Trácki predkovia. Praslovanské korene kultúry starých Trákov

V politických osudoch balkánskeho Grécka v storočiach V–IV. BC e. Významnú úlohu zohrali dva rozsiahle regióny Balkánskeho polostrova – Trácia a Macedónsko, obývané tráckymi a macedónskymi kmeňmi.

Tráci sú všeobecný názov pre skupinu indoeurópskych kmeňov, ktoré v staroveku obývali severovýchod Balkánskeho polostrova, ako aj severozápad. Malá Ázia (Geta, Bessae, Odrysae, Dáky, Triballae atď.). Spočiatku Tráci obsadili územie až k Jadranskému moru, no neskôr ich na východ vytlačili Ilýri. Koncom 6. – začiatkom 5. storočia pred Kr. Tráci zažívajú stratifikáciu majetku. Začína sa rozklad kmeňového systému. Objavuje sa otroctvo, ktoré sa rozvíja nielen prostredníctvom vojnových zajatcov, ale aj zotročovaním ich spoluobčanov. Ako uvádza Thukydides, Tráci dokonca predali svoje deti do otroctva.

Trácke hrobky Kazanlak. Foto: Kdhenrik

Hlavné miesto v spoločenskej výrobe však zaujímali malí a strední roľníci, ktorí zároveň tvorili hlavnú silu tráckej armády. Trácke kmene boli spravidla navzájom nezávislé. Kmene vládli vodcovia, ktorých grécki autori nazývali kráľmi. Sociálnu diferenciáciu medzi južnými Trákmi urýchlili dlhé a intenzívne väzby s gréckymi štátmi. Grécke mestské štáty zohrávali obzvlášť dôležitú úlohu v pobrežných oblastiach Trácie. Tieto veľké obchodné a remeselnícke centrá slúžili ako výhodné miesta, kde mohli Tráci predávať otrokov, obilie, kovy a remeselné výrobky. Obchod s Grékmi podnietil rozvoj vzťahov medzi komoditami a peniazmi medzi najrozvinutejšími kmeňmi južnej Trácie. Zároveň si mnohé kmene, ktoré žili izolované v neprístupných horských oblastiach alebo v centrálnych a severných oblastiach frakcie, zachovali primitívny komunálny systém. Koncom 6. – začiatkom 5. storočia pred Kr. e. Východné oblasti Trácie dobyl perzský kráľ Darius počas svojho ťaženia proti Skýtom a južné pobrežie obsadili Peržania na ceste do Grécka.

Jednotlivé trácke kmene kládli Peržanom tvrdý odpor, ale len kmeňom centrálnych a severozápadných oblastí krajiny sa podarilo ubrániť svoju nezávislosť. Do VI-III storočia pred naším letopočtom. odkazuje na výstavbu tráckeho mesta Sevtopol. Perzská vláda nad Tráciou skončila porážkou Peržanov v rokoch 480-479 pred Kristom. Oslobodenie tráckych kmeňov výrazne urýchlilo proces formovania štátu. Po prvé, štát vznikol medzi juhovýchodnými kmeňmi Trácie - Odrysov. Vládol okolo roku 480-450 pred Kristom. Teres priviedol pod svoju vládu niekoľko severnejších kmeňov. Jeho syn Sitalk (450-424) posilnil hranice Trácie na severe, kde ešte v 6. storočí pred n. Skýti neustále prepadali krajiny Trákov a na západe, kde sa vládcovia Macedónska snažili podrobiť pohraničné trácke kmene. V polovici 5. storočia p.n.l. Odryský štát bol ešte slabo jednotný. Izolovanejšie a mocnejšie horské kmene si plne zachovali nezávislosť. Ku konsolidácii kráľovstva došlo najmä v oblastiach blízko pobrežia. Nedostatočná centralizácia Odryského kráľovstva sa vysvetľovala zachovávaním kmeňových tradícií. Kráľovská moc medzi Odryžanmi sa neprenášala z otca na syna, ale na najstaršieho z rodiny. Ako dosvedčuje Thukydides, kráľ mal aj „spoluvládcov“, ktorí požívali veľké privilégiá, dokonca až do tej miery, že vydávali mince s ich menom. Aktivity kráľa Sitalkosa trochu pripomínajú aktivity Filipa II. Macedónskeho. Sitalk vykonal niekoľko veľkých vnútorných reforiem. Podľa Diodora sa kráľ veľmi zaujímal o svoje príjmy.

Bol to Sitalk, kto zaviedol systémy peňažných a naturálnych daní, ktoré kráľovi platili trácke územia a pobrežné helénske mestá. Za čias Sitalkosu začala Trácia raziť svoju vlastnú mincu, ktorá kolovala spolu s rozšírenými mincami mnohých gréckych mestských štátov. Za Sitalky a nasledujúcich panovníkov takmer do polovice 4. storočia p.n.l. Trácia zohrala významnú úlohu v medzinárodnom živote východného Stredomoria. V tomto čase sa Atény snažili udržiavať najužšie zväzky s tráckymi dynastami, uzatvárali s nimi spojenecké zmluvy. Príkladom takéhoto vzťahu je zmluva z roku 391 pred Kr. Úzke politické väzby tráckeho kráľovstva so stredomorskými centrami boli založené na komplexnej ekonomickej komunikácii. V polovici 4. storočia p.n.l. v dejinách Odryského kráľovstva nastal zlom. V roku 359 pred Kr. Vďaka machináciám Aténčanov bol zabitý kráľ Cotis I., ktorý sa snažil posilniť kráľovskú moc. Táto udalosť sa zhodovala s náporom dvoch mocných síl na Tráciu – Skýtov a Macedóncov.

V roku 342 pred Kr. južnú Tráciu dobyl Filip II. V dôsledku dlhých vojen sa do roku 336 pred Kr. takmer celá Trácia padla pod kontrolu Macedóncov. Územie južne od ústia Dunaja zajali Skýti. Väčšina kmeňov, ktoré obývali strednú Tráciu (napríklad Triballi), si svoju nezávislosť ubránila. Moc odryských kráľov sa zachovala iba v rámci ich dlhoročných majetkov v juhovýchodnej Trácii. Rovnako ako vládcovia iných pobrežných kmeňov museli uznať najvyššiu moc Macedónska. Ale ani Filip, ani Alexander Veľký nezaviedli v Trácii nový systém vlády. Obmedzili sa len na zavádzanie jednotiek, ktorých počet bol dostatočný na udržanie macedónskej nadvlády v týchto oblastiach. Všetky tieto udalosti sprevádzala aktívna helenizácia obyvateľstva južnej Trácie. Helénsku kultúru aktívne vnímala šľachta krajiny, o čom svedčí napríklad výmaľba krypty v meste Kazanlak v Bulharsku. Medzi slobodným obyvateľstvom južnej Trácie sa objavuje bezzemský a chudobný roľník. Svedčí o tom veľký počet tráckych žoldnierov, ktorí sa nachádzali v cudzích armádach počas celého 3. storočia pred Kristom.

Početné trácke kmene (Odryses, Medes, Bysaltes, Sapei, Asti, Triballi atď.) obsadili rozsiahle územie južne od rieky Dunaj a po pobrežie Egejského mora; ich západnými hranicami bola rieka Strymon, na východe - pobrežie Čierneho mora. Podľa prírodných podmienok je Thrákia rozdelená na dve časti: severné hornaté oblasti a južná časť susediaca s Egejským morom, ktorá predstavuje kopcovitú nížinu s úrodnými pôdami, dobrým drevom a významným rudným bohatstvom (región Pangea). Južná Trácia bola úzko spätá so svetom gréckych mestských štátov. Už od 8. stor. BC e. Gréci ocenili jeho priaznivé podmienky a priniesli sem mnohé kolónie (na polostrov Chalkidiki, Abdera, Maronea), začali rozvíjať slávne pangeské bane a nadviazali úzke kontakty s južnými tráckymi kmeňmi. Rôzne prepojenia s vysoko rozvinutými gréckymi mestskými štátmi prispeli k urýchleniu procesov sociálno-ekonomického, politického a kultúrneho rozvoja tráckych kmeňov, rozkladu klanových vzťahov, formovaniu ranej triednej spoločnosti a štátnosti medzi tráckymi kmeňmi.

V 7.–5. stor. BC e. V rámci tráckych kmeňov vyniká vrstva šľachty vlastniaca rozsiahle pozemky, skupiny otrokov, stáda dobytka, na poliach ktorých sú príbuzní odkázaní na jej prácu. V 5. stor BC e. Najrozvinutejší trácky kmeň, Odrysovia, žijúci v juhovýchodnej časti Trácie, vyvinul ranú triednu spoločnosť a štát. Zakladateľom odryského štátu bol vodca Teres (70 – 60. roky 5. storočia pred n. l.), ktorý svojmu vplyvu podrobil množstvo južných tráckych kmeňov, ako aj niektoré grécke mestá a prinútil ich platiť tribúty. Jeho syn a nástupca Sitalkos (431 – 424 pred Kr.) rozšíril hranice kráľovstva severným a západným smerom, bojoval s macedónskym kráľom a zapojil sa do pangréckej politiky, čím vstúpil do peloponézskej vojny na strane mocných Atén. Medzi Aténami a Sitalkom boli nadviazané silné vzťahy hospodárskej a politickej spolupráce, kráľovi synovia boli ocenení vzácnym darom od Aténčanov - boli im priznané občianske práva. Postavenie Odryzského kráľovstva sa naďalej posilňovalo za kráľov Seuthesa I. (424 – 410 pred Kr.), Médoca I. (405 – 391 pred Kr.) a Cotisa I. (383 – 359 pred Kr.). Odryskí králi si razili vlastné mince a ich pokladnica dostávala tribút platený gréckymi mestami ležiacimi na pobreží, čo svedčilo nielen o moci panovníka, ale aj o prítomnosti tráckeho obchodu a posilnení ekonomiky štátu. ako celok. Tak ako predtým, jedným z hlavných partnerov odryských kráľov sú Atény, ktoré často zasahujú do ich vnútorných záležitostí. Pokus Atén obnoviť svoj politický vplyv na severe Egejského mora koncom 70. - začiatkom 60. rokov 4. storočia. BC e. v súvislosti so vznikom Druhej námornej aliancie viedlo k zhoršeniu vzťahov s odryzskými kráľmi. Jeden z výsledkov aténsko-tráckej vojny v rokoch 360-357. BC e. došlo k oslabeniu a rozkúskovaniu Odryzského kráľovstva na tri časti, na čele ktorých stáli traja synovia kráľa Cotysa I. Tradičné priateľské vzťahy sa však medzi Odryžanmi a Aténami čoskoro obnovili tvárou v tvár novému mocnému nepriateľovi ohrozujúcemu obe strany. Takýmto nepriateľom sa stáva silnejúce macedónske kráľovstvo.

Vzhľad

Tráci si nechali narásť fúzy a bradu a radšej si vlasy na hlave zbierali na temene hlavy.

Pôvod

Množstvo bádateľov stotožňuje predkov Trákov s nositeľmi kultúry Sabatinovskaja alebo Belogrudovskaja.

Genetické štúdie umožňujú predpokladať, že po presídlení z Karpát na Balkánsky polostrov sa Indoeurópania patriaci do haploskupiny R1a asimilovali s miestnymi paleobalkánskymi kmeňmi haploskupiny I2a, výsledkom čoho bol vznik – nám známy z písomných prameňov – trácky národ. (v ktorej dominovala haploskupina I2a s malou prímesou haploskupiny R1a); zároveň sa nový jazyk sformoval na základe jazyka dobyvateľov, teda na indoeurópskom základe, ktorý zahŕňal niektoré miestne črty

V článku v časopise Eupedia o génoch červených vlasov autor považuje Trákov za nositeľov haploskupiny R1b.

Historické oblasti Trákov

Trácke kmene (asi 200 etnoným) boli veľmi početné a žili na území moderného Balkánskeho polostrova a časti Malej Ázie.

Trácia (Bulharsko a európske Türkiye)
Dacia (Rumunsko)
Bithynia (severozápadná Anatólia)
Mysia (severozápadná Anatólia)

Príbeh

Vznik a šírenie Trákov do Malej Ázie sa datuje do obdobia sťahovania národov mora. Už Homér umiestňuje Trákov na brehy Hellespontu (Ilias, II, 845).

V konečnom dôsledku väčšina Trákov prijala grécku (v oblasti Trácie) a rímsku kultúru (Moesia, Dácia atď.) a v skutočnosti sa stali poddanými týchto štátov.

Malé skupiny Trákov však existovali už pred sťahovaním Slovanov na Balkán v 6. storočí. n. e., to znamená, že je možné, že niektorí z Trákov boli asimilovaní Slovanmi.

archeológia

Trácke artefakty

Pohrebné obrady bohatých Trákov sú nasledovné. Telo zosnulého je vystavené tri dni. Zároveň sa zabíjajú obetné zvieratá všetkého druhu a po pohrebných výkrikoch sa koná pohrebná hostina. Potom je telo spálené alebo inak pochované a po postavení mohyly sa konajú rôzne súťaže. Najvyššie ocenenia sa udeľujú za samostatný boj v závislosti od dôležitosti súťaže. Toto sú pohrebné zvyky Trákov.

Josephus tvrdil, že predkom Trákov bol Jafetov siedmy syn Tiras. Tvrdil tiež, že Tráci sa pôvodne volali Tirasijci, no potom ich Gréci premenovali.

trácke kmene

Nižšie je uvedený čiastočný zoznam tráckych kmeňov (Angličtina)ruský:

Nie úplne trácke kmene:

Agathyrsi (skýtsko-trácky kmeň)
Dardančania (kmeň zmiešaný z Trákov, Ilýrov a možno Paeóncov)

Slávni Tráci

Kultúra, náboženstvo a zvyky Trákov sa formovali v úzkom prepojení so skýtskou, gréckou a macedónskou kultúrou a tradíciami.

Po sarmatskej invázii v roku 2 tisíc pred Kr. uh, početné kmene Skolotov (skýtskych roľníkov) sa presťahovali do Trácie. Strabón uvádza: „Mnoho ľudí z Malej Skýtie prešlo cez Tiras a Ister a usadili sa v tejto krajine (Thráka). Významná časť Trácie na Balkáne sa volala Malá Skýtia.“

V 2. tisícročí pred Kristom obsadili trácke kmene rozsiahle územia od Jadranu po Čierne more (Pontus). Oblasť v Malej Ázii pri Tróji bola obývaná etnickými tráckymi kmeňmi, prisťahovalcami z Trácie (Bulharsko)…

V Plíniovom opise zadunajských krajín hovorí: " Trácia na jednej strane začína od brehu Pontu, kde sa do nej vlieva. V tejto časti sa nachádzajú najkrajšie mestá: Istropol, založený Milesianmi, Tomy, Callatia (predtým nazývaná Kerbatira). Tu ležali Heraklea a bizón, pohltená otvárajúcou sa zemou. Teraz to zostáva Dionysopol, predtým nazývaný Kroon. Tu prúdi Rieka Zira. Celá táto oblasť bola okupovaná Skýtmi nazývanými oráčmi. Mali mestá: Aphrodisias, Liebist, Zigera, Rocoba, Eumenia, Parthonopolis a Gerania».

Starovekú kultúru, náboženstvo a mytológiu Trákov na Balkáne prevzali helénski Gréci. Trácke mýty o Dionýz, Ares, o Európe, dcére fénického kráľa, o Orfeovi, ktorý bol podľa legendy kráľom Trákov a stal sa gréckymi mýtmi. Vo svojej 5. knihe Herodotos píše: " Tráci ctia iba troch bohov: Áres, Dionýz a Artemis. A ich králi (na rozdiel od zvyšku ľudí) uctievajú bohov viac ako všetkých ostatných bohov Hermes a prisahajú len na neho. Podľa nich sami pochádzali z Hermesa. Bohatí Tráci sú takí. Telo zosnulého je vystavené tri dni. Zároveň sa zabíjajú obetné zvieratá všetkého druhu a po pohrebných výkrikoch sa koná pohrebná hostina. Potom je telo spálené alebo inak pochované v mohyle...“

Herodotos, ktorý opisuje vojenské vybavenie Trákov bojujúcich proti Peržanom, píše:

„Počas kampane mali Tráci na hlavách líščie klobúky. Na tele mali oblečené tuniky a navrchu farebné burnusy. Na nohách a kolenách mali vinutia z jelenej kože. Boli vyzbrojení šípkami, prakmi a malými dýkami(História, VII, 75).

Tráci si nechali narásť fúzy a bradu, no uprednostňovali vlasy na hlave zbierať na temene hlavy.

Podľa modernej genetiky boli Tráci nositeľmi „indoeurópskej“ haploskupiny R1a

Prvý trácky štát na Balkáne vznikol v 5. storočí pred n. Odryský štát. Kráľ tráckeho kmeňa Odrysov Tiras zjednocovali všetky, ktoré neboli homogénne v etnickom zložení – praslovanské, keltské atď.

Opisujúci Trákov, grécky filozof Informuje o tom Xenophanesže navonok sú Tráci iní ako Gréci. Tráci mali blond vlasy a modré oči, presne takto si Tráci predstavovali svojich bohov.

« Všetci Etiópčania považujú bohov za čiernych a tuponosých,

Tráci si o nich myslia, že sú modrookí a svetlovlasí...«

Jeho trácka dcéra Kráľ Tirasženatý (Herodotos, IV, 80), tak vznikol politický zväzok mieru a príbuzenstva medzi dynastiou tráckych kráľov a Skýtmi z oblasti Čierneho mora. Po smrti kráľa Tirasa vládol Thrákii jeho syn Sitalk.

Odryzskému kráľovi Tirasovi a jeho synovi Sitalkosovi sa v 6. storočí pred Kristom podarilo rozšíriť majetky tráckeho kráľovstva od mesta Abdera na pobreží Egejského mora až po ústie rieky Istria (Histria - Dunaj) na pobreží Čierneho mora. V roku 360 pred Kr. Odryské kráľovstvo sa zrútilo.

V mohyle neďaleko Plovdivu bol objavený zlatý prsteň jedného z odryských panovníkov, na ktorom bolo vyryté názov

Josephus vedie vlastné meno Trákov – Tiranov, pochádzajúci z Tirasu, siedmeho syna Iapeta (Japheta), považovaného za spoločného predka všetkých Indoeurópanov. V staroveku sa rieka Dnester nazývala Tiras, odtiaľ pochádza moderný názov mesta – Tiraspol.

Koreň slova „tir“ spôsobuje, že meno Tiras súvisí s mýtickým (Ταργιταος), predchodcom skýtskych kmeňov. Podľa legendy bol skýtsky kráľ Targitai synom Herkula z r rohatá, dcéra rieky Borysthenes(Dneper). Meno Tagitay je Tarha-King, teda „Býčí kráľ“, obraz býka, v latinčine slovo „tayros“ znamená „býk“.

Územie Macedónska (Grécko), Dácie (Rumunsko), Bitýnie (severozápadná Anatólia), Mýzie (severozápadná Anatólia) bolo tiež obývané tráckymi kmeňmi, ktoré prijali helénsku kultúru. V roku 336 pred Kr. Alexander Veľký podnikol ťaženie proti Trácii a podrobil ju svojej vláde, pričom miestnu moc prenechal tráckym kniežatám.

V roku 46 pred Kristom Trácke kráľovstvo sa dostal pod rímsku nadvládu a stal sa provinciou Ríma. Rimania rozdelili Tráciu na 33 administratívnych jednotiek (stratégií), ktoré sa nazývali podľa mien starých tráckych kmeňov.

Rímsky vládca Agrippa získal kontrolu nad Tráciou, za Augusta sa stala celá Trácia provincia Rímskej ríše. presne tak, v 1. storočí začína masový exodus Trákov z Trácie. Tráci náhle zmizli z geografickej mapy Balkánu. Tráci sa z týchto miest sťahovali, túto skutočnosť potvrdzuje rímska okupácia týchto území, dominancia Rimanov v týchto krajinách. V tráckych mohylách v oblasti Dnepra nachádzajú archeológovia množstvo rímskych mincí z 1. storočia nášho letopočtu.

Veľa čipovaní - „Thráčania“ sa vrátili do svojich bývalých krajín v Scythii yu, oživuje svoje poľnohospodárstvo a mestá. Starožitný autor 2. stor. n. e. Ptolemaios uvádza 6 miest na Dnepri: Sar, Olvia (Borysthenes), Azagarius, Serim, Metropol, Amadoka. V starovekých prameňoch existuje legenda o tráckom kráľovi Amadokovi prvom, ktorý vládol odryskému štátu v rokoch 410-390.

Po smrti Alexandra Veľkého a rozpade Rímskej ríše trácky Odryšovské knieža Seuthes III(324-311 pred Kr.) obnovil nezávislosť Trácie. Knieža Odrysov Seuthes III vydal vlastnú striebornú mincu v Trácii. Rímsky generál Lysimachus v roku 301 pred Kristom vypálil hlavné mesto tráckeho kráľa Seuthusa - mesto Sevthopolis.

V starovekom Grécku sa tradovali legendy o Trákoch, ako aj o Skýtoch, ako o statočných bojovníkoch, ktorí vlastnili nespočetné zlaté poklady. Legendárny rímsky gladiátor Spartakus je často klasifikovaný ako trácky alebo skýtsky. Historik Blades číta skýtske meno Pardokas (Παρδοκας), ako Spardokas - Σπαρδοκας alebo zhodné s latinským názvom Spartakus - Spartakus - Spartakus.

Tráci žijúci na pobreží Čierneho mora, podobne ako čiernomorskí Skýti, boli svetlovlasí a modrookí, mali fúzy a bradu. Vlasy na hlave, Skýti aj Tráci, sa zbierali na temene hlavy, aby mohli pohodlne nosiť huňatý klobúk z líšky alebo malý špicatý klobúk („trácka čiapka“), podobnú čiapku nosili aj Skýti (v starom ruskom jazyku - „skouphia“ - špicatý klobúk; v gréčtine - skouphia, v gréčtine skyphos - „pohár“), trácka bojová prilba kopíruje tvar čiapky. Oblečenie a obuv Trákov a Čiernomorských Skýtov boli vyrobené z kože a kožušiny. Keď skýtsky kráľ zomrel, jeho manželka, kôň a služobníctvo boli spálené spolu s ním, ich pozostatky boli pochované v kamennej hrobke pokrytej zeminou (kopou) spolu s jej manželom; Thráci mali rovnaký zvyk.

Podľa modernej genetiky boli Tráci nositeľmi indoeurópčiny , Podľa toho treba hľadať pôvod dnes už neexistujúceho tráckeho jazyka v indoeurópskej jazykovej skupine. Starovekí Tráci, podobne ako Skoloti (Skýti), hovorili jedným z dialektov, ktoré Heléni nepoznali.

Zdroje informácií o tráckom jazyku sú extrémne vzácne:

1. Glosy v dielach antických a byzantských autorov (23 slov).

2. trácke nápisy, z ktorých štyri sú najcennejšie, zvyšných 20 krátkych nápisov sa našlo. na ostrove Samothrace. Najdlhší nápis v tráčine, ktorý sa našiel v roku 1912 pri obci Ezero v Bulharsku, pochádza z 5. storočia pred Kristom. e. Je vyrezaný na zlatom prsteni a obsahuje 8 riadkov (61 písmen).

3. V tráckom jazyku boli - bebrus-"bobor", berga(s) - breh, "kopec", berza(s) - "breza", esvas (ezvas) - „kôň“, ketri- "štyri", rudas- ruda, červená, svit- sladký, „žiariť“, udra(s) „vydra“ atď.

4. Prítomnosť starých Trákov na Balkáne naznačujú predovšetkým geografické názvy - hydronymá - názvy riek, v ktorých sú jasne počuť praslovanské korene - Iskar, Tundža, Osam, Maritsa, názvy hôr - Rodopy , osady - Plovdiv, Pirdop a pod.

Dajú sa nájsť aj slovanské korene v menách starých Trákov:

Astius - Ostash, Ostik. (ukrajinský Ostap)

Brigo - Braiko, Breshko, Breiko, Breg.

Brais - Brashko (príbuzné slová - kaša, boroshno).

Bisa - Bisa, Bisko.

Bessa - Besa, Besko.

Bassus - Bassus, Basco

Vrigo - Vrigo, Frig.

Auluzanus - Aluzanus, Galusha.

Durze - Durzhe (od slova - priateľ, tím),

Didil - Didil, Dedilo. (príbuzné slová v ruštine: detina atď.)

Doles - Dolesh (príbuzné slová v ruštine: zdieľať).

Dines - Dines, Tinko.

Tutius - Tutius, Cloud, Tučko

Mettus - Mittus, Mitusa (z mena bohyne zeme a plodnosti Demeter, mená Dmitrij, Mityai pochádzajú).

Mucasis - Mukoseya, Mukosey, Mokoseya

Purus -Purus, Puruška

Sipo - Sipo.

Suarithus - Suaritus, Sirich.

Scorus - Skorus, Skora, Skaryna, Skorets, Skoryna, Skoryata.

Sudius - Sudius, Sudislav, Sudimir, Sudich, Sudets atď.

(moderné meno - Sergei)

Tarsa - Tarsha, Turusa.

Kmeň, ktorý žil na severovýchode Balkánskeho polostrova a severozápadne od Malej Ázie. Hovorili tráčinou, ktorá je klasifikovaná ako ranoindoeurópsky paleobalkánsky jazyk. Mocný trácky kmeň – Odrysovia – založený v roku 450 pred Kr. e. štát v Trácii, následne dobytý Filipom Macedónskym (za neho vznikla Philippopolis), v roku 46 po Kr. e. za Claudia bola podriadená Rimanom a od 14. storočia patrila Turkom.

Vzhľad

Tráci si nechali narásť fúzy a bradu a radšej si vlasy na hlave zbierali na temene hlavy.

Pôvod

Množstvo bádateľov stotožňuje predkov Trákov s nositeľmi kultúry Sabatinovskaja alebo Belogrudovskaja.

V článku v časopise Eupedia venovanom génom pre ryšavé vlasy autor považuje Trákov za nositeľov haploskupiny R1b.

Historické oblasti Trákov

Príbeh

Vznik a šírenie Trákov do Malej Ázie sa datuje do obdobia sťahovania národov mora. Už Homér umiestňuje Trákov na brehy

Kultúra, náboženstvo, zvyky Trákov formované v úzkom prepojení so skýtskou, gréckou a macedónskou kultúrou a tradíciami.

Po sarmatskej invázii do severných oblastí Čierneho mora a Azov v 2. tisícročí pred Kr. početné kmene Skolotov (skýtski farmári) presťahovala na Balkánsky polostrov do Trácie. Strabo hlási: „Mnoho ľudí z Malej Skýtie prekročilo Tiras a Ister a usadilo sa v tejto krajine (Thráka). Významná časť Trácie na Balkáne sa nazývala Malá Skýtia» .

Tráci sa prvýkrát spomínajú v Homérovej Iliade ako účastníci trójskej vojny (asi 1200 pred Kr.). Oblasť v Malej Ázii neďaleko Tróje obývané etnickými tráckymi kmeňmi , prisťahovalci z Trácie (dnes územie Bulharska).

V 2. tisícročí pred Kr 90 tráckych kmeňov, zaberajúce rozsiahle územia od Jadranského po Čierne more (Pontus). Krajiny Trákov siahali od Karpát po Egejské more a od Čierneho mora po Moravu a Macedónsko. Najväčšími tráckymi kmeňmi boli odryz ktorý žil ďalej juhovýchodná Trácia , Gety a Dáky - na ľavom brehu a časť pravého brehu dolného Dunaja.

Dole po rieke Struma (Strymon) obývali Macedónci, príbuzné kmene Trákov, ale potom podliehali silnému gréckemu vplyvu. Ľudia príbuzní Trákom v kotline Moravania a Dolný Dunaj boli meses (mises). K formovaniu tráckeho ľudu došlo v neskorej dobe bronzovej a na začiatku doby železnej, tj. od polovice 2. tisícročia do konca 1. tisícročia pred Kristom. e.

V opise zadunajských krajín Plínius hovorí: « Thrace Na jednej strane začína od brehu Pontu, kde sa do neho vlieva rieka Istrijský (Dunaj). Táto časť obsahuje najkrajšie mestá: založené Milesianmi Istropol, Tomy, Kallatia(predtým nazývaný Kerbatira). Tu ležali Heraklea a bizón, pohltená otvárajúcou sa zemou. Teraz to zostáva Dionysopol, v minulosti tzv Kroon. Tečie tu rieka Zira. Celá táto oblasť bola okupovaná Skýtmi nazývanými oráčmi. Mali mestá: Aphrodisias, Liebist, Zigera, Rocoba, Eumenia, Parthonopolis a Gerania“.

Staroveká kultúra, náboženstvo a mytológia Trákov a skýtskych oráčov (Skolotov), žijúcich na Balkáne prijali helénski Gréci.

Trácke mýty o Dionýzovi, Aresovi a Európe e, dcéra fénického kráľa, mýty o Orfeovi, ktorý podľa legendy bol Súčasťou gréckych mýtov sa stal aj trácky kráľ.

Vo svojej knihe „História“ 5 Herodotos píše:

„Thráci ctia iba troch bohov: Aresa, Dionýza a Artemis. A ich králi (na rozdiel od zvyšku ľudu) sú väčší ako všetci bohovia Uctievajú Herma a prisahajú iba na neho. Sami podľa nich pochádzajú z Hermesa. Pohrebné obrady bohatých Trákov sú nasledovné. Telo zosnulého je vystavené tri dni. Zároveň sa zabíjajú obetné zvieratá všetkého druhu a po pohrebných výkrikoch sa koná pohrebná hostina. Potom telo spálený alebo inak zasypaný zhotovením mohyly...“ Pohrebné obrady Trákov úplne opakujú pohrebné obrady praslovanských kmeňov skýtskych oráčov, ktorí si hovoria Skolot.

Kmeňové aliancie Trákov boli vojensko-politického charakteru, viedli medzi sebou tvrdohlavý boj, ako početné skýtske kmene. Herodotos napísal: „ Tráci by boli najmocnejšími ľuďmi na svete, keby medzi sebou neustále nebojovali.“

Do polovice 1. tisícročia pred Kr. e. Začalo sa formovanie tráckeho štátu. V spojenectve s gréckou aristokraciou, Helenizovaná aristokracia Raki sa posilnila a stala sa otrokárskou. Poľnohospodárska obec sa zmenila na územnú, susedskú, presadilo sa vlastnícke právo člena komunity k ornej parcele a zintenzívnilo sa vykorisťovanie slobodných členov komunity, ktorí sa stali závislými od svojich bohatších príbuzných.

Otroci v thráckej spoločnosti pracoval v baniach, v chove dobytka, ako sluhovia, no stále hral hlavnú úlohu v hospodárstve a hospodárstve slobodní členovia komunity, ako napríklad skýtski farmári. F Rakiáni, podobne ako Skýti, často prepúšťali otrokov, no niekedy predali svojich zajatcov do otroctva v gréckych mestských štátoch.
V 6. storočí pred Kr. e. naturálnu ekonomiku nahradila komoditno-peňažná burza, na trhu obiehali grécke a perzské mince; v gréckych dielňach razili svoje mince aj trácki králi.

Najprv medzi Strumou a Vardarom, pozdĺž pobrežia Egejského mora a v Trácii vzniklo niekoľko štátnych združení, z ktorých najsilnejšie boli Odryské kmene. V Trácii Vznikli vojensko-politické a náboženské centrá, okolo domov vojenských vodcov vyrástli veľké osady a potom opevnené mestá založené Odryžanmi, napríklad Uskudum (Adrianople, Edirne) na Maritsa a Kabyle na hornom toku rieky Tundži v r. východnom Bulharsku.

IN 6. storočí pred Kristom odryzskému kráľovi Tirasovi a jeho synovi Sitalkusovi podarilo z mesta rozšíriť majetky tráckeho kráľovstva Abdera na pobreží Egejského mora po ústie rieky Istria (Histria – Dunaj) na pobreží Čierneho mora .

Kráľ Trákov Odryský štát Tiras zjednotil všetky trácke kmene, ktoré neboli homogénne v etnickom zložení – Praslovania, skýtski roľníci (Skolot), Kelti atď.

trácky kráľ Tiras dal svoju dcéru za ženu skýtskemu kráľovi Ariapithsovi (Herodotos, „História“, IV, 80), takto vznikla politická únia mieru a príbuzenstva dynastie tráckych kráľov so Skýtmi z oblasti Čierneho mora. Po smrti kráľa Tirasa ovládal Tráciu syn Sitalka.

Na prelome VI-V storočí pred naším letopočtom. e. Odryský štát vznikol ako vojensko-politický zväzok tráckych kmeňov na ochranu pred Peržanmi. IN 514-513 BC e. Perzské jednotky Dariusa pochodovali cez krajiny Trákov vojenské ťaženie proti Skýtom. Hoci Tráci dovolili Dáriovým jednotkám prejsť cez ich krajinu do oblasti severného Čierneho mora, stále vytvárali prekážky pre Peržanov vracajúcich sa po ich ťažení proti Skýtom. Perzské jednotky sa objavili na tráckej pôde počas grécko-perzských vojen.

Odryská ríšadosiahol svoj vrchol v r V storočí pred naším letopočtom e., a pokrývala takmer všetky moderné bulharské krajiny na Balkáne a presahovala ich hranice na severovýchode a juhovýchode. Väčšina gréckych koloniálnych miest, najmä na pobreží Čierneho mora, uznávala suverenitu Odryského kráľovstva a obchod vzťahy s gréckymi mestskými štátmi (najmä Aténami) a so Skýtmi zo severnej oblasti Čierneho mora a Azov.

V starovekých prameňoch existuje legenda o Trákovi Kráľ Amadok Prvý , ktorý vládol odryskému štátu v 410-390.

V roku 360 pred Kr.Odryské kráľovstvo sa zrútilo.

Zlatý prsteň jedného z Odryskí vládcovia , na ktorom je vyryté názov Skifodok.

Josephus Flavius dáva vlastné meno Trákov - Tirasans , druh vedenia z Tirasu - siedmeho syna Iapetha (Japheta), považovaný za spoločného predka všetkých Indoeurópanov. V staroveku sa rieka Dnester nazývala Tiras, odtiaľ moderný názov mesta - Tiraspol.

Koreň slova "tir" nás spája menom Tiras s mýtickým Targitai (grécky: Ταργιταος), predchodca skýtskych kmeňov.
Podľa legendy bol synom Herkula a Rohatého, dcéry rieky Borysthenes (Dneper). Meno Targitai - Tarha-Kráľ, teda „Býčí kráľ“, obraz býka, v latinčine slovo „tayros“ (grécky ταυ̃ρος) - „býk“.
Etnické meno, ktoré v gréčtine znie ako * Ταυρο-ρως“ alebo „Ταυ̃ροι καί „Ρω̃ςοι“ , niečo ako "značky-rosa" » sa objavil v Tavrii (Krym). Názov kmeňa, ktorý žil severne od ústia Dunaja, blízko Achillovho výbehu, teda Tendrovskej kosy, podľa Eustathiových komentárov Dionýziovi. [Latyshev V.V. Scythica et Caucasica. Správy starých gréckych a latinských spisovateľov o Skýtii a Kaukaze. T. I. grécki spisovatelia. Petrohrad, 1893, s. 194].
« Formy etymologicky príbuzné gréčtine "ταυ̃ρος - tavros" prezentované hlavne v jazykoch nachádzajúcich sa na západ a sever od Čierneho mora: ruština. turné, sláva *turь, litovský taũras - „byvol“, "prehliadka", iné pruské tauris - „bizón“, latinsky taurus „býk“, írsky tarb - býk;[Fasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. Ed. 2. M., 1986 – 1987, zväzok IV, s. 122].

Územie Macedónska (Grécko), Dacia (Rumunsko), Bitýnia (severozápadná Anatólia), Misia (severozápadná Anatólia) tiež obývané tráckymi kmeňmi prijala helénsku kultúru.

Od 8. do konca 7. storočia pred Kr. e. prebehla veľká grécka kolonizácia, ktorá zaujala aj trácke krajiny od Solúnskeho zálivu až po ústie Dunaja. Boli založené mestá (polises) ako Byzancia (od roku 330 Konštantínopol, moderný Istanbul). Salmidy (Mussell). Apollonia (Sozopol), Anchial (Pomoransko), Mesambria (Messembria, Mesimvria, Nessebar), Odesa (Varna ), Dionysopol (Balčik ), Kalatns (Mangalia), Tomi (Constanza), Istros (Istria) ).

V roku 336 pred Kr. Alexander Veľký začal ťaženie proti Trácii a podriadil ho svojej vláde, pričom miestnu moc prenechal tráckym kniežatám.

V roku 46 pred Kristom sa trácke kráľovstvo dostalo pod rímsku nadvládu a stala sa provinciou Ríma. Rimania rozdelili Tráciu na 33 stratégií — administratívne jednotky pomenované po starých tráckych kmeňoch.

rímsky vládca Agrippa získal kontrolu nad Tráciou , za Augusta sa celá Trácia stala provinciou Rímskej ríše. presne tak, V 1. storočí sa začal masový exodus Trákov z Trácie. Tráci náhle zmizli z geografickej mapy Balkánu. Tráci sa presťahovali z týchto miest, túto skutočnosť potvrdzuje rímska okupácia týchto území, nech Rimania ovládnu tieto krajiny. V tráckych mohylách v oblasti Dnepra nachádzajú archeológovia množstvo rímskych mincí z 1. storočia nášho letopočtu.

Veľa Skýti - "Thráci" - sa vrátili do svojich bývalých krajín v Skýtii, oživenie svojho poľnohospodárstva a miest. Staroveký autor z 2. storočia nášho letopočtu Ptolemaios uvádza svojich 6 miest: Sar, Olbia, Azagarium, Serim, Metropolis, Amadoka.

Po smrti Alexander Veľký a rozpad Rímskej ríše do Východná A západnej — 17. januára 395 , trácke knieža z Odrysov Seuthes III. (324-311 pred Kr.) obnovil nezávislosť Trácie. Odryzské knieža Seuthes III vydal svoju striebornú mincu v Trácii. Rímsky generál Lysimachus upálil hlavné mesto tráckeho kráľa Sevf – mesto Sevthopolis.

V starovekom Grécku o Trákoch, ako aj o Skýtoch , vznikali legendy o statočných bojovníkoch, ktorí vlastnili nespočetné zlaté poklady. Legendárny rímsky gladiátor Spartakus je často klasifikovaný ako Thracian alebo Scythian. Historik Blades číta skýtske meno Pardokas (Παρδοκας), ako Spardokas - Σπαρδοκας resp. zhodný s latinským názvom Spartakus – Spartakus – Spartakus.

Tráci žijúci na brehoch Pontus Euxine (Čierneho mora), podobne ako čiernomorskí skýtski oráči, ktorí sa nazývali rozštiepení, boli svetlovlasý a modrooký, nosil fúzy a bradu.

Grécky filozof Xenofanes pri opise Trákov uvádza, že sa Tráci navonok odlišovali od Grékov. Tráci mali blond vlasy a modré oči, presne takto si Tráci predstavovali svojich bohov.

„Všetci Etiópčania považujú bohov za čiernych a tuponosých,
Tráci si o nich myslia, že sú modrookí a svetlovlasí...“

A vlasy na temene hlavy zhromaždili do uzla, aby bolo pohodlné nosiť chlpatý klobúk z líšky alebo malý špicatý klobúk („trácka čiapka“), Skýti tiež nosili podobnú čiapku (v starovekom ruskom jazyku - "skufia" - špicatý klobúk; po grécky - skouphia, po grécky. skyphos - „pohár“) trácka bojová prilba kopíruje tvar čiapky.

Herodotos , popisujúce Trácke vojenské vybavenie , bojujúci s Peržanmi, píše:

„Počas kampane mali Tráci na hlavách líščie klobúky. Na tele mali oblečené tuniky a navrchu farebné burnusy. Na nohách a kolenách mali vinutia vyrobené z jelenice. Boli vyzbrojení šípkami, prakmi a malé dýky (Herodotos, História, VII, 75).

Odevy a topánky Trákov a Čiernomorských Skýtov (Skolotov) boli vyrobené z kože a kožušiny. Keď skýtsky kráľ zomrel, jeho manželka, kôň a služobníci boli s ním upálení, ich pozostatky boli pochované v kamennej hrobke pokrytej zeminou (kopou) spolu s jej manželom. Tráci mali presne ten istý pohrebný rituál.

Podľa modernej genetiky boli Tráci nositeľmi indoeurópčiny haploskupina R1a, resp. pôvod dnes už neexistujúceho tráckeho jazyka, musíme ho hľadať v indoeurópskej jazykovej skupine. Starovekí Tráci, podobne ako Skoloti (Skýti), hovorili jedným z dialektov praslovanského jazyka, ktorý Heléni nepoznali.

Zdroje informácií o tráckom jazyku sú extrémne vzácne:

1. lesky v dielach antických a byzantských autorov (23 slov).

2. trácke nápisy , z ktorých sú štyri najcennejšie, zvyšných 20 krátkych nápisov sa našlo na ostrove Samothrace. Najdlhší nápis v tráčine, nájdený v roku 1912 pri obci Ezero v Bulharsku, pochádza z r. 5. storočie pred Kristom e. Je vyrezaný na zlatom prsteni a obsahuje 8 riadkov - 61 písmen .

3. V tráckom jazyku boli slová - bebrus - "bobor", berga - pobrežie, "kopec", berza (y) - "breza", esvas (ezvas) - "kôň", ketri - "štyri", rudas - ruda, červená, svit - suita , "lesk", udra(y) "vydra" atď.

4. O prítomnosti starých Trákov na Balkáne sa hovorí predovšetkým, zemepisné názvy – hydronymá - názvy riek, v ktorých sú jasne počuť praslovanské korene - Iskar, Tundža, Osam, Maritsa, názvy hôr - Rodopy, osady - Plovdiv, Pirdop atď.

5. Dajú sa nájsť aj slovanské korene v menách starých Trákov:
Astius - Ostash, Ostik, z „kosti“, Konstantin (ukrajinský Ostap)
Biarta - Berdo, Vereda, Varadat, (prezývka: Bearded Man).
Bessula - Vessula. (v bulharčine Vesel)
Burtzi - Burji, Bortko, Barzoj, Boršč.
Buriš - Borko, Burko (rus. Sivka-Burka)
Brigo - Braiko, Breshko, Breiko, Breg.
Brais - Brashko (príbuzné slová - kaša, boroshno).
Bisa - Bisa, Bisko.
Bessa - Besa, Besko.
Bassus - Bassus, Basco
Vrigo - Vrigo, Frig.
Auluzanus - Aluzanus, Galusha.
Durze - Durzhe (od slova - priateľ, čata).
Didil - Didil, Dedilo. (príbuzné slová v ruštine: detina atď.)
Doles - Dolesh (príbuzné slová v ruštine: zdieľať).
Dines - Dines, Tinko.
Tutius - Tutius, Cloud, Tučko
Mettus - Mittus, Mitusa (z mena bohyne zeme a plodnosti Demeter, mená Dmitrij, Mityai pochádzajú).
Muca - Múka
Mucasis - Mukoseya, Mukosey, Mokoseya
Purus -Purus (ρως), Puruška
Sipo - Sipo.
Suarithus - Suaritus, Sirich.
Scorus -Scorus , Skora, Skaryna, Skorets, Skoryna, Skoryata.
Sudius - Sudius, Sudislav , Sudimir, Sudic, Sudec atď.
, Ser-rus (ρως), Serko, Sera, Serik (moderné meno - Sergei)
Tarsa - Tarsha, Turusa.