των μεγάλων πρίγκιπες και τσάρων του ρωσικού κράτους.
Ιστορία του καθεδρικού ναού
Ο κατάλευκος και «χρυσός με τρούλο» Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου «στον βασιλικό προθάλαμο» διατηρεί τη μνήμη πολλών σημαντικών γεγονότων στη ζωή των μεγάλων πρίγκιπες και βασιλιάδων της Ρωσίας. Για αιώνες ήταν η πατρίδα των ηγεμόνων της χώρας. Εδώ έκαναν γάμους, έλαβαν ευλογίες για τη βασιλεία τους, βάπτισαν παιδιά, γιόρτασαν τις εκκλησιαστικές γιορτές και αποχαιρέτησαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Μόνο εδώ θα μπορούσαν οι «δυνάμεις αυτού του κόσμου» σε εμπιστευτικές, μοναχικές συνομιλίες με έναν προσωπικό εξομολογητή «να ξεχύνουν τις ψυχές τους». Μαζί με τη χώρα, ο ναός επέζησε από πολυάριθμες πυρκαγιές της Μόσχας, πολέμους, την εποχή των ταραχών, τον θάνατο της παλιάς δυναστείας και την έλευση μιας νέας, την επανάσταση του εικοστού αιώνα...
Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ιστορικών για το χρόνο κατασκευής του πρώτου ναού, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της φωτεινής εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Μερικοί από αυτούς πιστεύουν ότι ο ξύλινος καθεδρικός ναός χτίστηκε με εντολή του πρίγκιπα Αντρέι Αλεξάντροβιτς στα τέλη του 13ου αιώνα. Αντικαταστάθηκε από ναό του 1367, που ανεγέρθηκε με διάταγμα. Αλλά οι περισσότεροι ερευνητές είναι της άποψης ότι ο ιδρυτής του οικιακού ναού ήταν. Το 1397, χτίστηκε ένας πέτρινος καθεδρικός ναός, ο οποίος στάθηκε μέχρι το 1484. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του «Χρονικού της Τριάδας», οι μεγάλοι δάσκαλοι της αρχαίας ρωσικής αγιογραφίας εργάστηκαν για τη διακόσμησή του το 1405: ο Prokhor από το Gorodets. Στα τέλη του 15ου αι. αυτός ο ναός δεν αντιστοιχούσε πλέον ούτε στην αρχιτεκτονική εμφάνιση του ανανεωμένου Κρεμλίνου ούτε στις επιθυμίες του φιλόδοξου πρίγκιπα. Ο καθεδρικός ναός διαλύθηκε στο υπόγειο και ξαναχτίστηκε μέσα σε πέντε χρόνια. Η ανοικοδόμησή του παρακολουθούνταν συνεχώς από τον εξομολογητή του τσάρου, για τον οποίο ο Ιβάν Γ' διέταξε να στηθεί μια σκηνή κοντά στο εργοτάξιο. Με εντολή του βασιλιά, οι τρούλοι του καθεδρικού ναού έλαμψαν από χρυσό. Το νέο κτίριο του οικιακού καθεδρικού ναού καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Γερόντιο το 1489.
Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς του 1547, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές. Η αποκατάστασή του με σημαντική αλλαγή στην αρχιτεκτονική όψη ολοκληρώθηκε το 1566. Στη συνέχεια απέκτησε αναγνωρίσιμη πυραμιδική όψη. Αρχικά, το κτίριο είχε τρεις θόλους: έναν κεντρικό και άλλους δύο στην ανατολική πλευρά. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας, χτίστηκαν τέσσερα παρεκκλήσια στις καμάρες των στοών που περιβάλλουν τον ναό: στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, St. Blgv. Πρίγκηπας, Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, Αρχάγγελος Μιχαήλ (εκ νέου μόνασε το 1584 στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου Γαβριήλ). Κάθε ένα από αυτά είχε χτιστεί το δικό του κεφάλαιο. Δύο ακόμη προστέθηκαν στον κύριο όγκο και, έτσι, ο καθεδρικός ναός έγινε εννέα τρούλος. Η εκκλησία με εννέα τρούλους στη ρωσική θρησκευτική αρχιτεκτονική συμβολίζει την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου ως βασίλισσας της ουράνιας εκκλησίας, που αποτελείται από εννέα τάξεις αγγέλων και εννέα τάξεις δικαίων ανθρώπων.
Το 1572, η θρυλική βεράντα του Γκρόζνι από την οποία ο Ιβάν Δ' είδε έναν κομήτη στον ουρανό το 1584, σημάδι του επικείμενου θανάτου του, έγινε μέρος του ναού. Μετά την κατασκευή του καθεδρικού ναού Verkhospassky στο παλάτι Terem το 1665, η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έχασε τη σημασία της ως η πατρίδα των Ρώσων τσάρων. Ωστόσο, μέχρι την καθαίρεση του τελευταίου αυτοκράτορα το 1917, ο πρωτοπρεσβύτερος του παρέμεινε ο εξομολογητής για πολλά μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας. Κάθε επίσκεψη του αυτοκράτορα σήμαινε υποχρεωτική επίσκεψη στον αρχαίο ναό. Και αφού το δικαστήριο μετακόμισε στους ηγεμόνες, δεν ξέχασαν τον οικιακό ναό των προγόνων τους. Το 1820 φωταγωγήθηκε σε αυτό το παρεκκλήσι του Αλέξανδρου Νιέφσκι και το 1836 άλλο ένα προς τιμή του Αγ. Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Myra.
Το φθινόπωρο του 1917, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού του Κρεμλίνου. Η περίφημη βεράντα του Γκρόζνι καταστράφηκε από βλήμα πυροβολικού. Τον Μάρτιο του 1918, όπως και άλλες εκκλησίες του Κρεμλίνου, ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού έκλεισε. Από τότε είναι ένα από τα μουσεία της πρωτεύουσας. Μόνο μια φορά το χρόνο, ανήμερα της πατρικής εορτής, γίνεται πάλι πατριαρχική λειτουργία εντός των τειχών της.
Αρχιτεκτονική πρωτοτυπία
Στην εμφάνιση του ναού είναι αισθητή η αλληλοδιείσδυση της αρχιτεκτονικής παράδοσης του Pskov και της μόλις αναδυόμενης σχολής της Μόσχας. Οι αρχιτέκτονες του Pskov χαρακτηρίζονται από τη χρήση τετράγωνων πυλώνων στον εσωτερικό χώρο και ψηλών τόξων. Ταυτόχρονα, υπάρχουν αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες που χαρακτηρίζουν το στυλ της θρησκευτικής αρχιτεκτονικής της Μόσχας: πύλες θυρών σε σχήμα καρίνας, ζώνες με σχέδια.
Η κατασκευή του καθεδρικού ναού ανατέθηκε στους αρχιτέκτονες του Pskov, Krivtsov και Myshkin, και αυτό είναι ένα από τα μυστήρια του ναού. Το γεγονός είναι ότι το 1472 συνέβη μια τρομερή καταστροφή - το κτίριο που έχτισαν οι Pskovites κατέρρευσε απροσδόκητα. Αλλά οι αρχιτέκτονες όχι μόνο συγχωρήθηκαν, αλλά έλαβαν και μια νέα σημαντική παραγγελία. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, υπάρχουν αρκετοί λόγοι για μια τέτοια απροσδόκητη απόφαση του Μεγάλου Δούκα. Ο πρώτος πιθανός λόγος για αυτό ήταν ότι υπήρχε έλλειψη ειδικευμένων αρχιτεκτόνων, επομένως δεν απομακρύνθηκαν από τις επιχειρήσεις. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, προσφέρθηκε στους Πσκοβίτες αυτή τη δουλειά για να μην ενοχλήσουν τους οπαδούς της ρωσικής παράδοσης. Εξάλλου, ο κύριος ναός της χώρας, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, χτίστηκε όχι μόνο από έναν ξένο, αλλά και από έναν Καθολικό -. Σε αντίθεση με αυτό, η κατασκευή του οικιακού ναού ανατέθηκε σε Ρώσους τεχνίτες.
Σύμφωνα με τα βασικά του χαρακτηριστικά, ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι ένας κλασικός τετρακίονος σταυροθολός ναός με τρεις αψίδες. Οι διαστάσεις του μάλλον αντιστοιχούν στις αναλογίες του παλαιότερου αποσυναρμολογημένου καθεδρικού ναού.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα του καθεδρικού ναού ήταν η κατασκευή στοών της βεράντας κατά μήκος της περιμέτρου του, μία από τις οποίες συνδεόταν με ένα πέρασμα με το παλάτι του Μεγάλου Δούκα. Ίσως να ήταν αρχικά ανοιχτά, καθώς κατασκευάστηκαν από προσκεκλημένους τεχνίτες από την Ιταλία τον 16ο αιώνα. Αλλά ήδη στα σχέδια των μέσων του 16ου αιώνα. είναι ξεκάθαρο ότι είναι γυαλισμένα, πιθανότατα με μαρμαρυγία. Μερικά από αυτά στην ανατολική πλευρά διαλύθηκαν αργότερα τον 19ο αιώνα, μαζί με την κατεδάφιση του Υπουργείου Οικονομικών.
Μια βεράντα διακοσμημένη με περίτεχνα γλυπτά οδηγεί στη διατηρημένη νότια βεράντα. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν εδώ που ο Ιβάν ο Τρομερός άκουσε κηρύγματα αφού του απαγορεύτηκε προσωρινά να παρακολουθήσει τις λειτουργίες μετά τον τέταρτο γάμο του. Το 1654, ένα παρεκκλήσι στον Αρχάγγελο Μιχαήλ χτίστηκε πάνω από την κύρια είσοδο. Για την ενίσχυση της δομής, προστέθηκαν ισχυροί πυλώνες, αλλά χάθηκαν οι ελαφρύτερες και πιο κομψές αυθεντικές κολώνες με σκαλιστά κιονόκρανα.
Οι είσοδοι του ναού γίνονται με τη μορφή σκαλιστών πυλών. Η βόρεια είσοδος προοριζόταν για επίσημες επίσημες τελετές: εορταστικές πομπές, συναντήσεις πρεσβευτών άλλων κρατών κ.λπ. Οι νότιες πόρτες του καθεδρικού ναού χρησίμευαν ως η κύρια έξοδος του κυρίαρχου προς τον λαό. Η δυτική είσοδος από την πλευρά του παλατιού ήταν η καθημερινή. Η είσοδος από τα ανατολικά είναι εντελώς ασυνήθιστη για μια ορθόδοξη εκκλησία. Οι συμμετέχοντες σε εορτασμούς στην πλατεία του Καθεδρικού ναού μπήκαν στην εκκλησία μέσω αυτής. Αυτές τις μέρες είναι το κύριο.
Στη διακόσμηση των δυτικών και βόρειων εισόδων εργάστηκαν Ιταλοί τεχνίτες. Οι πόρτες πλαισιώνονται από ανεξάρτητους κίονες κορινθιακού ρυθμού με ανεπτυγμένο θριγκό. Η κατασκευή της πύλης στέφεται με ένα αρχιβολτ που είναι πλούσια διακοσμημένο με σκαλιστή διακόσμηση. Η επιφάνεια της πέτρας είναι πυκνά γεμάτη με περίτεχνα γλυπτά σε υψηλό ανάγλυφο. Σκαλιστές εικόνες δελφινιών, λάμπες, σφίγγες και βάζα ήταν από τα αγαπημένα θέματα των Ιταλών δασκάλων της Αναγέννησης. Οι διπλές πόρτες είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης. Επενδυμένα με χάλκινα φύλλα, είναι διακοσμημένα με γραφικές βιβλικές σκηνές. Συμπληρώνονται, κάπως απροσδόκητα, από εικόνες του Διογένη, του Μενάνδρου, του Ομήρου, του Ευριπίδη και άλλων αρχαίων φιλοσόφων και ποιητών.
Η νότια πύλη είναι σημαντικά διαφορετική σε στυλ. Αποκαταστάθηκε μόλις το 1846. Η είσοδος του ναού σχεδιάστηκε σύμφωνα με τους κανόνες της πρώιμης αρχιτεκτονικής της Μόσχας. Πλαισιώνεται από ελαφρούς ημικίονες με χάντρες στη μέση και κιονόκρανα σε σχήμα δεμάτιου, που εναλλάσσονται με ορθογώνιες προεξοχές. Η τρόπιδα ολοκλήρωση της πύλης συνδυάζεται αρμονικά με την παρόμοια σχεδίαση του πάνω μέρους των τοίχων.
Εσωτερικό ναού
Η εποικοδομητική λύση του κεντρικού χώρου του ναού τονίζει την ανοδική του κατεύθυνση. Κλιμακοειδείς καμάρες, θόλοι των βραχιόνων του σταυρού, ένα ψηλό τύμπανο - όλες αυτές οι αρχιτεκτονικές δομές δίνουν στο δωμάτιο κάθετη δυναμική. Το αποτέλεσμα της κίνησης ενισχύεται από την οργάνωση του φωτισμού στην αίθουσα: το χαμηλότερο επίπεδο του είναι σκοτεινό και το φως της ημέρας διεισδύει μόνο από πάνω, μέσα από τα παράθυρα του τυμπάνου.
Στο δυτικό τμήμα της αίθουσας υπάρχουν ογκώδεις χορωδίες, αρχαϊκού σχεδιασμού. Ήταν δυνατή η ανάβαση τους είτε με μια σπειροειδή σκάλα στο πάχος του τοίχου είτε απευθείας κατά μήκος της στοάς από το πριγκιπικό παλάτι. Πιθανολογείται ότι παλαιότερα υπήρχαν επιπλέον παρεκκλήσια στις χορωδίες, αφού τα χώριζε από τον κύριο όγκο του ναού ένας τοίχος ύψους δύο μέτρων, πάχους δύο τούβλων. Η δομή του δαπέδου του καθεδρικού ναού διακρίνεται για την πρωτοτυπία του. Είναι φτιαγμένο από μικρά πλακάκια πυριτόλιθου διάσπαρτα με αχάτη και ίασπι. Σύμφωνα με το μύθο, ο όροφος αυτός μεταφέρθηκε με εντολή του Ιβάν Δ' από έναν από τους ναούς, όπου τον είχαν φέρει κάποτε από το Βυζάντιο.
Η παλαιότερη σωζόμενη αίθουσα είναι το τετράγωνο υπόγειο του παλιού καθεδρικού ναού, που χτίστηκε στις αρχές του 15ου αιώνα. Είναι κατασκευασμένο από ογκόλιθους λευκής πέτρας, ενώ ο νέος καθεδρικός ναός χτίστηκε από τούβλα. Ένας κεντρικός ογκώδης πυλώνας στηρίζει χαμηλές καμάρες που στηρίζουν τους κιβωτίους θόλους του δωματίου. Στα τέλη του 15ου αι. Όταν ο καθεδρικός ναός ανακατασκευάστηκε, οι τοίχοι του ήταν επιπρόσθετα επενδεδυμένοι με λευκή πέτρα και τούβλο. Το υπόγειο πιθανότατα προοριζόταν αρχικά για τη διάσωση του βασιλικού θησαυρού.
Τοιχογραφία στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού
Η αρχική ζωγραφική έγινε από τον Θεοδόσιο, γιο του διάσημου αγιογράφου Διονυσίου, το 1508. Κάηκε σοβαρά σε πυρκαγιά το 1547, αλλά αποκαταστάθηκε σύμφωνα με τα αρχικά δείγματα.
Η ζωγραφική του κυρίως μέρους του καθεδρικού ναού γίνεται με παραδοσιακό τρόπο. Στον κεντρικό τρούλο είναι γραμμένη η εικόνα του Χριστού Παντοκράτορα, επικαιροποιημένη κατά την αναστήλωση τον 19ο αιώνα. Οι άλλοι δύο θόλοι περιέχουν εικόνες της Παναγίας του Σημείου και των Φιλοξενούμενων. Παρακάτω είναι άγγελοι, προπάτορες και προφήτες. Στα πανιά του θόλου βρίσκονται οι άγιοι ευαγγελιστές.
Ευαγγελικές παραβολές, διάφορες σκηνές από την Καινή Διαθήκη και εικόνες των θαυμάτων του Χριστού χρησιμοποιήθηκαν ως θέματα για τις τοιχογραφίες των θόλων και των τοίχων. Ορισμένοι ερευνητές εξηγούν την αφθονία των σκηνών με θαύματα από την ευρεία εξάπλωση διαφόρων αιρέσεων τον 15ο-16ο αιώνα. Τα θαύματα έχουν σκοπό να αποδείξουν την αλήθεια των διδασκαλιών του Ευαγγελίου, που αμφισβητήθηκαν από τους αιρετικούς.
Στον τοίχο του καθεδρικού ναού απεικονίζεται μια εξαιρετικά σπάνια εικονογραφική εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Η Παναγία απεικονίζεται με μια κανάτα με νερό στα χέρια της σε μια πηγή τη στιγμή που της εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ με καλά νέα. Η πλοκή της Αποκάλυψης εικονογραφείται με μεγάλη λεπτομέρεια στο κεντρικό τμήμα του νότιου, βόρειου και δυτικού τοίχου. Αυτό το ενδιαφέρον εξηγείται από το γεγονός ότι το 1492 από τη γέννηση του Χριστού αντιστοιχούσε στις μοιραίες 7000 από τη δημιουργία του κόσμου σύμφωνα με τη βυζαντινή χρονολογία και αναμενόταν το τέλος του κόσμου.
Ζωγραφική σε βεράντες-γκαλερί
Πάνω από την είσοδο από την πλατεία του καθεδρικού ναού, στον τοίχο της ανατολικής βεράντας, τους επισκέπτες υποδέχεται η εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια, φτιαγμένη από το χέρι του Simon Ushakov το 1661. Το κύριο θέμα της ζωγραφικής των τοίχων και του θόλου της βόρειας και τμήματος των δυτικών στοών είναι η γενεαλογία του Ιησού Χριστού. Στη μνημειακή τοιχογραφία The Tree of Jesus, ο αγιογράφος Fyodor Edikeev απεικόνισε περίπου 200 χαρακτήρες. Η πρώτη εικόνα, του βασιλιά Δαβίδ, είναι ζωγραφισμένη στον τοίχο στην είσοδο της βόρειας γκαλερί. Η τοιχογραφία τελειώνει με την εικόνα της Θεοτόκου και του Βρέφους απέναντι από τη δυτική είσοδο του καθεδρικού ναού. Όλες οι εικόνες σε αυτό το έργο ενώνονται με τη διαπλοκή του αμπελιού. Ανάμεσά τους την προσοχή τραβούν οι εικόνες του Σωκράτη, του Αριστοτέλη, του Πτολεμαίου, του Θουκυδίδη, του Ζήνωνα, του Πλάτωνα και των Σιβυλλινών προφητών. Μερικοί από αυτούς κρατούν ειλητάρια στα χέρια τους με αποσπάσματα από τα γραπτά τους, σύμφωνα με το νόημα με τις βασικές αρχές του Χριστιανισμού. Στο χειρόγραφο του Σωκράτη μπορεί κανείς να διακρίνει: «Κανένα κακό δεν μπορεί να συμβεί σε έναν καλό σύζυγο. Η ψυχή μας είναι αθάνατη. Μετά το θάνατο θα υπάρχει ανταμοιβή για το καλό και τιμωρία για το κακό»., από τον Πλάτωνα - «Πρέπει να ελπίζουμε ότι ο ίδιος ο Θεός θα στείλει έναν ουράνιο Δάσκαλο και Μέντορα στους ανθρώπους». Σύμφωνα με την υπόθεση πολλών ιστορικών τέχνης, μέσω των μέσων της ζωγραφικής, μεταφέρθηκε στη συνείδηση των ενοριτών η ιδέα ότι τα καλύτερα μυαλά της Αρχαιότητας ήταν ήδη προσκολλημένα στις πρωτοχριστιανικές απόψεις και πίστη. Υπάρχουν όμως και άλλες εκδοχές της εξήγησης για την απεικόνιση ειδωλολατρών σε χριστιανικό ναό. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, αυτό είναι ένδειξη σεβασμού για τον αρχαίο πολιτισμό της πατρίδας των πρώτων Ρώσων μητροπολιτών, πολλοί από τους οποίους ήταν Έλληνες.
Οι εικόνες των αρχαίων ποιητών είναι γραμμένες με πολύ πρωτότυπο τρόπο για την Ορθοδοξία: ο Όμηρος στεφανώνεται με δάφνινο στεφάνι και ο Βιργίλιος είναι ντυμένος με μανδύα και κόκκινο καπέλο με φαρδύ γείσο. Η τοιχογραφία γίνεται αντιληπτή ως το δέντρο του Χριστιανισμού. Συμβολίζει την παγκόσμια συγγένεια όλων των ανθρώπων εν Χριστώ, επομένως οι εικόνες των Ρώσων πριγκίπων Δανιήλ της Μόσχας, Ντμίτρι Ντονσκόι, Βασίλι Α και άλλων ηγεμόνων είναι κατάλληλες εδώ.
Στον νότιο τοίχο της βόρειας στοάς υπάρχει τοιχογραφία «Το θαύμα του Προφήτη Ιωνά». Αυτό το επεισόδιο της Παλαιάς Διαθήκης γίνεται αντιληπτό από τους Χριστιανούς ως προφητεία για το θάνατο και την ανάσταση του Χριστού. Η σύνθεση αποκαταστάθηκε από τον N. M. Safonov στα τέλη του 19ου αιώνα. κατά μήκος των παλαιών περιγραμμάτων - Καταμέτρηση. Οι τοίχοι της δυτικής στοάς αντιπροσωπεύουν μια μοναδική απεικόνιση του άθλου της μετάνοιας. Είναι καλυμμένα με εικόνες μικρών μορφών με μοναστηριακές ενδυμασίες, που βασανίζονται για χάρη της ευδαιμονίας στον παράδεισο. Στον εξωτερικό δυτικό τοίχο του καθεδρικού ναού, η εικόνα της Τριάδας εικονογραφεί το Βιβλίο της Γένεσης. Οι τρεις περιοδεύοντες άγγελοι που απεικονίζονται εδώ λαμβάνουν αναψυκτικά στο σπίτι του Αβραάμ και της Σάρρας.
Τέμπλο
Το τέμπλο του καθεδρικού ναού θεωρείται ένα από τα παλαιότερα. Οι εικόνες που βρίσκονται σε αυτό ζωγραφίστηκαν σε πολύ διαφορετικούς χρόνους. Πιστεύεται ότι πολλές από τις εικόνες που αποτελούν τη βάση του τέμπλου ζωγραφίστηκαν από τον Αντρέι Ρούμπλεφ, τον Θεόφαν τον Έλληνα και τον Πρόχορ από το Γκοροντέτς το 1405. Για πολύ καιρό ήταν γενικά αποδεκτό ότι χάθηκαν στη φωτιά του 1547. Ωστόσο , πρόσφατη σχολαστική έρευνα έδειξε ότι, άλλωστε, αυτές οι εικόνες δημιουργήθηκαν ακριβώς στις αρχές του 15ου αιώνα. τρεις διαφορετικοί αγιογράφοι, και ένας από αυτούς μιλούσε άπταιστα την ελληνική ζωγραφική.
Το αρχικό εικονοστάσι ερήμωσε το 1812, όταν οι Ναπολεόντειοι στρατιώτες έστησαν στρατώνες στον καθεδρικό ναό. Μετά την εκδίωξη των Γάλλων, αντικαταστάθηκε από εικονοστάσι καλυμμένο με κυνηγητά χάλκινα πιάτα. Οι Βασιλικές Θύρες ήταν καλυμμένες με ασημένιο πλαίσιο δύο λιβρών που απεικόνιζε τους ευαγγελιστές και τον Ευαγγελισμό. Στα τέλη του 19ου αιώνα. Το εικονοστάσι αντικαταστάθηκε ξανά. Το εικονοστάσι, επενδεδυμένο με επιχρυσωμένο ορείχαλκο και σμάλτο «σε αρχαία γεύση», κατασκευάστηκε σύμφωνα με τα σχέδια του N.V. Sultanov. Ως πρότυπο επιλέχθηκε το εικονοστάσι του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η σημερινή κατάσταση του τέμπλου αντιστοιχεί στην εμφάνισή του το 1812. Τα βαριά ασημένια πλαίσια έχουν αφαιρεθεί σχεδόν παντού, με εξαίρεση την εικόνα της Θεοτόκου στα αριστερά των βασιλικών θυρών. Η ζωγραφική των εικόνων υπέφερε πολύ. Πριν από κάθε ανακαίνιση την παραμονή της στέψης επεξεργαζόταν την επιφάνειά τους με ελαφρόπετρα για να τους κολλάει καλύτερα η φρέσκια μπογιά.
Η επάνω σειρά των εικονιδίων της μέσης αποτελεί την τάξη των προπατόρων. Στο κέντρο του είναι ο Θεός Πατέρας. Κάτω από αυτό υπάρχει ένας προφητικός βαθμός με εικόνες που απεικονίζουν προφήτες σε όλο το ύψος σε ένα μισό τόξο, απέναντι στην εικόνα της Μητέρας του Θεού με ένα μωρό στην αγκαλιά που βρίσκεται στο κέντρο. Αυτή είναι η παλαιότερη τάξη αυτού του τύπου που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Οι δύο πρώτες τάξεις των 15 εικόνων ζωγραφίστηκαν στα μέσα του 16ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Δ'. Οι εικόνες της εορταστικής ιεροτελεστίας χρονολογούνται στις αρχές του 15ου αιώνα. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι τα επτά εικονίδια στην αριστερή πλευρά ανήκουν στο πινέλο του Αντρέι Ρούμπλεφ και οι επτά εικόνες στα δεξιά ζωγραφίστηκαν από τον Πρόκορ από το Γκοροντέτς.
Η βαθμίδα Δέησις του τέμπλου του καθεδρικού ναού θεωρείται εξαιρετικά ασυνήθιστη. Παραδοσιακά, εδώ παρουσιάζονται εικόνες αγίων που προσεύχονται στον Κύριο για τη σωτηρία του επίγειου κόσμου. Την εποχή που δημιουργήθηκε το τέμπλο, ο κανονικός αριθμός των εικόνων σε αυτή τη σειρά ήταν επτά, αλλά στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού υπάρχουν εννέα από αυτές. Χρονολογούνται στα τέλη του 14ου αιώνα. και πιστεύεται ότι οι τρεις κεντρικές εικόνες με την εικόνα του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού και του Ιωάννη του Βαπτιστή φιλοτεχνήθηκαν από τον Θεοφάνη τον Έλληνα. Ακολουθούν οι εικόνες των αρχαγγέλων Γαβριήλ και Μιχαήλ, των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, των πατέρων της εκκλησίας Βασιλείου του Μεγάλου και Ιωάννη του Χρυσοστόμου. «Μέσα» στους τοίχους του καθεδρικού υπάρχουν εικόνες του Αγίου Γεωργίου και του Αγίου Δημητρίου, που ανήκουν στη σειρά Deesis. Το ασυνήθιστο της σειράς Deesis είναι ότι συμπληρώνεται από εικόνες των προστάτιδων αγίων των πριγκίπων της Μόσχας.
Οι Βασιλικές Πόρτες είναι διακοσμημένες με εξαιρετικές εικόνες αρχαγγέλων. Στη δεξιά πτέρυγα είναι η εικόνα του Αρχαγγέλου Ραφαήλ, που τιμάται ως θεραπευτής. Η αριστερή πτέρυγα απεικονίζει τον Αρχάγγελο Ουριήλ, συμβολίζοντας την ανιδιοτελή αγάπη για τον Θεό.
Τοπικός βαθμός τέμπλου
Τα πιο πολύτιμα και σεβαστά εικονίδια βρίσκονται παραδοσιακά στην κάτω, τοπική σειρά. Στα δεξιά των βασιλικών θυρών βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα του Σωτήρος στον Θρόνο (1337). Η εικόνα ζωγραφίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Καλίτα. Αρχικά μεταφέρθηκε στο Νόβγκοροντ, αλλά επέστρεψε στη Μόσχα μετά την προσάρτηση της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ στο Μοσχοβίτικο κράτος. Δίπλα του στη δεξιά πλευρά βρίσκεται η εικόνα του ναού του Ευαγγελισμού του Θεού τύπου Ustyug, που τοποθετήθηκε εδώ μετά τα γεγονότα του 1612. Στο πλαίσιο της εικόνας υπάρχουν 24 γραμματόσημα που απεικονίζουν τον Ακάθιστο προς τη Μητέρα του Θεού. Η επόμενη εικόνα αυτής της σειράς είναι από τις πιο ενδιαφέρουσες. Αυτή είναι η πολιούχος εικόνα του «Αποστόλου Πέτρου, Ιωάννη του Βαπτιστή και Αλεξέι, ανθρώπου του Θεού». Απεικονίζει τους ουράνιους προστάτες, τον αδελφό και συγκυβερνήτη του και τον πατέρα τους, τον βασιλιά. Μέχρι τον 18ο αιώνα Υπήρχε μια παράδοση: κατά τη γαμήλια τελετή για τη βασιλεία ενός νέου ηγεμόνα, ζωγραφίστηκε μια εικόνα του ουράνιου προστάτη του και τοποθετήθηκε τρίτη στα δεξιά των βασιλικών θυρών. Μετά το θάνατο του ηγεμόνα, μεταφέρθηκε στο Κρεμλίνο. Απέναντι ήταν ο μόνιμος χώρος προσευχής του Μεγάλου Δούκα και του Τσάρου. Μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Αγία Πετρούπολη, η παράδοση έσπασε και η τελευταία κτητορική εικόνα έμεινε στη θέση της. Στη συνέχεια ακολουθεί η εικόνα του Σωτήρος με τον Βαρλαάμ του Χουτίν να υποκλίνεται μπροστά του. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εικόνας περιλαμβάνουν ευαγγελικές παραβολές.
Στο νότιο τοίχο του καθεδρικού ναού υπάρχει μια άλλη ασυνήθιστη εικόνα, τοποθετημένη «σε μια συστροφή». Λόγω περιορισμένου χώρου, δεν είχε αρκετό χώρο στο εικονοστάσι. Πρόκειται για μια εικόνα τεσσάρων μερών, φτιαγμένη σε στυλ ασυνήθιστο για την ορθόδοξη παράδοση. Σε ένα χωράφι στα διάφορα μέρη του υπάρχουν εικόνες του Ιησού Χριστού με πανοπλία, καθισμένος καβάλα σε ένα σταυρό, τερατώδη πουλιά που βασανίζουν τα σώματα των αμαρτωλών, θάνατος με ένα δρεπάνι στα χέρια του, ένας γυμνός Χριστός καλυμμένος με φτερά αγγέλων. Στο κάτω αριστερό πεδίο της εικόνας εικονίζεται ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός με τη μορφή ενός γονατιστού νεαρού με πριγκιπική κόμμωση. Δίπλα του μπορείτε να δείτε την εικόνα μιας νεαρής γυναίκας με ένα παιδί. Αυτό είναι ένα πορτρέτο της βασίλισσας και του γιου της. Ο λόγος για μια τόσο σπάνια απεικόνιση ζωντανών ανθρώπων σε εικόνες μπορεί να είναι η επιθυμία του Ιβάν Δ' να επιβεβαιώσει την ιδιότητά του ως εκλεκτού του Θεού με οποιοδήποτε μέσο. Είναι γνωστό ότι κάποτε έθεσε στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο μια ερώτηση σχετικά με τη δυνατότητα απεικόνισης ζωντανών ανθρώπων σε εικόνες και έλαβε καταφατική απάντηση. Η εικόνα του Ιβάν του Τρομερού επαναλαμβάνεται στην Εικόνα της Μητέρας του Θεού Tikhvin ως η εικόνα ενός πλούσια ντυμένου νεαρού άνδρα με τα χέρια σταυρωμένα στην προσευχή.
Στην αριστερή πλευρά του τοπικού τέμπλου υπάρχουν επίσης πολλές ενδιαφέρουσες εικόνες. Στην πιο τιμητική θέση στα αριστερά των βασιλικών πυλών, όπου από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού έως τις αρχές του 20ου αι. υπήρχε η εικόνα Don της Μητέρας του Θεού και η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Shuiskaya-Smolensk. Η ιστορία του ξεκινά στα μέσα του 16ου αιώνα. Εκείνη την εποχή μαινόταν μια επιδημία επιδημίας. Κατόπιν συμβουλής ενός ευσεβούς πολίτη, έγινε ένα αντίγραφο της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού. Όταν την έφεραν στον κυρίως ναό της πόλης, η ασθένεια άρχισε να υποχωρεί. Στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού, η εικόνα εισάγεται σε ένα τεράστιο πλαίσιο, τα γραμματόσημα του οποίου απεικονίζουν γυναικείους χαρακτήρες από τη βιβλική ιστορία: Σάρα, Ρεβέκκα, Ιουδίθ, Εσθήρ και άλλες. Η πριγκίπισσα αρχικά παρήγγειλε αυτό το πλαίσιο για την εικόνα του Don, θέλοντας να τονίσει τον ρόλο και τις ικανότητες των γυναικών στην ιστορία, που εκδηλώθηκαν υπό την προστασία της Μητέρας του Θεού. Στο κάτω μέρος του κεντρικού τμήματος του κάδρου υπάρχει μια εικόνα της Σουζάνας, η οποία έπεσε θύμα συκοφαντίας. Αυτό το όνομα επέλεξε η Σοφία για τον εαυτό της, η οποία αρνήθηκε τον ρόλο της στην εξέγερση των Στρέλτσι, αφού εκλέχτηκε ως μοναχή. Η τοπική ιεροτελεστία συνεχίζεται με τις εικόνες του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού με τη Ζωή του και την Παρούσα Βασίλισσα.
Ιερά του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου
Κατά τη διάρκεια της μακράς και πολύπλοκης ιστορίας του, ο καθεδρικός ναός έχει συγκεντρώσει μέσα στους τοίχους του πολλά ιερά και κειμήλια που είναι σημαντικά για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Ένα από τα πρώτα ήταν η εικόνα της Μητέρας του Θεού που ρέει με Μύρο, που προηγουμένως βρισκόταν στο τμήμα του βωμού του καθεδρικού ναού. Τον 14ο αιώνα, επί βασιλείας του πρίγκιπα Ντμίτρι Ντονσκόι, το έφερε από το Βυζάντιο ο Μητροπολίτης Πίμεν. Η εικόνα ήταν ιδιαίτερα σεβαστή λόγω της θεραπείας των πονεμένων ενοριτών με τον κόσμο να ρέει από αυτήν. Η εικόνα του Δον της Θεοτόκου, ιδιαίτερα σεβαστή από τους Μοσχοβίτες, βρισκόταν στην τοπική σειρά του τέμπλου στα αριστερά των Βασιλικών Πυλών. Σύμφωνα με το μύθο, ο Σέργιος του Ραντόνεζ ευλόγησε τον Πρίγκιπα Ντμίτρι Ντονσκόι με αυτήν την εικόνα πριν από τη μάχη του Κουλίκοβο. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στο πεδίο της μάχης από τους Κοζάκους του Ντον. Ο Ιβάν ο Τρομερός το πήρε στην εκστρατεία του εναντίον του Χανάτου του Καζάν το 1551 και μετά τη νίκη το τοποθέτησε στον καθεδρικό ναό του σπιτιού. Δημιουργήθηκε από τον Θεοφάνη τον Έλληνα, αυτή η εικόνα βοήθησε στην υπεράσπιση της πρωτεύουσας από τα στρατεύματα του Κριμαϊκού Χαν Kazy-Girey το 1591. Για να τιμήσει αυτό το γεγονός, ιδρύθηκε η πόλη. Όπως η εικόνα της Μητέρας του Θεού που ρέει με μύρο, αυτό το ιερό φυλάσσεται τώρα στη συλλογή της Πινακοθήκης Τρετιακόφ.
Πίσω από το βωμό φυλάσσεται ένα από τα κύρια ιερά - ένα μεγάλο ασημένιο ιερό. Δημιουργήθηκε με δαπάνες του επικεφαλής των αυλικών καθεδρικών ναών και του βιομήχανου P. A. Smirnov τον 19ο αιώνα. Το ιερό περιέχει περίπου 50 ορθόδοξα ιερά: σωματίδια των λειψάνων του Ιωάννη του Προδρόμου, Νικολάου Χρυσοστόμου, Βασιλείου του Μεγάλου, Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, VKM. και ο θεραπευτής Παντελεήμων. Από τον 15ο αιώνα αυτά τα ιερά στάλθηκαν ως δώρα στους ηγεμόνες της Μόσχας από το Βυζάντιο. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Στο ναό έχουν συγκεντρωθεί 138 λείψανα. Μερικά κρατήθηκαν τόσο απρόσεκτα που ο πατριάρχης έδωσε την ευλογία του να μεταφερθούν μερικά από αυτά σε άλλες ενορίες. Κατά τη Σοβιετική εποχή, σημαντικό μέρος των λειψάνων μεταφέρθηκε επίσης σε διάφορες εκκλησίες της Μόσχας.
Ένα άλλο πολύτιμο κειμήλιο του καθεδρικού ναού ήταν η Κιβωτός των Αγίων Παθών του Χριστού, που παρέδωσε από την Κωνσταντινούπολη ο Αρχιεπίσκοπος Διονύσιος του Σούζνταλ τον 14ο αιώνα. Σ' αυτόν φυλάσσονταν με προσοχή κομμάτια του Σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, το ακάνθινο στεφάνι του, τα μαλλιά του Χριστού, πέτρες από τον Πανάγιο Τάφο, μέρη του ιματίου της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Κυρίου.
Συλλογή μουσείων εντός των τειχών του καθεδρικού ναού
Στο πρώην νότιο κλίτος στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, υπάρχει τώρα μια έκθεση μουσείου αφιερωμένη στις αρχαίες ρωσικές εικόνες του 14ου-16ου αιώνα. Ανάμεσά τους είναι ένας κατάλογος της θρυλικής εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού, που υποτίθεται ότι γράφτηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Σύμφωνα με το μύθο, προστάτεψε την πόλη από την εισβολή των Τατάρων. Εκτός από εικόνες, αυτό το μέρος της έκθεσης παρουσιάζει επίσης μια συλλογή από σταυρούς του βωμού που είχαν αφαιρεθεί από τις εκκλησίες του Κρεμλίνου κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών πομπών.
Στο υπόγειο του καθεδρικού ναού σήμερα υπάρχει μια έκθεση «Θησαυροί και Αρχαιότητες του Κρεμλίνου της Μόσχας». Βασίζεται σε αντικείμενα που βρέθηκαν κατά την αρχαιολογική εξερεύνηση της επικράτειας του Κρεμλίνου ή σχετίζονται με την ιστορία των θησαυρών της ρωσικής αριστοκρατίας και των μοναστηριών. Τα εκθέματα χρονολογούνται από τον 12ο αιώνα. μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Μόσχα αναπτύχθηκε από ένα συγκεκριμένο κέντρο στην πρωτεύουσα ενός μεγάλου συγκεντρωτικού κράτους. Η τοποθεσία της ίδιας της έκθεσης είναι επίσης συμβολική - το υπόγειο χρησίμευε κάποτε ως χώρος αποθήκευσης του κρατικού ταμείου. Μέχρι τα εγκαίνια της έκθεσης στο κοινό κατά την περίοδο 2005-2011. Οι υπάλληλοι του Ινστιτούτου Αποκατάστασης (GosNIIR) πραγματοποίησαν ενδελεχή έρευνα και ανακατασκευή των χώρων. Κατά τη διάρκεια του, το δάπεδο και τα σκαλοπάτια αναδημιουργήθηκαν και οι τοίχοι του υπογείου καθαρίστηκαν από μεταγενέστερα στρώματα. Σε ειδική προθήκη μπορείτε να δείτε αναλυτικά την εκτεθειμένη αρχαία τοιχοποιία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα γδαρμένα σχέδια αρχιτεκτονικών λεπτομερειών που έγιναν από τους αρχιτέκτονες που έχτισαν τον καθεδρικό ναό.
Τον Μάρτιο του 2012 πραγματοποιήθηκε παρουσίαση της επικαιροποιημένης αρχαιολογικής έκθεσης στο υπόγειο. Περισσότερα από 1.500 εκθέματα παρουσιάζουν ολοκληρωμένα τη σύνθεση των θησαυρών που κρύβονται στη γη.
Στο πρώτο μέρος της έκθεσης εκτίθενται όπλα και στρατιωτικός εξοπλισμός. Τα εκθέματα που συλλέγονται εδώ αποκαλύπτουν τις τραγικές σελίδες της ιστορίας του Κρεμλίνου της Μόσχας. Ανάμεσά τους είναι κράνη κώνων, ένα τσεκούρι μάχης, αιχμές βελών και ένα δυτικοευρωπαϊκό ξίφος.
Τα πιο πολύτιμα εκθέματα βρίσκονται στον τομέα των κοσμημάτων. Έργα βυζαντινής, σκανδιναβικής και ρωσικής προμογγολικής διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης βοηθούν στην κατανόηση της προέλευσης της διαμόρφωσης του εθνικού πολιτισμού. Ο πυρήνας της έκθεσης αποτελείται από ασημένια κοσμήματα από θησαυρούς του 12ου-13ου αιώνα.
Μια εκτενής ενότητα είναι αφιερωμένη στη νομισματική. Οι προθήκες παρουσιάζουν σπάνιες ράβδους hryvnia, χρυσά και ασημένια ρωσικά και δυτικοευρωπαϊκά νομίσματα του 14ου-18ου αιώνα. Ξεχωριστή θέση ανάμεσά τους κατέχουν το ολλανδικό δουκάτο του 1598, ένα τετράγωνο νόμισμα από τη Σουηδία του 1607, τα ασημένια taylers και άλλα. Τα μουσειακά εκθέματα δίνουν μια σαφή ιδέα για την εμφάνιση του χρήματος σε διάφορους αιώνες, την ιδιαίτερη σημασία του και τις εμπορικές σχέσεις του ρωσικού κράτους.
Μια επίσκεψη στον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου δεν είναι μόνο μια εξαιρετική ευκαιρία για να γνωρίσετε τις ιδιαιτερότητες της ρωσικής θρησκευτικής αρχιτεκτονικής, αλλά και μια ευκαιρία να νιώσετε τον ρυθμό της ζωής του παρελθόντος, να νιώσετε την πλούσια πνευματική ατμόσφαιρα περασμένων αιώνων, αποτυπωμένη στο οι σκηνές από τις καταπληκτικές αγιογραφίες στους τοίχους του ναού.
Η έκθεση του τμήματος περιλαμβάνει περισσότερες από τριάντα ιδιωτικές συλλογές που έχουν παραληφθεί από δωρητές από τη δεκαετία του 1980. Επί του παρόντος, η συλλογή του μουσείου περιλαμβάνει πάνω από επτά χιλιάδες έργα ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής τέχνης του 15ου-20ου αιώνα. Αυτά είναι η ζωγραφική, τα γραφικά, η γλυπτική, η εφαρμοσμένη τέχνη και η καλλιτεχνική φωτογραφία. Οι συλλογές διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την εστίαση και τη δομή τους. Χωρίζονται ανά είδος τέχνης, μεταξύ αυτών υπάρχουν μονογραφικά και θεματικά.
Από την πρακτική των μεγάλων μουσείων σε όλο τον κόσμο, είναι γνωστό ότι όταν οι ιδιωτικές συλλογές εισέρχονται στις συλλογές τους, διαλύονται και έργα διαφόρων ειδών τέχνης διανέμονται σε πολλά ταμεία. Μόνο τα καλύτερα έργα επιλέγονται για έκθεση. Έτσι, παραβιάζεται η ακεραιότητα μιας ιδιωτικής συλλογής, χάνεται η πρωτοτυπία της, η προσωπικότητα του συλλέκτη σβήνει στο παρασκήνιο, ενδιαφέροντας, κατά κανόνα, μόνο για ειδικούς.
Η έκθεση των αιθουσών του Τμήματος Προσωπικών Συλλογών δεν παραβιάζει την ακεραιότητα των μεμονωμένων συλλογών και επιδιώκει να τονίσει την αρχική πρόθεση όσων τις δημιούργησαν εδώ και πολλά χρόνια. Παράλληλα, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην προσωπικότητα του κάθε συλλέκτη, στα γούστα και τις προτιμήσεις του. Σύμφωνα με έναν από τους πρώτους συγγραφείς της ιδέας της δημιουργίας ενός μουσείου προσωπικών συλλογών στη Ρωσία, τον Πρίγκιπα Σεργκέι Στσερμπάτοφ, ένα τέτοιο μουσείο έχει σχεδιαστεί για να διατηρήσει την «πνευματική σύνδεση» μεταξύ της συλλογής και του πρώην ιδιοκτήτη της.
Ξεχωριστή θέση στη συλλογή έχει η συλλογή του ιδρυτή του μουσείου – διάσημου επιστήμονα και πολιτιστικής φυσιογνωμίας του 20ού αιώνα. I. S. Zilberstein. Περιέχει πάνω από δύο χιλιάδες έργα ζωγραφικής και γραφικών, καταλαμβάνοντας τέσσερις εκθεσιακούς χώρους. Πρόκειται για έργα υψηλού επιπέδου, εκτελεσμένα σε διάφορες τεχνικές και είδη, που αντιπροσωπεύουν το έργο μεμονωμένων δασκάλων και διαφόρων καλλιτεχνικών ενώσεων, ιδιαίτερα των δασκάλων του «Κόσμου της Τέχνης». Τέτοιες συλλογές μπορούν να είναι ανεξάρτητα μουσεία.
Πολλές συλλογές είναι πολύτιμες λόγω της διατήρησης των αρχικών προθέσεων του συλλέκτη και της υψηλής καλλιτεχνικής ποιότητας. Αυτά περιλαμβάνουν τη συλλογή ρωσικής ρεαλιστικής ζωγραφικής του δεύτερου μισού του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα από τον S. V. Solovyov, έναν μεταλλουργό, του οποίου το παράδειγμα ήταν το έργο του P. M. Tretyakov. συλλογή ρωσικής ζωγραφικής του τέλους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα από τον καθηγητή του Λένινγκραντ A. N. Ramm. συλλογή από χάλκινα γλυπτά ζώων από ξένους και Ρώσους δασκάλους του 19ου αιώνα, συνταγματάρχη της Κτηνιατρικής Υπηρεσίας E. S. Stepanov.
Το μουσείο εισάγει επίσης στους επισκέπτες τις συλλογές που συνέλεξαν σε όλη τους τη ζωή εκπρόσωποι της ρωσικής καλλιτεχνικής και επιστημονικής διανόησης. Περιλαμβάνουν όχι μόνο έργα τέχνης, αλλά και αναμνηστικά αντικείμενα που εισάγουν την προσωπικότητα του συλλέκτη. Το θέμα του καλλιτεχνικού περιβάλλοντος μιας δημιουργικής προσωπικότητας ενσαρκώνεται στην αίθουσα, όπου παρουσιάζονται έργα ζωγραφικής και γραφικά από τη συλλογή του μεγάλου μουσικού και πιανίστα Svyatoslav Richter. Ήταν φίλος του Μουσείου Πούσκιν και εμπνευστής του μουσικού φεστιβάλ «Δεκεμβριανά» που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο μουσείο. Ο Svyatoslav Teofilovich δώρισε στο Τμήμα Προσωπικών Συλλογών μια συλλογή από πίνακες και γραφικά των R. Falk, V. Shukhaev, N. Goncharova, D. Krasnopevtsev και άλλων καλλιτεχνών.
Η μακραίωνη ιστορία του ρωσικού κράτους αντανακλάται σε μνημεία τέχνης, αρχιτεκτονικής και λογοτεχνίας. Πρωτεύουσα μιας τεράστιας χώρας είναι η Μόσχα, το κέντρο της είναι το Κρεμλίνο, που σήμερα δεν είναι μόνο η έδρα της κυβέρνησης και του προέδρου, αλλά και ένα μουσείο που αντικατοπτρίζει όλα τα ορόσημα στη διαμόρφωση μιας μεγάλης δύναμης. Το συγκρότημα, μοναδικό στην αρχιτεκτονική και την ιστορία του, μπορεί να πει στον επισκέπτη πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Κάθε κτήριο του φέρει ένα μέρος του παρελθόντος μας: πύργους, πλατείες, κήπους, ναούς του Κρεμλίνου της Μόσχας. Ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι ένα από τα αρχαιότερα κτίρια, τα ιερά που αποθηκεύονται σε αυτόν χρονολογούνται από την περίοδο σχηματισμού του Χριστιανισμού στη Ρωσία.
Τοποθεσία
Το αρχιτεκτονικό κέντρο του Κρεμλίνου της Μόσχας είναι η πλατεία του καθεδρικού ναού. Δύο υπέροχα βρίσκονται κατά μήκος της περιμέτρου του. Το νοτιοδυτικό τμήμα της πλατείας καταλαμβάνεται από τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ο οποίος συχνά αποκαλείται Καθεδρικός Ναός με Χρυσούς Τρούλλους και καθαγιάστηκε στο όνομα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ο ναός είναι ένας μοναδικός εκπρόσωπος της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής, το μαργαριτάρι του Κρεμλίνου. Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της ύπαρξής του, ξαναχτίστηκε πολλές φορές, διακοσμήθηκε από κάθε διαδοχικό εκπρόσωπο της βασιλικής δυναστείας, αλλά ταυτόχρονα δεν έχασε τον κύριο σκοπό και την αρχική του μορφή. Προκειμένου να προσδιοριστεί ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας, είναι απαραίτητο να στραφούμε στην ιστορία της δημιουργίας του. Είναι αξιόπιστα γνωστό από πηγές του χρονικού ότι στο τέλος του XIV καθεδρικού ναού υπήρχε ήδη.
Ιστορία
Ο ξύλινος ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, σύμφωνα με αδιευκρίνιστα στοιχεία, χτίστηκε το 1290. Σύμφωνα με το μύθο, η παραγγελία για την κατασκευή δόθηκε από τον πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος ήταν γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι. Το Κρεμλίνο της Μόσχας στο αρχικό του ξύλινο σχέδιο είναι άγνωστο, αλλά μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα υπήρχε ακριβώς με αυτή τη μορφή. Η ανάγκη ενίσχυσης και αποκατάστασης του ναού προέκυψε μετά την παράδοση της βυζαντινής εικόνας «Ο Σωτήρας στο Λευκό Σκευοφυλάκιο». Με αυτό το γεγονός συνδέεται η πρώτη χρονική αναφορά του μελλοντικού καθεδρικού ναού. Από την αρχική κατασκευή μέχρι σήμερα δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες. Το μέγεθος, ο συγγραφέας του κτιρίου, η εσωτερική και εξωτερική διακόσμηση του ναού παραμένουν ένα μυστήριο που δεν λύνεται. Η κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας ξεκινά από την αρχή, η οποία αργότερα θα γίνει γνωστή ως Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας. Η ιστορία της περαιτέρω μεταμόρφωσης του ναού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις πριγκιπικές και στη συνέχεια βασιλικές οικογένειες που κυβερνούσαν στη Ρωσία.
15ος αιώνας
Ο ναός όφειλε την ενσάρκωσή του σε πέτρα στον Βασίλι Α (γιο του Ντμίτρι Ντονσκόι) ήταν αυτός που διέταξε την ίδρυση μιας οικιακής εκκλησίας για την πριγκιπική οικογένεια. Η κύρια προϋπόθεση για την κατασκευή ήταν η γειτνίασή του με τους χώρους διαμονής των θαλάμων, έτσι οι κάτοικοι της πόλης ονόμασαν τον καθεδρικό ναό στον Ευαγγελισμό του Κρεμλίνου της Μόσχας ναό «στην είσοδο». Το 1405, η εσωτερική διακόσμηση ζωγραφίστηκε από διάσημους Ρώσους αγιογράφους (F. Greek, A. Rublev). Τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά της δομής που δημιουργήθηκε και ο σχεδιασμός της αντανακλούσαν την επιρροή που ήταν έντονη λόγω της εμφάνισης του Χριστιανισμού στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Για περισσότερα από 70 χρόνια ο ναός λειτουργούσε αμετάβλητος και το 1483 καταστράφηκε με εντολή του Ιβάν Γ'.
Κατασκευή του καθεδρικού ναού
Η πλήρης ανακαίνιση των κτιρίων του Κρεμλίνου ξεκινά το 1480. Ο πρίγκιπας Ιβάν Γ' της Μόσχας κάλεσε Ιταλούς τεχνίτες να εργαστούν, αλλά με την προϋπόθεση να ανοικοδομηθεί ολόκληρο το συγκρότημα των κτιρίων στο παλιό ρωσικό στυλ. Ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας; Από τα χρονικά εκείνης της εποχής είναι αξιόπιστο γνωστό ότι ο ναός ανεγέρθηκε από Ρώσους αρχιτέκτονες. Για αυτά τα έργα, προσήχθησαν αρχιτέκτονες του Pskov, οι οποίοι, με τη βοήθεια τεχνιτών της Μόσχας, ξεκίνησαν την κατασκευή του ναού το 1984. Το θεμέλιο για αυτό ήταν το παλιό υπόγειο, δηλαδή ο καθεδρικός ναός χτίστηκε στο ίδιο σχήμα με τον παλιό.
Οι Ρώσοι τεχνίτες αντιμετώπισαν ένα δύσκολο έργο, ήταν να προσαρμόσουν αρμονικά τον ναό στο συγκρότημα των κτιρίων του Κρεμλίνου. Από τα χρονικά του τέλους του 14ου αιώνα, μπορείτε να μάθετε ακόμη και τα ονόματα εκείνων που έχτισαν τον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού στη Μόσχα, αυτοί είναι αρχιτέκτονες από τον Pskov Myshkin και τον Krivtsov. Το ταλέντο αυτών των ανθρώπων πρέπει να σημειωθεί χάρη στις προσπάθειές τους, το Κρεμλίνο απέκτησε μια άλλη μοναδική δομή, βουτηγμένη στην ιστορία του κράτους κατά τους αιώνες της υπηρεσίας του.
Αρχιτεκτονική
Το 1489 ολοκληρώθηκε η κατασκευή του καθεδρικού ναού και ο Μητροπολίτης Γερόντιος τον φώτισε. Σε αυτό το κτίριο διακρίνονται τυπικά χαρακτηριστικά των αρχιτεκτονικών παραδόσεων των δασκάλων της Μόσχας και του Pskov. Όπως και ο προϋπάρχων ναός, είχε σχήμα τετράγωνου και στεφανώθηκε με τρεις τρούλους. Στο κεντρικό τμήμα υπήρχε ένας πυλώνας, από τον οποίο αποκλίνονταν χαμηλά τόξα σε κάθε τοίχο. Το σταυροθόλιο κτίριο περιβαλλόταν από σκεπαστές στοές. Ένα σύστημα διόδων συνέδεε τον ναό με τα κτίρια κατοικιών του συγκροτήματος του Κρεμλίνου. Η αψίδα (κλειστή μικρή εσοχή βωμού) βρισκόταν στην ανατολική πλευρά. Ο κύριος (θρησκευτικός) σκοπός δεν απέκλειε την πρακτική χρήση, η οποία πραγματοποιήθηκε από τον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου. Η περιγραφή του βωμού υποδηλώνει ότι το κρατικό ταμείο θα μπορούσε να φυλάσσεται στο υπόγειο.
Σκοπός
Οι Μεγάλοι Δούκες, και στη συνέχεια όλοι οι Ρώσοι Τσάροι, χρησιμοποίησαν τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου ως τοπική εκκλησία. Σε αυτό τελούνταν όλα τα οικογενειακά μυστήρια (βάπτιση, γάμος). Ο πρύτανης του καθεδρικού ναού έγινε ο εξομολογητής του ηγεμόνα της Ρωσίας, τον ομολόγησε, βοήθησε στη σύνταξη και πιστοποίηση της διαθήκης του και σε μεγάλες συνομιλίες μπορούσε να δώσει συμβουλές στον τσάρο. Ο ναός του Ευαγγελισμού στέγαζε τα τιμαλφή της πριγκιπικής (βασιλικής) οικογένειας (λείψανα, εικόνες, λείψανα αγίων). Οι πρώτοι πρίγκιπες της Μόσχας κράτησαν το θησαυροφυλάκιό τους σε αυτό. Κάθε διαδοχικός εκπρόσωπος της δυναστείας, έχοντας ανέβει στο θρόνο, προσπάθησε να βελτιώσει τη διακόσμηση του καθεδρικού ναού, να προσθέσει κάτι δικό του στην εμφάνισή του και να αφήσει μια υπενθύμιση του εαυτού του στους απογόνους του.
16ος αιώνας
Ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο της Μόσχας που βλέπουμε σήμερα; Το ερώτημα δεν είναι απλό, το κτίριο ανανεωνόταν συχνά σε σχέση με τις πυρκαγιές στη Μόσχα και ως αποτέλεσμα πολέμων και επαναστάσεων. Οι πιο σημαντικές αλλαγές στην εμφάνιση του ναού σημειώθηκαν κατά τον 16ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Βασίλειος Γ΄ διέταξε να ζωγραφιστεί ο ναός «πλούσια». Οι καλύτεροι αγιογράφοι στη Ρωσία (Θεοδόσιος, Φιοντόρ Εντικέεφ) συμμετείχαν σε αυτό το έργο. Τα κύρια μοτίβα των τοιχογραφιών διατηρήθηκαν, αλλά φινιρίσματα και πολύτιμοι λίθοι εμφανίστηκαν στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού. Ο αριθμός των θόλων αυξάνεται σε 9 (το σύμβολο της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Παλαιό Ρωσικό Χριστιανισμό), καθένας από τους οποίους είναι καλυμμένος με χρυσό, οπότε ο καθεδρικός ναός γίνεται Χρυσός Τρούλος. Σύμφωνα με το διάταγμά του, η νότια είσοδος προορίζεται μόνο για επισκέψεις της βασιλικής (πριγκιπικής) οικογένειας, όπου μοίραζαν ελεημοσύνη και αναπαύονταν μετά τη λειτουργία.
Ιβάν Γκρόζνι
Το 1547, η Μόσχα και τα κτίρια του Κρεμλίνου υπέστησαν σημαντικές ζημιές από μια μεγάλη πυρκαγιά. Ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού δεν αποτέλεσε εξαίρεση, οπότε ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε να αποκατασταθεί πλήρως (στην πραγματικότητα, να κατασκευαστεί). Το 1564, ο ναός ανεγέρθηκε, αγιογραφήθηκε, διακοσμήθηκε πιο πλούσια από ό,τι υπό τον πατέρα του (Basily III) και φωταγωγήθηκε. Η βεράντα ήταν διακοσμημένη με σκαλιστές λευκές πέτρινες πύλες κατασκευασμένες από Ιταλούς τεχνίτες. Οι χάλκινες πόρτες διακοσμημένες με χρυσό έγιναν μοναδικές για εκείνη την εποχή. Το τέμπλο και η ζωγραφική του θόλου, οι τοίχοι και οι κίονες του ναού αναδημιουργήθηκαν εν μέρει. Με εντολή του Ιβάν του Τρομερού, μια βεράντα (Γρόζνι) προστέθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού, σύμφωνα με το μύθο, ήταν το μέρος όπου ο τσάρος είδε τον προάγγελο του θανάτου του.
Σύγχρονη ιστορία
Ο ρωσικός θρόνος καταλήφθηκε από τη δυναστεία των Ρομανόφ, η οποία διατήρησε και διακόσμησε επίσης τον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Η περαιτέρω ιστορία του είναι ένα παράδειγμα προσεκτικής στάσης απέναντι στα αρχαία ρωσικά ιερά. Ο ναός υπέστη τις πιο σημαντικές ζημιές το 1917, μια οβίδα κατέστρεψε τη βεράντα του Γκρόζνι, η οποία δεν αποκαταστάθηκε. Οι Μπολσεβίκοι μετέφεραν την πρωτεύουσα στη Μόσχα και εγκατέστησαν την ηγεσία της χώρας στο Κρεμλίνο. Μοναδικοί ιστορικοί, θρησκευτικοί και αρχιτεκτονικοί χώροι έχουν γίνει απρόσιτοι για τους απλούς ανθρώπους. Η νέα κυβέρνηση, μετά από μια μακρά περίοδο, άνοιξε την είσοδο στο ιστορικό κέντρο της πόλης, δημιουργώντας μουσεία του Κρεμλίνου της Μόσχας. Ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού λειτούργησε με αυτή την ιδιότητα μέχρι το 1993. Σήμερα είναι ένα από τα αρχαιότερα λειτουργούντα ιερά της Ορθοδοξίας στην επικράτεια του κράτους μας.
Μοντέρνα αρχιτεκτονική
Ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χτίστηκε κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων. Στην πραγματικότητα αποτελείται από πολλά κτίρια διαφορετικών εποχών, τα οποία συνδυάζονται αρκετά αρμονικά και σχηματίζουν έναν ναό οικείο στους σύγχρονους ανθρώπους στην όψη. Τον 16ο αιώνα προστέθηκαν στον καθεδρικό ναό τέσσερα παρεκκλήσια, καθένα από τα οποία στεφανώνεται με κεφαλή, ενώ τρία από τα εννέα κεφάλαια είναι διακοσμητικά. Ο εσωτερικός χώρος είναι μικρός σε μέγεθος, δεδομένου ότι ο καθεδρικός ναός προοριζόταν μόνο για τη μεγάλη-δουκική (βασιλική) οικογένεια. Το αρχιτεκτονικό στυλ του κτιρίου μπορεί να περιγραφεί ως παλαιορώσικο, με βυζαντινές παραδόσεις. Λόγω του φωτισμού, η δομή του θόλου δημιουργεί την επίδραση της κάθετης κίνησης, η αρχιτεκτονική σχολή Pskov μπορεί να εντοπιστεί στο στυλ της διακόσμησης (τετράγωνοι πυλώνες, καμάρες με ελατήρια). Οι τεχνίτες της Μόσχας εισήγαγαν ζώνες τοίχου με σχέδια και το σχήμα των πυλών στην εμφάνιση του καθεδρικού ναού. Ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού είναι μοναδικός στην αρχιτεκτονική και την κατασκευαστική του ιστορία.
Τέμπλο
Η συλλογή, μοναδική σε σύνθεση και ηλικία, βρίσκεται σε πολλές βαθμίδες (σειρές). Εικόνες των αιώνων XIV, XV, XVI, μοναδικά λείψανα του παλαιού ρωσικού χριστιανισμού παρουσιάζονται στο ναό. Ανάμεσά τους είναι έργα του Αντρέι Ρούμπλεφ και τα οποία σώζονται μέχρι σήμερα. Οι εικόνες που απεικονίζουν τα γεγονότα της ζωής του Χριστού δημιουργήθηκαν τον 16ο αιώνα οι κορνίζες τους κατασκευάστηκαν με ειδική παραγγελία το 1896. Το εικονοστάσι του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού είναι εκπληκτικό γιατί αφήνει χώρο για την εικόνα του βασιλιά που βασιλεύει σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Μετά το θάνατο του μονάρχη, η εικόνα με την εικόνα του μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου και τοποθετήθηκε στην ταφόπλακα.
ζωγραφική
Τα αρχαιότερα αυθεντικά δείγματα τοιχογραφιών χάθηκαν κατά τη διάρκεια πυρκαγιών και ανοικοδόμησης του καθεδρικού ναού. Οι μοντέρνοι πίνακες είναι τα αντίγραφά τους. Εκπληκτικό είναι το γεγονός ότι, μαζί με τα παραδοσιακά βιβλικά μοτίβα, τα πρόσωπα των Ρώσων πριγκίπων και αρχαίων φιλοσόφων απεικονίζονται στους τοίχους, τους θόλους, τις στήλες, αυτό δίνει μοναδικότητα σε ένα τέτοιο μνημείο όπως ο Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου. Η Μόσχα της Ρωσίας δεν έχει πια αρχαία παραδείγματα Αυτό το μουσείο φιλοξενεί έργα θρησκευτικής τέχνης που δεν έχουν ανάλογα. Η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ανήκει στον αρχαιότερο και σπάνιο τύπο αγιογραφίας.
Ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού είναι ο πιο διάσημος ναός στη Μόσχα.
Ο ναός βρίσκεται στην πλατεία του καθεδρικού ναού μέσα στο Κρεμλίνο. Η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι η παλαιότερη εκκλησία στη Μόσχα. Ο καθεδρικός ναός ήταν η πατρίδα των μελών της βασιλικής οικογένειας.
Ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου βρίσκεται στο νοτιοδυτικό τμήμα της πλατείας του Καθεδρικού Ναού. Οι 9 τρούλοι του ναού είναι καλυμμένοι με φύλλα χρυσού. Σε περιοχή είναι κατώτερο από πολλούς ναούς, αλλά σε λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια είναι από τους καλύτερους. Ο ναός κτίστηκε προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Το χρονικό του διάσημου καθεδρικού ναού της Μόσχας ξεκίνησε τον 15ο αιώνα
Με εντολή του Τσάρου Ιβάν Γ΄, ιδρύθηκε το 1484 ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, τον 13ο-15ο αιώνα, στη θέση του μελλοντικού καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού, υπήρχε μια ξύλινη εκκλησία με πέτρινο θεμέλιο.
Το Κρεμλίνο της Μόσχας ανοικοδομήθηκε ενεργά τον 15ο αιώνα. Αρχιτέκτονες από άλλες χώρες έχτισαν νέα κτίρια.
Με εντολή του Ιβάν Γ', ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού ανατέθηκε να χτιστεί από αρχιτέκτονες του Pskov.
Το 1474 ο χρονικογράφος σημείωσε:
«Ο Μέγας Πρίγκιπας Ιβάν Βασίλιεβιτς έστειλε έναν πρεσβευτή στο Πσκοφ και διέταξε να στείλουν τους δασκάλους της εκκλησίας και να τους φέρουν. Επαίνεσαν το έργο αυτών (των κτιστών του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου), το οποίο έκαναν ομαλά, αλλά βλασφήμησαν το έργο του ασβέστη, που είτε ήταν υγρά διαλυμένο είτε δεν ήταν κολλητικό.
Τότε αφήστε τον μεγάλο πρίγκιπα να φύγει. όπως η μεταγέννηση της Αγίας Τριάδας στη Μονή Σεργίου και του Ιβάν Χρυσοστόμου στη Μόσχα, και η Παρουσίαση στο χωράφι, και η Κατάθεση του Ράβου στο προαύλιο της Μητρόπολης και ο Ευαγγελισμός στην αυλή του Μεγάλου Δούκα». Σε αυτή τη βάση, είναι γενικά αποδεκτό ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από τεχνίτες από την πόλη του Pskov».
Από τα σωζόμενα χρονικά προκύπτει ότι τα ονόματα των κατασκευαστών από το Pskov που έχτισαν τον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού είναι Myshkin και Krivtsov.
χρόνια κατασκευής του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου
Μετά την ολοκλήρωση των οικοδομικών εργασιών, ο ναός ήταν ένα σταυροθόλιο, τετρακίονα, τρίκλιτο κτίσμα. Ο αρχιτέκτονας χώρισε τους τοίχους σε 3 άνισα μέρη με λεπίδες, και στο τέλος με καρίνα ζακωμάρι.
Οι θόλοι στο ναό είναι βαθμιδωτές. Οι τεχνίτες τοποθετούσαν υπερυψωμένα τόξα κάτω από το κεντρικό τύμπανο. Χάρη σε αυτό, κατασκευάστηκαν πολλά kokoshnik στη βάση του κεφαλαίου.
Το 1489, αφού ολοκληρώθηκαν όλες οι εργασίες, ο Μητροπολίτης Γερόντιος καθαγίασε προσωπικά τον καθεδρικό ναό.
1547. Υπήρξε φωτιά στον ναό, το κτίριο υπέστη σοβαρές ζημιές.
1564. Ο αριθμός των θόλων έχει αλλάξει. Από 3κέφαλο μετατράπηκε σε 9κέφαλο.
1572. Οι τεχνίτες έφτιαξαν μια βεράντα, η οποία ονομάζεται Groznensky.
1917. Λόγω των επιθέσεων πυροβολικού, η εξωτερική πρόσοψη του κτιρίου κατέρρευσε.
1918Ο καθεδρικός ναός έκλεισε καθώς η σοβιετική κυβέρνηση πολέμησε ενάντια στην εκκλησία
Το 1993οι υπηρεσίες ξανάρχισαν.
Τώρα γίνονται λειτουργίες στην εκκλησία μια φορά το χρόνο, κατά τη διάρκεια της αργίας του Ευαγγελισμού. Σύμφωνα με την αποδεκτή παράδοση, ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας απελευθερώνει περιστέρια στον ουρανό.
Ο καθεδρικός ναός είναι σχεδιασμένος στο στυλ των ελληνικών ναών του δέκατου αιώνα. Ο καθεδρικός ναός είναι διακοσμημένος με πίνακες και εικόνες που μεταφέρθηκαν από την ξύλινη εκκλησία.
Ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού είναι διακοσμημένος με 9 κεφάλαια. Στη ρωσική εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, 9 κεφάλαια είναι σύμβολο της Βασίλισσας της Ουράνιας Εκκλησίας (9 τάξεις Αγγέλων και εννέα τάξεις των Ουράνια Δικαίων) Ο ναός χτίστηκε σύμφωνα με τις παραδόσεις της πρώιμης αρχιτεκτονικής της Μόσχας με στοιχεία της αρχιτεκτονικής του Pskov. Στοιχεία της αρχιτεκτονικής του Pskov εκδηλώνονται στη διακόσμηση των τυμπάνων του θόλου - ο δρομέας και το κράσπεδο είναι κατασκευασμένα από τούβλο. Στις αψίδες υπάρχει ζώνη τοξοστοιχίας, παρόμοια με τη ζώνη του Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Έτσι, οι τεχνίτες του Pskov συνδύασαν τα δύο ιερά σε ένα ενιαίο σύνολο.
Τα χρόνια αυτά οι τρούλοι του ναού καλύφθηκαν με διάλυμα χρυσού και χαλκού.
Το 1508, ένας μεσαίος θόλος καλύφθηκε με χρυσό και το 1590-1595 οι υπόλοιποι θόλοι καλύφθηκαν με διάλυμα χρυσού και χαλκού. Μετά από αυτό, οι ενορίτες άρχισαν να αποκαλούν τον καθεδρικό ναό "χρυσό-τρούλο".
Στολισμός του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου
Υπάρχουν πύλες που οδηγούν στον ναό από τη βόρεια, τη δυτική και τη νότια πλευρά. Οι τοίχοι στη βόρεια και δυτική πλευρά είναι διακοσμημένοι με χρυσά στολίδια από την Ιταλία. Στο νότιο τμήμα υπάρχει ένας όμορφος πολύχρωμος πίνακας.
Οι αγιογραφίες στο ναό έγιναν από τον Αντρέι Ρούμπλεφ, υπό τη διεύθυνση του Θεοφάνη του Έλληνα.
Η κεντρική θέση στους πίνακες περιλαμβάνει σκηνές από το Ευαγγέλιο - γιορτές, θαύματα, Χριστός.
Αν κοιτάξετε προσεκτικά τις τοιχογραφίες, μπορείτε να δείτε συνθέσεις ευαγγελίου και εικονογραφήσεις της «Αποκάλυψης».
Ο πίνακας αφιερώνει πολύ χώρο στο θέμα της διαδοχής της εξουσίας των μεγάλων πρίγκιπες και βασιλιάδων. Εδώ είναι οι εικόνες των Vladimir Monomakh, Alexander Nevsky, Ivan Kalita, Dmitry Donskoy κ.λπ.
Ο καθεδρικός ναός ανακαινίστηκε, ολοκληρώθηκε, άλλαξε, αλλά τα έργα των διάσημων δασκάλων δεν χάθηκαν. Το τέμπλο και οι εικόνες του παλιού ναού αφαιρέθηκαν και μεταφέρθηκαν στον νέο.
Ο καθεδρικός ναός έχει τα δικά του κειμήλια, το κύριο από τα οποία είναι η εικόνα του Θεοφάνη του Έλληνα
- Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Pimenovskaya.
Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Pimenovskaya - φέρθηκε από την Κωνσταντινούπολη τον 14ο αιώνα και παρέμεινε για πάντα στη Μόσχα. - Σταυρός του Τσάρου Κωνσταντίνου, δώρο του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Κομνηνού στον Βλαντιμίρ Μονομάχ.
Η κύρια λάρνακα του ναού είναι η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Δον, φτιαγμένη από τον Θεόφαν τον Έλληνα.
Πρόγραμμα λειτουργιών του Καθεδρικού Ναού Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας
Ο καθεδρικός ναός δέχεται επισκέπτες καθημερινά από τις 7 το πρωί έως τις 21 το βράδυ.
Πρόγραμμα υπηρεσιών:
- Δευτέρα-Παρασκευή στις 8:00 και στις 18:00.
- Σάββατο-Κυριακή στις 7:30 και 17:00.
Βίντεο της Θείας Λειτουργίας από τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού