Дрожжин Спиридон Дмитриевич хүүхдүүдэд зориулсан богино намтар. "Спиридон Дмитриевич Дрожжин" сэдэвт илтгэл

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Спиридон Дрожжин

267x400px
Төрсөн Нэр:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Хоч:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Бүтэн нэр	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Төрсөн өдөр:
Нас барсан өдөр:
Иргэний харьяалал:
Мэргэжил:
Бүтээлч байдлын он жилүүд:
Чиглэл:	Тариачдын яруу найраг
Төрөл:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Бүтээлийн хэл:
Дебют:
Шагнал:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Шагнал:	170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Гарын үсэг:
170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
[[17-р мөрөнд Module:Wikidata/Interproject-ийн алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга). \|Бүтээлүүд]] Wikisource дээр
170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

52-р мөрөнд Module:CategoryForProfession дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Намтар

Дрожжин амьдралынхаа дараагийн жилүүдийг Оросоор тэнүүчилж, олон мэргэжлээ сольсон.

16 настайдаа Дрожжин анхны шүлгээ бичиж, 1867 онд өдрийн тэмдэглэлээ бичиж, амьдралынхаа эцэс хүртэл хадгалсан байна.

Дрожжин "Грамотей" сэтгүүлд анхны нийтлэл (). Тэр цагаас хойш Дрожжин "Дело", "Слово", "Гэр бүлийн үдэш", "Оросын баялаг", "Сэрэлт" гэх мэт олон сэтгүүлд хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд үүнд Тверийн сэтгүүлүүд - "Тверской вестник" (1878-) 1882).

Санхүүгийн байдал тааруу байсан тул Лев Толстойтой хийсэн уулзалтын нөлөөн дор (1892, 1897) эх орондоо буцаж ирээд (1896) уран зохиолын ажилд өөрийгөө зориулжээ. 1903 онд "Ард түмний зохиолчдын дугуйлан" С.Д.Дрожжинийн яруу найргийн үйл ажиллагааны 30 жилийн ойд зориулсан үдэш зохион байгуулав; Энэ үдшийн зохион байгуулагчдын нэг бол Иван Бунин байсан бөгөөд тэрээр Дрожжинийг "хамгийн авьяаслаг өөрийгөө сургасан яруу найрагч" гэж нэрлэжээ.

Шинжлэх ухааны академи 1903 онд Дрожжинд насан туршийн тэтгэвэр олгосон; 1910 онд - "Эрдэнэсийн дуунууд", "1866-1888 шүлгүүд", "Оросын шинэ дуунууд", "Баян" цуглуулгуудын шагнал; 1915 онд - А.С.Пушкины нэрэмжит "Хуучин хагалагчийн дуунууд" цуглуулгад зориулсан хүндэт шүүмж.

Дрожжингийн анхны яруу найрагт олон янзын нөлөө үзүүлсэн. Аравдугаар сараас өмнөх үеийн олон шүлэг ард түмний дунд асар их нэр хүндтэй болж, дуу болж, граммофонд бичүүлж, ардын аман зохиолд нэвтэрч байв. Дрожжинийн бүтээл нь хөгжмийн зохиолчдод урам зориг өгсөн А.Чернявский ("Энэ бол хөгжилтэй", "Худаг дээр" - "Дуняша" шүлгийн танилцуулга, "Сайхан охин, миний хайрт ..."), В.Ребиков ("Өө, чи юу яриад байгаа юм бэ?" тухай, залгих ... “,” “Өдөр үүрээр шатаж байна...”, “Хаврын туяа илч...”, “Өө, нартай байсан бол...”, “Би чин сэтгэлийн дуу...”, В.Бакалейникова (“Аа, би залуу, залуу байна уу...”). , “Хөдөөгийн хийморь”, “Өө, чи юу яриад байгаа юм, хараацай...”, “Үзэсгэлэнт бүсгүй , чи бол миний хайрт ..."), Ф.Лашека ("Өвс хүйтнээс ирэхгүй ...", "Өдөр болтол шатаж байна ...", "Надад юу хэрэгтэй вэ, сайн байна. .."), В Зиринга ("Ургачин") болон бусад. Дууг гүйцэтгэгчид нь Ф. И. Чаляпин, Н. В. Плевицкая ("Өө, чи юу яриад байна, хараацай...", "Өө, нээрээ би, залуухан" болон залуу ...", "Хөдөөгийн идил", "Хайр ба хөгжилтэй"), A. D. Vyaltseva.

Дрожжин бол 30 гаруй яруу найргийн түүвэр хэвлүүлсэн хамгийн үр бүтээлтэй тариачны яруу найрагчдын нэг бөгөөд амьдралынхаа төгсгөлд түүний шүлгүүд социалист үзэл баримтлалын шинэ замналтай огтлолцсон өмнөх сэдвүүдийг давтдаг.

Тэрээр сүүлийн жилүүдийг Низовка хотод өнгөрөөсөн. Тэрээр орон нутгийн тогтмол хэвлэл, тэр дундаа Зарница альманах зэрэгт олон нийтэлжээ.

Спиридон Дрожжинийн номууд

"Дрожжин, Спиридон Дмитриевич" нийтлэлийн тойм бичнэ үү.

Тэмдэглэл

Уран зохиол

Оросын зохиолчид. 1800-1917 он. Намтар толь бичиг. T. 2: G - K. Москва: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 1992. P. 186-187.
Погорелов Т.Дрожжин ба түүний яруу найраг. Уфа. - 1906 он
С.Д.Дрожжины дурсгалд: Яруу найрагчийн таалал төгссөний 20 жилийн ойд. Калинин. - 1951 он
Ильин Л. Кайсын Кулиев Райнер Рилке, Спиридон Дрожжин нарын тухай // Тверь: Альманах. М. - 1989 он
20-р зууны Оросын уран зохиолын хүрээнд С.Д.Дрожжинийн бүтээл. Тверь. - 1999 он
Бойников А.М. Спиридон Дрожжинийн яруу найраг: Монография. Твер: Tver.gos. Их сургууль, 2005.

Холбоосууд

Дрожжин, Спиридон Дмитриевичийг тодорхойлсон ишлэл

- Мөн та ч бас.
– Намайг уучлаарай, Изольд, гэхдээ чиний ертөнц яагаад ийм гэрэл гэгээтэй байдаг вэ? – Стелла сониуч зангаа барьж чадсангүй.
– Өө, зүгээр л миний амьдарч байсан газар үргэлж хүйтэн, манантай байсан... Тэгээд миний төрсөн газар үргэлж нар гийж, цэцэгсийн үнэр үнэртдэг, зөвхөн өвөл л цас ордог байсан. Гэхдээ тэр үед ч нартай... Эх орноо маш их санаж байсан болохоор одоо ч сэтгэл ханамжгүй таашаал авч чадахгүй л байна... Нээрээ миний нэр хүйтэн, гэхдээ багадаа төөрчихсөн болохоор тэр. Тэд намайг мөсөн дээрээс олсон. Тиймээс тэд Изольд руу залгасан ...
"Өө, энэ үнэн - энэ нь мөсөөр хийгдсэн!.. Би үүнийг хэзээ ч бодож байгаагүй!.." Би түүн рүү гайхан ширтэв.
"Энэ юу вэ! .. Гэхдээ Тристан ямар ч нэргүй байсан ... Тэр бүх насаараа нэрээ нууцалсан" гэж Изольд инээмсэглэв.
-“Тристан”-ын тухай юу?
"За, хонгор минь, чи юу яриад байгаа юм бэ, энэ чинь зүгээр л "гурван лагерьтай" гэж Изольд инээв. "Түүний гэр бүл бүхэлдээ түүнийг бага байхад нь нас барсан тул тэд түүнд нэр өгөөгүй, цаг нь болоход хэн ч байсангүй.
– Та яагаад энэ бүхнийг миний хэлээр тайлбарлаад байгаа юм бэ? Орос хэл дээр байна!
"Тэгээд бид Оросууд, эс тэгвээс бид тэр үед байсан ..." гэж охин өөрийгөө засав. - Харин одоо бид хэн болохыг хэн мэдэх билээ...
– Яаж – Оросууд?.. – Би андуурсан.
– Яахав, яг тийм биш байж магадгүй... Гэхдээ таны бодлоор тэд оросууд юм. Зүгээр л тэр үед бид илүү олон байсан бөгөөд бүх зүйл илүү олон янз байсан - бидний газар нутаг, бидний хэл, бидний амьдрал ... Тэр бол эрт дээр үед ...
-Гэхдээ номонд таныг Ирланд, Шотланд байсан гэж яаж бичсэн байна вэ?!.. Эсвэл энэ бүхэн дахин үнэн биш гэж үү?
- За, яагаад үнэн биш байна вэ? Энэ нь адилхан, зүгээр л миний аав "халуун" Оросоос ирж, тэр "арал" баазын захирагч болсон, учир нь тэнд дайн хэзээ ч дуусдаггүй, тэр маш сайн дайчин байсан тул тэд түүнээс асуусан. Гэхдээ би "өөрийн" Оросыг үргэлж хүсдэг байсан... Тэр арлууд дээр үргэлж хүйтэн санагдсан...
-Би чамаас яаж үхсэнийг чинь асууж болох уу? Хэрэв энэ нь таныг гомдоохгүй бол мэдээжийн хэрэг. Бүх номууд энэ талаар өөр өөрөөр бичсэн байдаг, гэхдээ би үнэхээр яаж болсныг мэдэхийг хүсч байна ...
"Би түүний цогцсыг далайд өгсөн, энэ бол тэдний заншил байсан ... Тэгээд би өөрөө гэртээ харьсан ... Гэхдээ би хэзээ ч тэнд очоогүй ... Надад хангалттай хүч байгаагүй." Би манай нарыг харахыг үнэхээр их хүсэж байсан ч чадаагүй... Эсвэл Тристан “зөвшөөрөгүй” ч байж магадгүй...
-Гэхдээ номон дээр таныг хамт нас барсан, амиа хорлосон гэж яаж бичсэн байдаг вэ?
– Мэдэхгүй ээ, Светлая, би эдгээр номыг бичээгүй... Гэхдээ хүмүүс бие биедээ түүх ярих дуртай байсан, тэр дундаа үзэсгэлэнтэй юм. Тэгээд л сэтгэлийг минь догдлуулах гэж чимсэн... Тэгээд би өөрөө ч олон жилийн дараа амьдралаа тасалдуулалгүй өөд болсон. Энэ нь хориотой байсан.
– Та гэрээсээ хол байгаадаа маш их гунигтай байсан байх?
– Тийм ээ, яаж хэлэх вэ дээ... Эхэндээ ээжийг амьд байхад бүр сонирхолтой байсан. Тэгээд түүнийг нас барахад бүх дэлхий миний өмнөөс харанхуйлсан... Тэр үед би дэндүү залуу байсан. Гэхдээ тэр аавдаа хэзээ ч хайртай байгаагүй. Тэр зөвхөн дайнаар л амьдардаг байсан, надад хүртэл тэр намайг гэр бүлээр сольж чадах цорын ганц үнэ цэнтэй байсан... Тэр бол туйлын дайчин байсан. Тэгээд тэр ингэж үхсэн. Гэхдээ би гэртээ харихыг үргэлж мөрөөддөг байсан. Зүүд ч харсан... Гэхдээ бүтсэнгүй.
– Чамайг Тристан руу аваачихыг хүсэж байна уу? Эхлээд бид яаж хийхийг зааж өгье, дараа нь та өөрөө алхах болно. Зүгээр л..." гэж би түүнийг зөвшөөрнө гэж зүрх сэтгэлдээ найдаж санал болгов.
Ийм боломж гарч ирсэн тул би энэ домгийг бүхэлд нь "бүрэн эхээр нь" үзэхийг үнэхээр хүсч байсан бөгөөд би бага зэрэг ичиж байсан ч энэ удаад маш их уурласан "дотоод дуу хоолойгоо" сонсохгүй, харин ямар нэгэн байдлаар Изольдыг итгүүлэхээр шийдсэн. доод "давхар" дээр "алхаж" Тристаныг нь хайж олоорой.
Би хойд нутгийн энэ "хүйтэн" домогт үнэхээр дуртай байсан. Тэр миний гарт орсон цагаасаа л миний зүрхийг байлдан дагуулсан. Түүний доторх аз жаргал маш хурдан бөгөөд маш их уйтгар гуниг байсан!.. Үнэндээ Изольдын хэлснээр тэд түүнд маш их зүйлийг нэмсэн бололтой, учир нь энэ нь үнэхээр сэтгэлд маш хүчтэй нөлөөлсөн юм. Эсвэл ийм байсан юм болов уу?.. Үүнийг хэн мэдэх билээ?.. Эцсийн эцэст энэ бүхнийг харсан хүмүүс удаан амьдарсангүй. Тийм ч учраас би магадгүй цорын ганц боломж болох энэ боломжийг ашиглаж, бүх зүйл хэрхэн байсныг олж мэдэхийг маш их хүссэн ...
Санаандгүйхэн өөрт нь тохиолдсон энэ онцгой боломжийг ашиглаж зүрхлэхгүй, хувь тавилан түүнээс удаан хугацаагаар салгасан тэр нэгнийг харах гэж зүрхлэхгүй байгаа юм шиг Изольд чимээгүйхэн суугаад ямар нэг зүйлийн талаар бодов...
– Мэдэхгүй ээ... Энэ бүхэн одоо хэрэг болж байна уу... Магадгүй ингээд орхих хэрэгтэй болов уу? – гэж Изольд эргэлзэн шивнэв. - Энэ нь маш их өвдөж байна ... Би эндүүрч болохгүй ...
Би түүний айсанд үнэхээр их гайхсан! Нас барсан хүмүүстэй анх ярьсан өдрөөс хойш хэн нэгэн хэзээ нэгэн цагт хайртай байсан хүнтэйгээ уулзахаас татгалзаж, ийм гүн эмгэнэлтэйгээр анх удаагаа...
- Гуйя, явцгаая! Чи дараа нь харамсах болно гэдгийг би мэдэж байна! Бид танд яаж хийхийг л харуулах болно, хэрэв та хүсэхгүй байвал тийшээ явахгүй. Гэхдээ танд сонголт байх ёстой. Хүн өөрөө сонгох эрхтэй байх ёстой биз дээ?
Эцэст нь тэр толгой дохин:
- За, явцгаая, Светлая. Чиний зөв, би "боломжгүйн ард" нуугдах ёсгүй, энэ бол хулчгар зан. Гэхдээ бид хулчгар хүмүүст хэзээ ч дургүй байсан. Тэгээд би хэзээ ч тэдний нэг байгаагүй...
Би түүнд хамгаалалтаа үзүүлсэн бөгөөд хамгийн их гайхсан нь тэр үүнийг маш амархан, бүр бодолгүйгээр хийсэн. Энэ нь бидний "явган аялал"-ыг ихээхэн хөнгөвчлөхөд би маш их баяртай байсан.
"За, чи бэлэн үү?" гэж Стелла баяр хөөртэйгөөр инээмсэглэв.
Бид гялалзсан харанхуйд умбаж, хэдхэн секундын дараа бид аль хэдийн Асстрал түвшний мөнгөлөг зам дагуу "хөвж" байв ...
"Энд их үзэсгэлэнтэй..." гэж Изольд шивнээд, "Гэхдээ би үүнийг тийм ч тод биш өөр газар харсан..."
"Энэ бас энд байна ... Жаахан доогуур" гэж би түүнийг тайвшруулав. - Та харах болно, одоо бид түүнийг олох болно.
Бид бага зэрэг гүнзгийрч, би ердийн "аймаар дарамттай" доод астраль бодит байдлыг харахад бэлэн байсан, гэхдээ миний гайхшралд ийм зүйл тохиолдсонгүй ... Бид өөрсдийгөө нэлээд тааламжтай, гэхдээ үнэхээр маш их зүйлд олсон. гунигтай ба ямар гунигтай газар нутаг юм. Хар хөх далайн хад чулуурхаг эрэг дээр шаварлаг хүнд давалгаа цацарлаа... Залхууран "хөөж" эрэг дээр "тогшоод" дурамжхан аажуухан буцаад араас нь саарал элс, жижиг хар, гялалзсан хайрга. Цаашлаад орой нь саарал, хавдсан үүлсийн цаана ичингүйрэн нуугдаж байсан сүрлэг, асар том, хар ногоон уул харагдана. Тэнгэр хүнд байсан ч аймшигтай биш, саарал үүлсээр бүрхэгдсэн байв. Далайн эрэг дагуу, зарим газарт танил бус ургамлын цөөн тооны одой бут ургажээ. Дахин хэлэхэд, ландшафт нь гунигтай, гэхдээ нэлээд "хэвийн" байсан, ямар ч байсан бороотой, маш үүлэрхэг өдөр газар дээр харагдахуйц газартай төстэй байсан ... Тэгээд тэр "хашгирсан аймшиг" нь бусадтай адил. Тэр газрын энэ "давхар" дээр харсан ч бидэнд урам зориг өгсөнгүй ...

2016 онд тариачин яруу найрагчийн анхны цуглуулсан бүтээлүүд хэвлэгджээ.Спиридон Дмитриевич Дрожжин (1848-1930) гурван боть бүтээлийг Тверийн SKF-оффисын хэвлэлийн газар хэвлүүлсэн боловч энэ нь олон хүмүүсийн хүчин чармайлтын үр дүнд гарч ирэв: Голутвинская Слобода группын ерөнхий захирал Андрей Огиренко. Малое Завидовогийн нутаг дэвсгэрийг цогцоор нь хөгжүүлэх төслийг боловсруулж байна, Вахонинскийн тосгоны захиргаа RGNF болон Тверь мужийн засгийн газрын дэмжлэгтэйгээр (судалгааны төсөл № 13-14-69001 a/C), ач хүү яруу найрагч Валентин Семенович Морев. Энэ ажилд шинжлэх ухааны гол хүч нь нэрт утга зохиолын түүхч, ардын аман зохиол судлаач, профессор, филологийн ухааны доктор Михаил Викторович СТРОГАНОВ байв. Өнөөдөр тэрээр Дрожжин, Тверь муж, Оросын яруу найргийн орон зай, цаг хугацааны талаар ярьж байна ...

- Михаил Викторович, үнэндээ хүн бүр Дрожжин гэдэг нэрийг анхан шатны үеэс мэддэг болсон. Түүний “Бүх зүйл ногоон өнгөтэй болжээ... / Нар гийж байна, / Болжморын дуу / Урсаж, цагираг...” гэсэн мөрүүд; “Морост өвөө гудамжаар алхаж байна... / Сэрүүн жавар / Хусан модны мөчир дагуу” гэж бага наснаасаа дурсдаг. Гэсэн хэдий ч мэргэжилтнүүд хүртэл зохиолчийнхоо талаар бага мэддэг бөгөөд ихэнх нь түүнийг гэнэт шүлэг бичиж эхэлсэн тариачин байсныг л мэддэг. Энэ яаж болсон бэ? Түүний амьдралын талаар бидэнд ярьж өгөөч.

– Дрожжин хамжлагат ёсыг халахаас арван гурван жилийн өмнө буюу 1848 онд хамжлагын гэр бүлд төржээ. Түүний хүн болж төлөвших нь тариачид хувийн эрх чөлөө, боловсрол эзэмших хууль ёсны эрхийг олж авсан агуу шинэчлэлийн эрин үед унав. Энэ бол Оросын амьдралд үнэхээр том эргэлтийн үе байсан бөгөөд үүнийг бид хараахан ухамсарлаагүй байна. Чөлөөлөгдсөн тариачдын эдийн засгийн хүнд нөхцөл байдлын талаар бид зүй ёсоор ярьдаг боловч эдгээр тариачид зөвхөн газар төдийгүй хотод сурч, ажиллаж, төрөл бүрийн мэргэжил эзэмшиж болохыг бид шударга бусаар дуугүй өнгөрөөдөг. Эдгээр мэргэжлүүд нь бас бага цалинтай байсан ч бид дэлхий даяар аялж буй ажилчдын талаар мэдэхгүй (тариачдаас ялгаатай). Ажилчдын хөдөлмөрийн нөхцөл нь найдваргүй хэцүү байсан ч хүн бүр өөрийн хүч чадал, чадавхийн дагуу (наад зах нь зарчмын хувьд) захиран зарцуулах боломжтой сонголт хийх боломж гарч ирэв. Өмнө нь ийм зүйл байгаагүй.

Дрожжингийн сургууль энд байна: Санкт-Петербургийн "Кавказ" таверанд нэг давхар хүү, дараа нь янз бүрийн тамхины дэлгүүрт худалдагч, дараа нь Ярославлийн язгууртны хөлийн ажилтан. Энд түүний их сургуулиуд: Ташкент дахь тамхины үйлдвэрийн дэлгүүрийн худалдагч, Николаевын төмөр замын вокзалын түлээ түлшний итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч, номын дэлгүүрт худалдагч. Шинэ алхам бүр нь Дрожжингийн статус өсөх бүрт урагшлах алхам байв. Би өөрийгөө болон бусдыг хуурч, энэ замыг нэг чиглэлтэй, хялбар байсан гэж хэлэхийг хүсэхгүй байна. Түүний амьдралд хүнд хэцүү үе, бүтэлгүйтэл, эвдрэл, бараг үргэлж мөнгө хомсдож байсан. Гэхдээ зөвхөн зовлон зүдгүүрийн тухай ярьж, хүний агуу өсөлтийг харахгүй байх нь түүхэн буруу бөгөөд Дрожжин өөрөө шударга бус явдал болно. Одоо бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг бүх амжилт, ялалттайгаа нэгтгэж чадвал дүр зураг илүү тодорхой болно. Тариачин бүх амьдралаа мөрөөдлийнхөө төлөө өнгөрөөсөн.

Дрожжин хоёр байнгын мөрөөдөлтэй байсан: яруу найраг, дуу, гоо үзэсгэлэн, тариачны тосгоны амьдралыг мөрөөдөж байсан нь төрөлх нутаг руугаа буцах хүслээ хэзээ ч орхихгүй байв. Дрожжин өөрийн хүслээр бус төрөлх Низовкаг орхижээ. Эцэг нь Санкт-Петербургээс буцаж ирсэн бөгөөд тэрээр quitrent олох гэж оролдсон ч бүтэлгүйтсэн бөгөөд гэр бүл нь ууган төрсөн Спирьяа нийслэл рүү хооллохоор илгээхээр шийджээ: ядуу, үржил шимгүй Низовкад хооллох юу ч байсангүй. Гэрээсээ хагацсан Дрожжин буцаж ирэхийг үнэхээр хүсч, хэд хэдэн удаа буцаж ирсэн боловч тэр болгондоо дахин ажилдаа явахаас өөр аргагүй болдог. Тэрээр уран зохиолын ажилдаа эзэн хааны байнгын тэтгэвэр буюу жил бүр зуун рубль хүртэх үедээ л Низовка руу буцаж, суурьших боломжтой байв. Шүлэг нь түүнийг тариачны амьдралд эргүүлэн авчирсан. Гэхдээ эхлээд эдгээр шүлгийн төлөө тэрээр "Кавказын" зарц нар болон хамаатан саднаасаа цохилтоос өөр зүйл хүлээж аваагүй.

- Шотландад Роберт Бернс хэмээх тариачин яруу найрагч байсныг бид мэднэ, тэр дэлхий даяар алдар нэрээ олж авсан, тэр байтугай түүний нэрээр виски үйлдвэрлэдэг. Дэлхийн яруу найрагт өлгүүрийнхээ ард яруу найргийн дэвтэр барьсан ийм тариачид олон бий юу? Оросын яруу найрагт?

- Дрожжин бол боолчлолоос чөлөөлөгдсөний дараа амьдралын шинэ арга замыг хайж байсан Оросын тариачдын дунд байдаг гэж би аль хэдийн хэлсэн. Эдгээр шинэ замууд нь соёл, боловсролын түвшний өсөлттэй зайлшгүй холбоотой байв. Бүх үндэстний соёлд ийм тариачин яруу найрагчид байсан боловч тэд бүгдээрээ ард түмнийхээ соёлд Бернс, Шевченко шиг байр эзэлдэггүй. Дрожжин эдгээр яруу найрагчидтай хэв маягийн ижил төстэй байдлаа сайн мэддэг байв. Тэр Бернсийг (Дрожжингийн дотны найз Иван Белоусов орчуулсан), Шевченког (мөн өөрөө орчуулж, түүнийг дуурайж, булшинд нь очсон нь түүний амьдралын цорын ганц утга зохиолын аялал) мэддэг байв. Гэхдээ Шевченко Украины ард түмний үндэсний яруу найргийн гарал үүслийн үндэс дээр зогсож байсан бөгөөд Бернсийн ажил нь Шотландын ард түмний үндэсний сэргэн мандалттай давхцаж байсан тул тэд үндэсний яруу найрагчийн статусыг авсан юм. Дрожжин яруу найргийн үед бусад олон гайхамшигтай яруу найрагчид байсан, тэр өөрөө Симболистуудын үе тэнгийн нэгэн байсан Орост байдал өөр байв. Тиймээс хэв маягийн ижил төстэй зүйлүүд байдаг, гэхдээ хувьслын цувралд эдгээр нь өөр өөр үзэгдэл юм.

– Энэ эгнээнд Дрожжин харагдаж байна уу? Бусдаас юугаараа ялгаатай вэ?

- Хэрэв Бернс, Шевченко нарын соёлын ач холбогдлыг бодвол Дрожжин оросуудын хувьд хамаагүй бага байсан бол Оросын тариачин яруу найрагчид, ард түмний яруу найрагчдын дунд Дрожжин хамгийн гайхалтай нь байж магадгүй юм. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст асар олон ардын яруу найрагчид төрсөн боловч Дрожжин яруу найргийн болон зохиолын хамгийн агуу өвийг үлдээгээд зогсохгүй түүний амьдралаас асар их хүч чадлын соёлын үлгэр жишээг бий болгосон. Өчүүхэн ч болов боловсролгүй хүн яаж агуу бүтээлч амьдралд хүрдгийг тэр харуулсан. Мэдээжийн хэрэг тэр амьдралаа өөртөө зориулж босгосон. Гэхдээ тэр бас бусдад зориулж, загвар өмсөгчөөр барьсан. Энэ утгаараа Дрожжин агуу бөгөөд өвөрмөц юм.

Дрожжин өөрийгөө тариачин яруу найрагч гэж нэрлэдэг байсан ч үнэнийг хэлэхэд тариачны хөдөлмөрийн талаар бага мэддэг байв. Гэхдээ Дрожжин тариачин яруу найрагчийн санааг уншигчдадаа суулгаж, олон нийтийн ухамсарт ингэж орсон юм. Энэ бол түүний бүх амьдралын төсөл, тод, анхны, амжилттай төсөл байв.

– Дрожжины тухай ярихдаа хүмүүс түүний Рилкетэй уулзсаныг үргэлж санаж байдаг, гэхдээ заримдаа ийм түүхүүд таамаглал, хэтрүүлэггүй байдаггүй. Бүх зүйл хэрхэн болсныг бидэнд хэлээрэй.

-Харамсалтай нь та үүнийг хэдхэн үгээр хэлж чадахгүй. Би энэ талаар томоохон бүтээл бичсэн ч хараахан хэвлүүлээгүй байна. Энэ бол зууны төгсгөлд Европын соёл Оросын салшгүй, нууцлаг сүнсний тухай домог хэрхэн бий болгож, сайтар судалж үзэхэд энэ домог хэрхэн нурсан тухай маш хөгжилтэй түүх юм. Жинхэнэ Дрожжин бол Рилкегийн зохиосон домогтой ямар ч холбоогүй юм. Гэхдээ хамгийн гол нь Дрожжин сонирхолтой байгаа нь Рилке түүний хэд хэдэн шүлгийг орчуулсан учраас биш юм.

– Миний бодлоор мартагдсан яруу найрагчдын бүтээлийг орчин үеийн хэвлэн нийтлэх нь зөвхөн сайн үйлс төдийгүй соёлыг эрүүл саруул хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Тэгсэн мөртлөө Дрожжиныг хэвлүүлэх санаа хэрхэн төрсөн бэ, эрдэмтэн хүний хувьд та өөртөө ямар зорилго тавьсан бэ? Хэвлэлийг бэлтгэхэд өөр хэн оролцсон бэ?

– Би амьдралынхаа туршид Петр Плетнев, Федор Львов, Александр Бакунин, Александр Башилов, Виктор Тепляков зэрэг хагас мартагдсан, бүр үл мэдэгдэх Оросын яруу найрагчдыг хэвлүүлсэн. Ихэнхдээ би эдгээр номыг хамт ажиллагсадтайгаа хамт хийдэг байсан ч энэ бол миний санаачилга юм. Дрожжин бол миний хувьд ердийн төсөл биш юм. 1996 онд яруу найрагчийн 150 жилийн ой тохиож байхад миний тэргүүлж байсан Тверийн их сургуулийн Оросын уран зохиолын түүхийн тэнхимийн профессор Евгения Строганова намайг Дрожжинд зориулсан эрдэм шинжилгээний уншлага зохион байгуулахыг уриалсан юм. Тэр өөрөө эдгээр уншлагад оролцоогүй ч бид шинжлэх ухааны нийтлэлээс гадна Дрожжины тухай мэддэг бүх дурсамжуудыг цуглуулсан цуглуулга авсан. Энэ цуглуулга дээр ажиллаж байхдаа би талийгаач Леонид Андреевич Ильинтэй найзалж, 1938 онд Конаковский дүүргийн Завидово тосгонд Дрожжины музейг байгуулж, Иванковскийн усан сан Низовка үерт автсаны дараа яруу найрагчийн байшинг нүүлгэсэн юм. Тэрээр өөрийн мэдлэг, материалаа харамгүй хуваалцсан. Мөн 2010 онд энэ музейн одоогийн тэргүүн Елена Владимировна Павлова, гайхалтай идэвхтэй, бүтээлч хүн намайг Дрожжинтэй хамт авахыг урамшуулсан; Тэр л манай ивээн тэтгэгч болох Голутвинская Слобода групп болон түүний ерөнхий захирал Андрей Огиренког олсон юм. Цуглуулгын ажилд миний хамтран зүтгэгч, Тверийн нэрт сэтгүүлч, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Евгений Викторович Петренко том бөгөөд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тиймээс өөртөө ямар зорилго тавьж байгаагаа бод. Эхэндээ зохиолчийг уран зохиолд буцаах сонирхол байсан, учир нь зөвхөн зохиолыг бүрэн хэмжээгээр нийтлэх нь зохиолчийг дэлхийд таниулдаг. Гэвч дараа нь миний ярианы эхэнд хэлэхийг оролдсон Дрожжингийн санаа илүү тодорхой болж эхлэв. Би зөвхөн Дрожжиныг хэвлээд зогсохгүй яг ийм Дрожжин хийхийг хүссэн.

- Цуглуулгын найрлага, түүний бүрэн байдлын талаар, гуравдугаар ботид багтсан Дрожжинийн зохиолын талаар бидэнд ярьж өгнө үү.

- Энэ бол, ямар Дрожжин бэ? Эхний хоёр ботид нийтлэгдсэн болон хэвлэгдээгүй зарим шүлэг, шүлгүүд багтсан болно. Гэхдээ Дрожжин амьдралынхаа туршид намтар зохиол бичсэн. Тэрээр бараг бүх номондоо өөрийн намтарыг багтаасан бөгөөд хэвлэлээс хэвлэлд нямбайлан бичсэн байв. Үүний зэрэгцээ, номуудыг ихэвчлэн ингэж нэрлэдэг байсан: яруу найрагч тариачин Дрожжинийн амьдрал шүлгийн хавсралттай. Намтарыг эхлээд хэвлүүлсэн бөгөөд шүлгийг энэ намтрын арын дэвсгэр дээр хүлээн авах шаардлагатай байв. Дрожжин хэлэхдээ: Энд байна, түүний төрсөн амьдралын зохиол - энд байна! - яруу найраг. Намтар зохиолын гурав дахь ботийг бүрдүүлсэн: намтар түүхийн үндсэн гурван өөр хувилбар (нийт тав нь байсан, бусад нь тэднээс бага зэрэг ялгаатай байсан) ба 1921-1930 оны өдрийн тэмдэглэл. Энэхүү өдрийн тэмдэглэл нь тухайн үеийн гайхамшигт баримт бичиг юм: уншигчдын захидал, зохиолчдын яруу найргийн зориулалт, утга зохиол, нийгмийн амьдралын түүх. Үүний хажууд түүний амжилтанд ямар нэгэн гэнэн, маш ойлгомжтой хөгшин эмзэглэл байдаг. Энэ өдрийн тэмдэглэлийг уншаад та Маяковскийг өөрийн эрхгүй санаж байна.

Сууж байна

аавууд.

Бүр

зальтай

Газар хагалж,

Пээ

яруу найраг.

Магадгүй энэ нь Дрожжингийн тухай бичсэн байх, гэхдээ хэн ч энэ асуудлыг судлаагүй байна.

- Ардын аман зохиол, уран зохиол нь Дрожжингийн бүтээлч байдалд хэрхэн хамааралтай вэ?

-Асуулт илүү төвөгтэй гэж бодож байна. Дрожжин бол мэргэжлийн болсон гэнэн яруу найраг юм. Дрожжин өөр хэн нэгний үгийг ардын аман зохиол, гэнэн яруу найргийн нэгэн адил ашигладаг бөгөөд үүний төлөө харь гаригийнхан гэдэг нь зохиогчгүй, харин өөр хэн нэгнийх, нийтлэг гэсэн утгатай тул өөр хэн нэгний үгийг өмнөх хүн рүү толгой дохихгүйн тулд ашиглаж болно. харин сайн хэлсэн зүйлийг давтах нь гэм биш учраас . Дрожжин шүлэг бичиж, дуулж байсан бөгөөд дуу нь түүний шүлгийн хамгийн дуртай төрөл юм. Гэхдээ Дрожжин төрөл төрөгсөд болох Ожегов, Горохов, ялангуяа Суриковын эхэн үеийнхээс ялгаатай нь ардын урын санд ороогүй юм. Мэргэжлийн яруу найрагчид Дрожжинийн шүлгүүдэд хөгжим бичсэн (урлагийн түүхийн нэр дэвшигч Нина Константиновна Дроздецкаягийн бэлтгэсэн дууны каталогийг цуглуулгын хоёрдугаар ботид толилуулж байна), үнэндээ зөвхөн нэг нь ардын дуу болсон - "Худаг дээр" хэсэг. "Дуняша" шүлгээс. Энд ардын яруу найрагч байна, гэхдээ тэр ард түмэнтэй нэгдээгүй.

- Номууд нь маш сайхан хэвлэгдсэн, Тверийн хэвлэх үйлдвэр урьдын адил хамгийн шилдэг нь, гэхдээ гурван ботид байгаа чимэглэл, гэрэл зургийн талаар ямар нэг зүйлийг хэлэх шаардлагатай байна. Тэд хурлын ерөнхий үзэл баримтлалд ямар байр суурь эзэлдэг вэ?

- Цуглуулсан бүтээлүүдийг "SFK-Office" хэвлэлийн газар бэлтгэсэн бөгөөд түүний захирал Евгений Михайлович Бондарев номонд маш их дуртай бөгөөд үүнийг бүтээх дуртай. Завидово Дрожжины музейгээс хэвлэн нийтлэх чимэглэлийн материалыг өгсөн: хуучин, бүдгэрсэн гэрэл зургууд нь зөвхөн цаг үеэсээ зовж шаналж байсангүй: 1941 онд Завидово эзлэгдсэн бүсэд байсан, музей дээрэмдэж, үзмэрүүд нь сүйрч, гудамжинд хаягджээ. Манай хэвлэн нийтлэгч эдгээр хуучин материалыг ийм чанартай болгосон тул та одоо тэднийг биширдэг. Энэ сайхан байна. Гэхдээ ерөнхийдөө Бондарев бид хоёр тариачны яруу найрагчийг толилуулахыг хүссэн тул бид тааран даавуунд тааруулахын тулд хавтасны өнгийг сонгож, тариачны овоохойд байдаг заншил ёсоор гэрэл зургуудыг нэг нийтлэг жаазанд байрлуулсан байв. Хэрэв уншигч үүнийг анзаарсан бол бидний энгийн төлөвлөгөөг ойлгох болно.

– Цуглуулсан бүтээлүүдэд юу онцгой чухал гэж та бодож байна вэ?

– Уулзалтанд эв найрамдал чухал. Яруу найргийн боть хоорондын хил хязгаарыг олох нь чухал байсан: ингэснээр энэ нь илүү их эсвэл бага жигд байх болно, ингэснээр хуваагдал нь бүтээлч байдлын үечлэлтэй тохирч байх болно. Энэ нь амжилтанд хүрсэн бололтой. Эхний боть нь тэнүүчлэх үеийн яруу найраг юм. Хоёр дахь боть нь Низовка дахь суурин амьдралын шүлгүүд юм. Гурав дахь боть нь зохиол юм. Мэдээжийн хэрэг зохиол хоёрдугаарт орсон нь буруу юм: Дрожжинтой хамт намтар зохиол нь яруу найргийн өмнө байсан. Гэхдээ бид тариачин яруу найрагчийн танилцуулгыг зохиолоор эхлүүлэхээр хараахан шийдээгүй байна.

– Заавал тариачин гэлтгүй хагас мартагдсан Оросын бусад зохиолчдыг танилцуулах ажлыг үргэлжлүүлэх төлөвлөгөө байгаа юу?

-Үгүй ээ, надад тийм төлөвлөгөө байхгүй. Өөр янз бүрийн төлөвлөгөө байдаг, гэхдээ эдгээр биш. E. b. болон.

Ярилцлагыг Сергей ДМИТРЕНКО явуулав.

Эдгээр номууд Конаково хотын ICB-ийн цуглуулгад байдаг

Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 1848 оны 12-р сарын 6-нд (18) 12-р сарын 9-нд Тверь мужийн Низовка тосгонд серфүүдийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр бүрэн бус хоёр өвөл сургуульд сурч, дараа нь ээж нь түүнийг Санкт-Петербургт ажиллахаар явуулсан.

Амьдралын дараагийн жилүүд МөөгөнцөрОрос даяар тэнүүчилж, олон мэргэжлийг сольсон.

Санкт-Петербургт (1860-1871) тэрээр бие даан боловсрол эзэмшиж, Лев Толстой болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдтэй танилцжээ.

Дрожжин 16 настайдаа анхны шүлгээ бичиж, 1867 онд өдрийн тэмдэглэл хөтөлж эхэлсэн бөгөөд амьдралынхаа эцэс хүртэл хадгалжээ.

Дрожжин "Грамотей" сэтгүүлд анхны хэвлэгдсэн (1873). Тэр цагаас хойш Дрожжин "Дело", "Слово", "Гэр бүлийн үдэш" гэх мэт олон сэтгүүлд идэвхтэй хувь нэмэр оруулсан, тэр дундаа Тверийн сэтгүүлүүд - "Тверской вестник" (1878-1882).

Санхүүгийн байдал тааруу байсан тул Лев Толстойтой хийсэн уулзалтын нөлөөн дор (1892, 1897) эх орондоо буцаж ирээд (1896) уран зохиолын ажилд өөрийгөө зориулжээ.

Иванковскийн усан санг дүүргэсний дараа түүний үнс, сүүлчийн байшинг 1937 онд хотын суурин руу шилжүүлэв. Новозавидовский, музей нээгдсэн (2 мянга гаруй хадгалах нэгж).

19-р зууны эцэс гэхэд тэрээр Оросын хамгийн алдартай тариачны яруу найрагч болсон; 1900 оны зун Райнер Мария Рилке түүн дээр Низовкад зочилжээ.

20-р зууны эхний арван жилд. яруу найрагчийн номууд ар араасаа гарч ирэв. ДрожжинОросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогдсон (1905), хэд хэдэн утга зохиолын шагнал хүртсэн. Энэ үеийн шүлгүүд нь гоо үзэсгэлэн, уйтгар гунигийг хослуулсан хөдөөгийн амьдралын дүрслэлээр тодорхойлогддог (үүнтэй зэрэгцэн хотын олон яруу найрагчаас ялгаатай нь Дрожжин 1905 - 1907 оны хувьсгалт үйл явдлыг хөндөөгүй; тод жишээ бол зориулсан шүлэг юм. Хөдөөгийн шүлэг бичдэг Коринтын Аполлонд).

Дрожжин Октябрийн хувьсгалыг Низовка хотод угтаж, удалгүй түүнийг орхиж, олон нийтийн ажилд оров. Тэрээр Тверь мужийн Пролетар зохиолчдын их хурлын даргаар (1919), Бүх Оросын яруу найрагчдын эвлэлийн хүндэт гишүүнээр (1923) сонгогджээ.

Дрожжингийн анхны яруу найрагт олон янзын нөлөө үзүүлсэн. 10-р сараас өмнөх үеийн олон шүлэг ард түмний дунд асар их нэр хүндтэй болж, дуу болж, граммофонд бичүүлж, ардын аман зохиолд нэвтэрч байв. Дрожжин бол 30 гаруй яруу найргийн түүвэр хэвлүүлсэн хамгийн үр бүтээлтэй тариачны яруу найрагчдын нэг бөгөөд амьдралынхаа төгсгөлд түүний шүлгүүд социалист үзэл баримтлалын шинэ замналтай огтлолцсон өмнөх сэдвүүдийг давтдаг.

Намтар

ДРОЖЖИН Спиридон Дмитриевич - яруу найрагч. Хамтын гэр бүлд төрсөн. Тэрээр ач хүүдээ цагаан толгой, цагийн ном уншиж сургасан өвөө Степан Степанович Дрожжинээсээ боловсролын үндсийг авчээ. 1858 оны намар ээж нь залуу Спиридоныг тосгоны секстонтой сургуульд явуулж, ирээдүйн яруу найрагч хоёр өвлийн турш бичих, арифметикийн чиглэлээр суралцжээ. Д. "Секстоны сургуульд" (1905) шүлэгт тэр өдрүүдийг талархан амилуулах болно. Энэ нь Д.-ийн боловсролыг дуусгасан - 1860 оны өвөл түүнийг Санкт-Петербургт ажиллахаар явуулсан.

Д.-ийн амьдралын дараагийн 36 жил Орос даяар гашуун тэнүүчлэлд өнгөрчээ. Тэрээр олон мэргэжлийг сольсон: тэр бармены туслах, рестораны үйлчлэгч, хийн лааны дэлгүүрт худалдагч, тамхи, номын дэлгүүрт худалдагч, явагч, хүргэгч, ажилчин, Николаевын түлээ нийлүүлэх итгэмжлэгдсэн ажилтан байв. төмөр зам, Волга усан онгоцны "Airplane" компанийн төлөөлөгч. Хувь тавилан түүнийг Москва болон Тверь, Ярославль ба Харьков, Киев, Ташкент руу аваачсан.

Д.-ийн тэнүүчилсэн Санкт-Петербургийн эхний жилүүд (1860-1871) нь зөвхөн өрөвдөлтэй, хагас өлсгөлөнд нэрвэгдсэн төдийгүй өөрийгөө хүмүүжүүлж байсан үе байв. Нийслэлд эхний 4 жил Кавказын таверанд биеэ үнэлэгчээр ажиллаж байхдаа Д. шунахайн боловч санамсаргүйгээр уран зохиол унших, ихэвчлэн чанар муутай: алдартай романууд, "Мирский вестник", "Цэрэгт зориулсан уншлага" зэрэг сэтгүүлүүдийг уншдаг байв. Гэсэн хэдий ч дараа нь Д.Н.А.Некрасов, А.В.Кольцов, И.С.Никитин нарын бүтээлүүдтэй танилцаж, "Искра" сэтгүүлийг сонирхож уншиж, 1866 оноос хойш Нийтийн номын санд тогтмол зочилдог байв. Тухайн үед ардчилсан холимог залуучууд, нийслэлийн оюутнуудтай танилцсан нь Д.-ын уран сайхны амт, үзэл санаа, гоо зүйн чиг хандлагад эерэгээр нөлөөлсөн. Хоол хүнс, хувцас хунараа хэмнэж, өөрийн дуртай зохиолчид болох А.С.Пушкин ба М.Ю.Лермонтов, Кольцов ба Никитин, Г.Гейне, П.-Ж нарын бүтээлүүдийг багтаасан өөрийн номын санг цуглуулдаг. Берангер, Л.Н.Толстой, Г.И.Успенский, Ф.Шиллер, Н.П.Огарев нар, Д., “хориотой” уран зохиолыг уншдаг. Тэрээр 17 настайдаа анхны шүлгээ бичсэн бөгөөд түүнээс хойш яруу найргийн үйл ажиллагаагаа зогсоосонгүй. 1867 оны 5-р сарын 10-нд тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ анхны тэмдэглэлээ бичиж, урт удаан амьдралынхаа эцэс хүртэл хадгалжээ.

Д. 1870 онд хэвлүүлэх анхны оролдлогоо хийж, өөрийнх нь бодлоор шилдэг таван шүлгийг "Illustrated" сонинд илгээсэн боловч татгалзсан хариу авчээ. Түүний уран зохиолын анхны гараа 1873 онд "Грамотей" сэтгүүлд "Сайн нөхрийн уй гашууны тухай дуу" шүлгийг нийтлэхэд болжээ. Тэр цагаас хойш Д. "Слово", "Дело", "Гэр бүлийн үдэш", "Оросын баялаг" гэх мэт олон сэтгүүлд идэвхтэй оролцогч болсон бөгөөд үүнд хүүхдийн сэтгүүлүүд: "Хүүхэд нас", "Хүүхдийн уншлага", "Ларк", "Залуу Орос" гэх мэт.

70-80-аад оны сүүлээр. Д-ийн яруу найрагчийн алдар нэр улам өссөөр байна. Суриков 1879 онд бичсэн захидалдаа тусгалаа олсон бие даан суралцах хүсэлтэй зохиолчийг сонирхож байжээ.

1889 онд Д.-ын анхны бүтээлийн түүвэр "1866-1888 оны шүлэг" Санкт-Петербургт хэвлэгджээ. зохиолчийн амьдралынхаа тухай тэмдэглэлийн хамт." Энэ ном нь дахин хоёр хэвлэлт (1894, 1907) гарсан бөгөөд тус бүрдээ томоохон нэмэлтүүд орсон. Гэсэн хэдий ч энэ нь ядуу яруу найрагчийн санхүүгийн байдлыг бэхжүүлээгүй бөгөөд эхэндээ. 1896 Д. эцэст нь төрөлх Низовка руугаа буцаж ирээд уран зохиолын ажил, хөдөө аж ахуйн ажилд өөрийгөө зориулжээ. Яруу найрагчийн тосгонд буцаж очих шийдвэрийг Л.Н.Толстой дэмжиж, Д.Түүнтэй 1892, 1897 онд хоёр удаа уулзсан. Тус тосгонд Д-г цагдаагийн нууц хяналтад байлгаж байжээ.

Энэ хооронд Д.-ын алдар нэр улам өссөөр байна. 1900 онд Австрийн нэрт яруу найрагч Райнер Мария Рилке Низовкад очжээ. Оросын тариачин яруу найрагчийн дөрвөн шүлгийг тэрээр герман хэл рүү орчуулсан.

Шинэ зууны эхний арван жилд Д.-ын “Шинэ шүлэг” (М., 1904), “Тариачин жил” (М., 1906), “Эрдэнэсийн дуунууд” (М., 1906) зэрэг номууд ар араасаа хэвлэгджээ. М., 1907), "Оросын шинэ дуунууд" (М., 1909), "Баян" (М., 1909). 1903 оны 12-р сард Суриковын нэрэмжит "Ард түмний зохиолчид" дугуйлан Д.-ын утга зохиолын үйл ажиллагааны 30 жилийн ойд зориулсан үдэшлэгийг Москвад зохион байгуулж, мөн онд яруу найрагч 180 рублийн насан туршийн тэтгэвэр тогтоолгожээ. жилд. 1905 онд яруу найрагч Москвагийн их сургуулийн дэргэдэх Оросын уран зохиолыг хайрлагчдын нийгэмлэгийн гишүүнээр сонгогджээ. Мөн 1910 оны 12-р сарын 29-нд Оросын эзэн хааны ШУА-ийн 1907-1909 оны цуглуулгад зориулж 500 рублийн шагналыг Д. тусгай зөвлөмжийн дагуу, гавьяат академич К.К.Романовын (яруу найрагч К.Р.) тойм дээр үндэслэсэн. 1915 оны 10-р сарын 19-нд Шинжлэх ухааны академи Д.-ын өөр нэг номыг "Пушкин" хэмээх хүндэт шүүмжээр шагнасан - "Өвгөн хагалагчийн дуунууд" (М., 1913).

Тосгоны амьдрал Д.-г нийгмийн чухал үйл явдлуудаас салгадаггүй. Тэрээр империалист дайныг эрс эсэргүүцэж байсан Оросын цөөн хэдэн зохиолчдын нэг юм ("Дайн болоорой!" Шүлэг, 1916), өдрийн тэмдэглэлдээ "Бүдүүлэг бүдүүлэг харгислалын үлдэгдэл" гэж нэрлэсэн (1914 оны 9-р сарын 7-ны өдрийн тэмдэглэл).

Их Октябрийн хувьсгалыг 69 настай яруу найрагч баяр хөөртэй угтлаа. Тэрээр олон нийтийн ажилд оролцож, волостын гүйцэтгэх хорооны гишүүнээр сонгогдон, улс орноор аялж, зохиол бүтээлээ уншдаг. 1919 онд яруу найрагч Тверь мужийн ард түмнээс пролетарийн зохиолчдын их хурлын даргаар сонгогджээ. Тэр жилдээ Тверийн нэрэмжит утга зохиол, урлагийн нийгэмлэгийн гишүүн болжээ. I. S. Никитина. Түүний яруу найргийн үйл ажиллагаа үргэлжилсээр байна. 1923 онд яруу найрагчийн утга зохиолын үйл ажиллагааны 50 жил, мэндэлсний 75 жилийн ойг тохиолдуулан "Хөдөлмөр тэмцлийн дуу" түүвэр хэвлэгджээ. Эдгээр өдрүүдтэй холбогдуулан Бүх Оросын яруу найрагчдын эвлэлийн хүндэт гишүүнээр Д. Тверт түүний нэрэмжит номын сангийн уншлагын танхим нээгдэв. Таван жилийн дараа 80 настай яруу найрагч ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн ерөнхийлөгч А.П.Карпинскийн гарын үсэгтэй мэндчилгээг хүлээн авав.

1928 оны 9-р сарын 28-нд Д. Москвад М.Горькийтэй уулзаж, яруу найрагчийн тэмдэглэлийн дэвтэрт: "Өвгөн яруу найрагчийн дурсгалд - түүний шавхагдашгүй уран бүтээлийг гайхшруулав - С.Д.Дрожжин. М.Горький."

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Д. "Дуу" (М., 1928), "Зам ба зам" (М., 1929), "Тариачдын дуу" (М., Ленинград, 1929, яруу найрагчийн амьдралын сүүлчийн ном) болон хэвлэхэд бэлтгэсэн 4 боть бүтээлийг иж бүрнээр нь цуглуулснаар түүний "Амьдрал ба яруу найргийн тэмдэглэл" -ийг 1930 онд авчирсан.

82 настай яруу найрагч төрөлх Низовкадаа нас баржээ. 1938 онд түүний чандрыг, мөн амьдралынхаа ихэнх хугацаанд амьдарч байсан байшинг нь тосгонд шилжүүлжээ. Калинин мужийн Конаковский дүүрэг, Завидово. (хуучин Тверь муж), яруу найрагчийн дурсгалын музей нээгдэв.

Д.-ын 60 гаруй жилийн уран бүтээлийн замнал туйлын үр бүтээлтэй байсан. Амьдралынхаа туршид тэрээр 1917 оноос өмнө 20, ЗХУ-ын засаглалын үед 12 түүвэр нийт 32 түүвэр хэвлүүлжээ. Түүний шүлгүүд уран сайхны хувьд тэгш бус боловч түүний яруу найргийн өвийн хамгийн сайхан хэсэг нь анхны авьяас, ур чадварыг илтгэдэг. Д.-ийн бүтээлд Кольцов, Никитин, Некрасов нарын нөлөө 80, 90-ээд оны хэд хэдэн бүтээлд мэдэгдэхүйц харагдаж байна. С.Я.Надсоны яруу найргийн цуурай сонсогддог. Энгийн байдал, чин сэтгэл, аяндаа, чин сэтгэл нь Д.-ын дууны шүлгийг тодорхойлох шинж чанарууд юм.Тэр бол уран зохиолд анхны алхамаа хийхдээ л өөрийн дуудлагыг өөрөө тодорхойлсон тариачны амьдралын дуучин юм ("Миний Муза", 1875). Гунигтай шүлэг, зураг, ядуурал, хууль бус байдал, Оросын тариачдын ядарсан албадан хөдөлмөртэй зэрэгцэн (“Хагачин морины үхэл”, 1877; “Овоохойд”, 1882; “Хөгжилтэй аялгуу биш...”, 1887; “Ган гачигт” 1897) болон хотын ядуусын (“Ажилчдын дуу”, 1875; “Оёдолчин”, 1876; “Баяр хөөргүй гашуун бодлуудаас...”, 1906) яруу найрагч мөн бүтээлч хүмүүсийн баяр баясгаланг дүрсэлсэн байдаг. тариачны ажил (“Хүсэл тэмүүллээр”, 1875; “Анхны ховил”, 1884; “Дуу хагалагч”, 1891); Оросын тариачны оюун санааны гоо үзэсгэлэнг биширдэг (“Ровнюшка”, 1878; “Хаврын туяа...”, 1880). Шүлгүүд нь ихэвчлэн нийгмийн тэмцлийн сэдлийг агуулдаг (“Бид амьдардаг…”, 1889; “Эр зориг”, 1903; “Усан сэлэлтийн дуу”, 1906; “Харанхуйгаас гэрэлд” 1913).

Д.-ын олон шүлэг Оросын тосгон, хөдөөгийн газар нутгийг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг ("Энгийн тосгоны тэргэнцэрт ...", 1871; "Алс холын дуу" 1875; "Хүндэт бяцхан тал минь, намайг хүлээн ав. ..”, 1889; “Ой дахь өглөө”, 1870; “Орой”, 1881; “Зун”, 1882). Д.-ийн яруу найргийн эх оронч үзэл нь тунхаглал биш, харин гүн гүнзгий байдаг тул түүний эх орондоо зориулсан шүлгүүд нь зовлон шаналал, эх орны гэрэлт ирээдүйд итгэх итгэлээр дүүрэн байдаг ("Волга", 1899; " Эх орон, 1904). Д.-ын яруу найргийн амьдралыг бататгасан эх оронч сэтгэлгээ нь Зөвлөлтийн үеийн шүлгүүдэд тод илэрдэг (“Зууны хорон санаат олзлогдон өнгөрөв...”, 1918; “Запевка”, 1920; “В.И.Лениний дурсгалд”. ” 1924).

Д.-ын яруу найраг аман ардын урлаг, ялангуяа дууны үгтэй органик холбоотой бөгөөд түүний олон шүлгийг (болон түүврийг) "дуу" гэж нэрлэдэг нь утгагүй юм. Д. ардын аман зохиолын яруу найргийг чадварлаг, чөлөөтэй ашигладаг (сөрөг харьцуулалт, сэтгэл зүйн параллелизм, тогтвортой бэлгэдэл гэх мэт), түүний хэв маяг нь хэмнэлийн баялагаараа ялгагдана ("Дуу" ("Өвс сэвшээ салхи шиг ..."), 1889; "Дуу" ("Дуу") Алуурчин халим яагаад дуулахгүй байгаа юм бэ..."), 1885; "Дуу" ("Аа, нэг байсан ..."), 1903; "Дуу" ("Сайн хүн гунигтай болов. .."), 1907).

Д.-ийн хэд хэдэн шүлэг ардын аман зохиолд орж ирэв ("Цэргийн тухай дуу", 1872; "Ажилчдын дуу", 1875). Яруу найрагчийн олон шүлгийг хөгжмийн зохиолч С.Евсеев, В.Зиринг, Н.Потоловский, А.Чернявский, Ф.Лашек болон бусад хүмүүс хөгжимдөж, Д.-ын шүлгээс сэдэвлэсэн дууг ардын уран бүтээлчид эгшиглүүлсэн. 20-р зуун. дуучин Н.Плевицкая, А.Вялцева, М.Лидарская, П.Тихонов, Г.Фотеева нарыг граммофон пянз дээр бичжээ. “Дуняша” (1880-1881) шүлгийн шүлгээс сэдэвлэсэн хоёр дуу, “Үзэсгэлэнт бүсгүй, чи миний хайрт...” (1892) Ф.И.Шаляпины урын санд (А.Чернявскийн хөгжим) багтжээ.

Дрожжин Спиридон Дмитриевич (1848-1930) - Оросын нэрт яруу найрагч. 1848 оны 12-р сарын 6-нд (18) Тверь мужийн Низовка хэмээх жижиг тосгонд төрсөн. Хүүгийн эцэг эх нь жирийн хамжлагууд байжээ. 1858 оноос хойш Спиридон 2 жил тосгоны сургуульд суралцжээ. Хичээл тарсан даруйдаа тэрээр эцэг эхийнхээ үлгэр жишээг дагаж ажилдаа явахаар болжээ. Багаасаа л ирээдүйн яруу найрагч ном унших дуртай байжээ.

1860-1871 онд С.Дрожжин Санкт-Петербург хотын Кавказ тавернад ажилладаг. Тэрээр гуйлгачин байдалтай байсан ч мөнгө олж, Оросын зохиолчдын бүтээл, "хориотой уран зохиол" худалдаж авдаг. Тэрээр 17 настайгаасаа анхны шүлгээ бичиж эхэлсэн бөгөөд 1870 онд "Illustrated" сонинд бүтээлээ нийтлэх гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэв. 1867 оны тавдугаар сарын 10-нд тэрээр өөрийн өдрийн тэмдэглэл хөтөлж эхлэв.

"Сайн хүний уй гашуугийн тухай дуу" (1873) хэмээх анхны хэвлэмэл шүлгийг "Грамотей" сэтгүүлд нийтэлсэн. Дрожжин "Слово", "Оросын баялаг", "Ларк" гэх мэт янз бүрийн сэтгүүлд идэвхтэй нийтэлж эхлэв. .

"Шүлэг 1866-1888" анхны ном. түүний амьдралын тухай зохиолчийн тэмдэглэлийн хамт" (1889) Санкт-Петербургт хэвлэгджээ. Үүнийг бусад бүтээлүүдээр баяжуулахын тулд энэ цуглуулгыг 1894, 1907 онд дахин хэвлэв.

1896 онд Спиридон Дрожжин Низовка тосгонд буцаж ирээд газар тариалан эрхэлж, уран зохиолын шинэ бүтээл туурвижээ. Австрийн алдарт яруу найрагч Райнер Мария Рилке түүн дээр ирж Оросын яруу найрагчийн 4 шүлгийг герман хэл рүү орчуулсан нь шинэхэн зохиолчийн олон нийтийн анхаарлыг татсан юм.

1904-1909 онуудад “Шинэ шүлэг”, “Тариачин жил”, “Эрдэнийн дуунууд”, “Орос шинэ дуунууд”, “Баян” гэсэн 5 түүвэр хэвлэгджээ. 1905 онд Москвагийн их сургуульд яруу найрагч Оросын уран зохиолыг хайрлагчдын нийгэмлэгт элсэв. 1910 оны арванхоёрдугаар сарын 29-нд С.Дрожжин Оросын эзэн хааны ШУА-ийн шагналыг хүртжээ.

Яруу найрагч 69 настайдаа волостын гүйцэтгэх хорооны гишүүн байхдаа орон даяар шүлгээ уншдаг. 1919 онд тэрээр Тверь мужийн пролетар зохиолчдын их хурлын дарга болжээ. Тэрээр 75 насандаа “Хөдөлмөр тэмцлийн дуунууд” (1923) номоо хэвлүүлж, утга зохиолд 50 жил зүтгэснийх нь төлөө Бүх Оросын яруу найрагчдын эвлэлийн хүндэт гишүүн болжээ. Амьдралынхаа туршид яруу найрагч 32 шүлгийн түүвэр хэвлүүлжээ. “Бүтээлийн 4 боть”, “Амьдрал, яруу найргийн тэмдэглэл”-ийг хэвлүүлж амжсангүй.

Дрожжин амьдралынхаа дараагийн жилүүдийг Оросоор тэнүүчилж, олон мэргэжлээ сольсон.

Санкт-Петербургт (1860-1871) тэрээр бие даан боловсрол эзэмшиж, Николай Некрасов, Алексей Кольцов, Иван Никитин, Лев Толстой болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдтэй танилцсан.

Бүтээл

19-р зууны эцэс гэхэд тэрээр Оросын хамгийн алдартай тариачин яруу найрагч болсон; Райнер Мария Рилке (1900) 1900 оны зун Низовкад түүн дээр очжээ.

20-р зууны эхний арван жилд. Яруу найрагчийн номууд ар араасаа хэвлэгдэж, Дрожжин Оросын уран зохиолыг хайрлагчдын нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогдсон (1905), уран зохиолын хэд хэдэн шагнал хүртжээ. Энэ үеийн шүлгүүд нь гоо үзэсгэлэн, уйтгар гунигийг хослуулсан хөдөөгийн амьдралын дүрслэлээр тодорхойлогддог (үүнтэй зэрэгцэн хотын олон яруу найрагчдаас ялгаатай нь Дрожжин 1905 - 1907 оны хувьсгалт үйл явдлыг хөндөөгүй; тод жишээ бол " шүлэг юм. Хөдөөгийн яруу найраг бичсэн Коринтын Аполлонд зориулав) Тосгон дахь зуны үдэш").

Спиридон Дрожжинийн номууд

Шүлэг 1866-1888, Санкт-Петербург. - 1889
Хөдөлмөр ба уй гашуугийн яруу найраг (1889-1897), М. - 1901
Шинэ шүлэг. М. - 1904 он
Тариачин жил. М. - 1906 он
Эрдэнийн дуунууд. М. - 1907 он
Шинэ орос дуунууд. М. - 1909
Баян хуур. М. - 1909
Хөгшин хагалагчийн дуунууд. М. - 1913 он
Зам ба замууд. М. - 1929 он
Тариачдын дуунууд. М. - 1929 он
Дуртай. Калинин. - 1940 он
Шүлэг. Л. - 1949 он
Иргэний дуунууд. М. - 1974 он.
“Би төрөлх нутагтаа мэндчилгээ дэвшүүлье...”, Тверь - 1998 он.