Hz. Muhammed (s.a.v.), Miladi takvime göre 29 Ağustos 570 tarihinde, yani Ay takvimine göre Fil yılı olan 12 Rebiülevvel Pazartesi günü Mekke'de doğmuştur. Kökenini Hz.İbrahim'in (İbrahim) en büyük oğlu olan Hz. İsmail'e (s.a.v.) kadar uzanan cesur ve ünlü Kureyş kabilesinden geliyordu.

Dolayısıyla Hz.Muhammed, barış ve bereket onun üzerine olsun, İbrahim'in torunları olan tüm Yahudi peygamberlerin kan kardeşidir - İshak (İsmail'in küçük kardeşi İshak), Yakub (Yakup), Yusuf (Yusuf), Musa (Musa). ), İsa (İsa), selâm onların üzerine olsun. Ve Hz. İbrahim (İbrahim), onların ortak büyük-büyük-büyük-büyükbabasıdır.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in dedesi Abdülmuttalib, kabilenin en büyüğü, Kabe'nin bekçisi, yani çok saygı duyulan bir insandı. Babası Abdullah bin Abdülmuttalib, oğlunu göremeden vefat etti. Muhammed (s.a.v.) 4 yıl boyunca, Banu Saad kabilesinden hemşiresi Halime'nin onu Mekke'den götürdüğü Arap bozkırındaki göçebe bir kabileden bir çocuğun sıradan hayatını yaşadı. Çocuğun annesi Amina ile sadece iki yıl yaşaması gerekiyordu. 6 yaşındayken tam bir yetim kaldı.

Başlangıçta dedesi Abdülmuttalib, müstakbel Peygamber'in (s.a.v.), vefatından sonra da amcası Ebu Talib'in yetiştirilmesinde rol aldı. Muhammed (s.a.v.) amcasının ailesinde nispeten bağımsız bir yaşam sürdü; en önemli kamu meseleleri hakkındaki tartışmalarda, dini ve ahlaki konulardaki tartışmalarda, ticaret seyahatleriyle ilgili hikayelerde, uzak ülkelerdeki maceralarla ilgili, eski efsaneler ve hikayeler sırasında oradaydı. çeşitli kabilelerin ve halkların gelenekleri. Bütün bunlar onun ruhsal gelişimine katkıda bulundu.

Muhammed (s.a.v.) daha sonra çocukluğu ve gençliği hakkında basit ve özlü bir şekilde konuştu: "Ben bir yetimdim." Yetim, diğer çocuklardan daha erken olgunluğa erişir. Yetimlerin acılarını hissediyor ve hayatta onlarla empati kuruyor.

Muhammed (s.a.v.) 12 yaşındayken amcası Ebu Talib'in kervanıyla Suriye'ye ilk uzun yolculuğunu yaparak yaşına uygun işler yaptı.

Muhammed (s.a.v.) yaklaşık 20 yaşına geldiğinde, Ebu Talib'in resmi vesayeti olmadan tamamen bağımsız bir hayata başladı. Bu zamana kadar mesleği tamamen belirlenmişti - ticaret konusunda bilgili bir adamdı, kervan sürmeyi biliyordu, kendisini zengin tüccarların, bir kervan rehberinin veya bir ticaret acentesinin katip olarak işe almasını biliyordu. Arap tarihçilerine göre Muhammed (s.a.v.), mükemmel karakteri, dürüstlüğü ve vicdanlılığı, zekası ve zekası ve sözüne olan bağlılığıyla öne çıkan, kusursuz şöhrete sahip bir adam olarak biliniyordu.

Muhammed (sav), 25 yaşındayken Huveylid'in kızı Hatice ile evlendi. Evlilikleri son derece mutlu çıktı. Hatice, kocası için sadece sevgili eşi değil, aynı zamanda zorlu peygamberlik kariyerinde en yakın arkadaşı, danışmanı ve yardımcısı oldu. Ona çocuklar doğurdu: Kasem, Abdullah, Zeyneb, Rukaya, Um-Kulsum ve son olarak Fatima-zahra ("güzel", "parlak"). Ebeveynlerin büyük üzüntüsüne göre, oğulları çocuklukta öldü ve kızları da evlendikten sonra yaşamı boyunca öldü. Sadece Fatima babasından 6 ay sağ kurtuldu.

Muhammed küçük yaşlardan itibaren zamanının çoğunu yalnızlık içinde geçirdi. Muhammed'in (s.a.v.) en sevdiği ibadet ve yansıma yeri, Mekke'den birkaç saatlik yürüme mesafesinde bulunan ve Ramazan ayını çoğunlukla burada geçirdiği ıssız, sarp taşlı Hira Dağıydı. İşte ona Allah'ın ilk vahyi geldi.

610 yılı Ramazan ayının bir gecesinde, güçlü ve korkunç bir kişi, ilk kez Hira Dağı'nda kırk yaşındaki Muhammed (s.a.v.)'in huzuruna çıktı (o Cibril a.s. (Başmelek Cebrail)) ve ona emir verdi: Okuma yazma bilmeyen!) Muhammed reddettiğinde, bizzat kendisi ona beş satır okudu ve bunları tekrarlamasını emretti ve bu satırlar Muhammed'in (s.a.v.) kalbine kazındı: "Oku! İnsanı pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla. Oku." Kelam'ı öğreten cömert Rabbin, insana bilmediğini öğretti.”

Ramazan gecelerinden birinde (bu geceye daha sonra Kadir Gecesi veya Kadir Gecesi adı verildi) Muhammed aleyhisselam'a yazdırılan beş kısa satır, Allah'ın zatı ve O'nun insanla ilişkisi hakkında en önemli bilgileri içeriyordu. Onlarda Tanrı, karmaşık, mükemmel ve güzel olanı yaratma konusundaki yaratıcı kaygısında dünyayı bir an bile terk etmeyen, her şeye gücü yeten Yaratıcı olarak tanımlanır.

Onun özel her şeye kadir gücünün bir örneği, dünyadaki en karmaşık ve mükemmel yaratığın, yani insanın yaratılışıdır. Cömertlerin en cömerti olan Allah, insana bilmediğini, “kelam”ı öğretmiştir. Bu, insan için bilginin ana kaynağının Tanrı olduğu ve bu bilginin insana “kutsal kitap” şeklinde indiği anlamına gelir. Kutsal Başarı Gecesi veya Kadir Gecesi'nde Cibril, Muhammed'e (sav) göksel Kuran'dan bir alıntı anlattı ve böylece dünyevi Kur'an'ın başlangıcı - göksel orijinalin tam bir kopyası - atıldı.

İslam'ı ilk kabul edenler Muhammed (s.a.v.)'in eşi Hatice, ardından da kuzeni ve öğrencisi Ali ve evlatlık oğlu Zeyd oldu. En yakın insanlar en ufak bir tereddüt etmeden Muhammed aleyhisselam'a iman ettiler, derinden ve ömürlerinin sonuna kadar iman ettiler.

Kureyşliler arasında yeni inancı kabul eden ilk kişi, birçok arkadaşı ve tanıdığı arasında İslam'ı aktif olarak vaaz etmeye başlayan Ebu Bekir el-Sıddık'tı. İlk başta yeni inancın vaaz edilmesi derin bir gizlilik içinde gerçekleştirildi. Öğretinin yayılması çok yavaştı: 3 yıl içinde Muhammed (s.a.v.) yalnızca 40-50 kadar taraftar edindi. Onlardan, karşılıklı kardeşlikle sağlam bir şekilde birleştirilmiş ve tamamen kendisine, manevi lider, Peygamber ve Allah'ın Elçisi Muhammed (sav)'e adanmış bir dini topluluk (ümmet) yarattı.

Bu üç yıl boyunca Allah, Muhammed (sav)'e herhangi bir yeni vahiy göndermedi. Ve ancak 613'ün sonunda, bir pelerinle sarılmış olarak çardakta yattığında, Yüce Allah'ın sesi yeniden duyuldu:

Ey sarılı olan!
Kalkın ve teşvik edin!
Ve Rabbini yücelt!
Ve kıyafetlerini temizle!
Ve pislikten kaç!
Ve daha fazlası için çabalayarak merhamet gösterme!
Ve Rabbin hakkı için sabret!

Alınan vahiy, inancın kamuya duyurulmasına başlama yönünde doğrudan bir emir içeriyordu.

Muhammed (sav) ilk hutbesini Mekke'nin merkezindeki es-Sada tepesinden büyük bir vatandaş kalabalığının önünde verdi, ancak bu başarılı olmadı ve Muhammed (sav) kendisini Allah'ın elçisi ilan ettiğinde, Hz. alay yağmuru yağdı. Ve bu, Muhammed (sav)'in hutbesiyle her ortaya çıkışında tekrarlandı. Kureyş, Yüce Allah'ı tanımak istemiyordu.

Muhammed (s.a.v.) tarafından öne sürülen tüm delil sisteminin -Allah'ın dünyayı, insanı, hayvanları vb. yaratması- anlamsız olduğunu düşünüyorlardı. Müşrikler ondan, Allah katındaki üstünlüğünü ve şeref derecesini tasdik edecek mucizeler talep ediyorlardı. Muhammed (sav), Kur'an'ı yeni dinin ana mucizesi olarak görüyordu.

Muhammed (sav) ve onun birkaç destekçisinin putperest Kureyş'le şiddetli polemiklerine rağmen, yeni inancın halka duyurulmaya başlanmasından sonraki ilk yıl boyunca Mekke'deki durum barış içinde kaldı. Ancak Muhammed (s.a.v.) tek gerçek Allah'ı yüceltmek yerine Kabe tapınağında tapınılan tanrılara doğrudan saldırmaya başlayınca bu durum Mekke'de karışıklığa neden oldu. Kureyş, Müslümanlara karşı kararlı bir eyleme geçilmesi gerektiğinin farkına vardı.

Muhammed (s.a.v.) ve takipçilerinin Kabe'nin yakınında dua etmeleri yasaklandı; Mekkeli yetkililer Muhammed (s.a.v.) ve destekçilerine yönelik zulmü organize etti. Muhammed (s.a.v.) ve diğer Müslümanlara taş ve çamur yağdırıldığı ve komşularının evinin kapısına gizlice çamur ve lağım döktüğü durumlar da vardı.

Muhammed (sav), öğretilerini destekleyenlerin onu koruyamadığı, duyulmamış bir aşağılanma atmosferinde yaşadı, ancak Peygamber (sav) bu dramatik durumdan bir çıkış yolu buldu: kendine yiyecek bulabileceği bir yere yerleşti. ve Kureyş'in "kötülüğünden" saklanın. Böylece yaklaşık 83 Müslüman Etiyopya'ya taşındı. Bu ilk hicret, yani Müslümanların ilk göçüydü.

Bu olay, Muhammed (s.a.v.)'in tebliğ faaliyetinin başlamasından 5 yıl sonra, yani 615 yılında gerçekleşmiştir. Fakat Muhammed (sav)'in kendisi hâlâ Mekke'de kalmıştı. Ve kendisi ve yakınları, Mekke ve çevresinde kendisine eşlik eden tüm baskı, alay ve zulme dayanamayarak ancak 622 yılında Medine'ye hicret etti.

Hicret yılı (Hicret) tüm Müslümanlar için kronolojinin başlangıcı oldu ve Medine'ye taşınan Muhammed'in (s.a.v.) destekçilerinden bir grup, Hicreti gerçekleştiren Muhacirlerin fahri adını aldı. Hicretle birlikte zayıflık ve zillet sona ermiş, İslam'ın büyüklük ve kudret çağı başlamıştır.

Medine'de kendisini güçlendiren Resûlullah (sav), güçlü devletini yaratmaya başladı. Ana hedefi, paganizme ve sonsuz iç mücadeleye saplanmış tüm Arap kabilelerini İslam'a bağlı tek bir halkta birleştirmekti. 624 yılının başında “Medine Anayasası” adı verilen bir belge hazırlanıp kabul edildi.

Orijinali bize ulaşan bu belgede ilk kez Hz. Muhammed (s.a.v.)'in Medine'deki konumu belirlenmiş ve vahanın çeşitli nüfusunu tek bir kavme dönüştürmenin esas alındığı ilkeler ortaya konmuştur. , Allah'ın peygamberi ve elçisi (sav)'in ümmeti gerçekleştirildi.V.). "Anayasa"da Muhammed (s.a.v.) bir yönetici olarak adlandırılmaz, o bir peygamber, yani Allah'tan vahiy alan bir kişi olarak tanınır.

Medine güçlü bir Müslüman merkezi haline geldi (birkaç yıl içinde fethedilen tüm toprakların başkenti ve ana ticaret merkezi olacaktı). Müslümanların birlikte ibadet ettiği ilk cami burada inşa edildi. Muhammed (sav)'in ünü ve imanı Medine'nin çok ötesine yayıldı. Ancak intikam peşinde koşan Ebu Süfyan'ın yönettiği Mekke hâlâ Müslümanlara düşmandı. Muhammed (s.a.v.) Müslüman ordusunun başında, Kureyş'i askeri güçle akla getirmek ve onlara İslam'ın gücünü kanıtlamak için çeşitli askeri çatışmalara (Bedir ve Uhud savaşları) katılmak zorunda kaldı.

630 yılında Muhammed (s.a.v.) fethettiği Mekke'ye görkemli bir şekilde girdi. Kureyş'in kabile soyluları anlaşmazlığı sürdürmemenin en iyisi olduğunu düşünüyordu. Mekke ve Kabe İslam'ın mabedi oldu. Allah Resulü (sav), İran hükümdarı Romalı Sezar'a, Mısır hükümdarı Habeş Necaşi'sine, Hüsrev'e elçilerini göndererek onları İslam'a davet etti. Peygamber Efendimiz (sav)'in emrini yerine getiren tüm elçiler Muhammed'e (sav) geri döndüler ve birkaç yıl sonra İran, Şam ve Mısır İslam devletleri haline geldi.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah'ın dinini tamamen insanlara getirdikten sonra, Hicri 11. yıl (H. 633) Safer ayının son Çarşamba günü baş ağrısına yakalandı ve hasta düştü. Bir süre sonra, Rabiülevvel ayının 12'sinde, pazartesi günü, doğum gününde, gözümüzün nuru olan Hz. Muhammed (sav) bu dünyadan ayrıldı.

Bu gün Müslümanlar için en zor gündü ve hatta kıdemli sahabeler bile Sevgili'den (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ayrılmanın üzüntüsü ve acısı nedeniyle kendilerini tutamadılar. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) büyük sahabesi Ömer bin Hattab, ne olduğunu anlayamadan, şaşkınlık içinde, Allah Resulü'nün öldürdüğünü söyleyen herkesin kafasını keseceğini ilan etti. ölü. "Vallahi Allah'ın Resulü ölmedi!" - o tekrarladı. Sahabelerden bir kısmı bilincini kaybetmiş, bir kısmı ise suskun kalmış, sanki kimse bir şey fark etmemiş, fark etmemiş gibiydi.

Ancak Allah'ın güçlü bir iman bahşettiği, sabır gösterdiği Ebu Bekir, tevazu göstererek insanlara yöneldi ve onları teselli etmeye başladı. Reslullah'a (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yaklaştı, yüzünü açtı, onu öptü ve şöyle dedi: “Annem-babam sana fidye olsun! Sen yaşarken güzeldin, öldükten sonra da öyle kaldın. Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah sana ölümü iki kere tattırmayacaktır!" - Bu sözlerle, Peygamber (s.a.v.)'in dirileceğini ve sonra dirileceğini söyleyenlerin sözlerini çürütmektedir. tekrar öl.

Sonra Ebu Bekir halkın yanına çıktı ve Ömer'e şöyle dedi: "Acele etme ey yeminci!" Ebu Bekir konuştuğunda, Ömer oturdu ve Ebu Bekir Allah'a hamdetti, O'na şükretti ve şöyle dedi: "Kim Muhammed'e ibadet ederse, Muhammed ölür ve kim Allah'a ibadet ederse, şüphesiz Allah diridir ve ölmez!" Ve Yüce Allah'ın, Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hitaben, kendisinin de tüm insanlar gibi ölümlü olduğunu söylediği ayeti okudu.

Ebu Bekir'in bu sözlerinden sonra halk ağlamaya başladı.

Peygamber (s.a.v.) hastayken bile Cebrail ziyarete geldi. Peygamber (s.a.v.) ona, vefatından sonra bir daha yeryüzüne inip inmeyeceğini sordu. Cibril, Peygamber'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ölümünden sonra yeryüzünde hiçbir işi olmadığını söyledi, ancak on mücevher almak için on kez aşağı ineceğini ekledi.

Peygamber (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ona bu mücevherlerin ne olduğunu sordu ve Cibril onları sıraladı:
İlkinde yeryüzünden bereketi (bereketi) almak için, ikincisinde insanların kalplerinden birbirlerine olan sevgiyi kaldırmak için, sonra - sempatiyi, merhameti, dördüncü kez - yöneticilerin adaletini, Beşincisi kadınların iffeti, altıncısı fakir ve muhtaçların sabrı, yedincisi ulema alimlerinin dünya ve takvadan uzaklaşmasını, Allah korkusunu ortadan kaldırması, sekizincisi zenginlerin cömertliği. , dokuzuncusu - Allah'ın Konuşması - Kur'an ve onuncusu - iman (iman).

Bugün, eğer düşünürseniz, yukarıdakilerin hepsinden geriye sadece iki mücevher kalıyor: Kuran ve iman.

Peygamberlik öncesi dönem

Doğum

Hz. Muhammed, bazı bilim adamlarına göre fil yılında 20 Nisan (22) 571 yılında, şafaktan önce, Pazartesi günü doğmuştur. Ayrıca birçok kaynakta 570 yılı belirtilmektedir. Bazı efsanelere göre bu olay Fil yılında Rebiülevvel ayının 9. gününde, Ebrehe'nin Mekke'ye karşı başarısız seferinin yapıldığı yılda veya Pers Şahı Anuşirvan'ın saltanatının 40. yılında meydana geldi.

Çocukluk

Muhammed, geleneklere göre hemşire Halime bint Ebi Zu'ayb'a teslim edildi ve ailesiyle birlikte göçebe Bedevi kabilesi Banu S'ad'da birkaç yıl yaşadı. 4 yaşındayken ailesinin yanına geri verildi. Muhammed 6 yaşındayken annesini kaybetti. Babasının kabrini ziyaret etmek için onunla birlikte Medine'ye gitti; ona velisi Abdülmuttalib ve hizmetçisi Ümmü Eymen eşlik etti. Dönüş yolunda Emine hastalandı ve öldü. Muhammed, büyükbabası Abdülmuttalib'in yanına alındı, ancak iki yıl sonra o da öldü. Abdülmuttalib'in ölümünden sonra Muhammed, çok fakir olan amcası Ebu Talib'in yanına alındı. Muhammed 12 yaşındayken Ebu Talib'in koyunlarını güttü, ardından amcasının ticari işlerine katılmaya başladı.

Muhammed'in doğumu, çocukluğu ve gençliğiyle ilgili bazı efsaneler dini niteliktedir ve laik bir bilim adamı için ideolojik olarak hiçbir tarihsel değere sahip değildir. Bununla birlikte, Muhammed'in biyografisini yazanlar için, özellikle de İslam'ın ilk yüzyılları için, birçoğu bizzat malzeme toplayan ve doğruluğunu kontrol eden, devasa eserleri günümüz Oryantalistleri için ana tarihi kaynağı oluşturan bu efsaneler, daha az önemli ve güvenilir değildir (eğer Bu güvenilirlik kanıtlanmıştır) ve gayrimüslim alimler tarafından genel olarak kabul edilen diğerleri de vardır.

Çocukluk döneminde, Bakhira adlı Nasturi bir keşişin kendisi için büyük bir kader öngördüğü Muhammed'in başına bir olay geldi. Ebu Talib bir kervanla Suriye'ye gitti ve o zamanlar henüz çocuk olan Muhammed ona bağlandı. Kervan, Hıristiyan bilim adamı keşiş Bakhira'nın bir hücrede yaşadığı Busra'da durdu. Daha önce yanından geçtiklerinde onlarla konuşmuyor veya hiç görünmüyordu. Keşişin, Muhammed'i ilk kez, üzerinde kendisini gölgesiyle kaplayan ve onu diğerlerinden ayıran bir bulutun bulunduğu gördüğü söylenir. Sonra bir bulutun gölgesinin bir ağaca düştüğünü ve bu ağacın dallarının Muhammed'in üzerine eğildiğini gördü. Bunun üzerine Bahira, Kureyşlilere konukseverlik göstererek onları şaşırttı. Muhammed'e baktığında onun gerçekten geleceğin peygamberi olduğunu anlatacak özellik ve işaretleri görmeye çalıştı. Muhammed'e rüyalarını, görünüşünü, yaptıklarını sordu ve tüm bunlar Bahir'in peygamberin tarifinden bildikleriyle örtüşüyordu. Ayrıca omuzlar arasındaki kehanet mührünü, verdiği bilgiye göre tam olması gereken yerde gördü. Daha sonra keşiş, Ebu Talib'e, Muhammed'i Yahudilerden koruması gerektiğini, çünkü kendisinin öğrendiklerini öğrenirlerse düşmanca davranacaklarını söyledi.

Hatice ile evlilik

Muhammed'den önce iki kez evlendi. Muhammed ona hem hayattayken, hem oradayken hem de ölümünden sonra güçlü bir sevgi duymuştur, birçok hadislerde söylendiği gibi bir koyunu kestiğinde etin bir kısmını arkadaşlarına göndermiştir. Ayrıca İsa'nın misyonunun en hayırlı kadınının Meryem (İmran'ın kızı, İsa'nın annesi Meryem) olduğunu, misyonunun en iyi kadınının da Hatice olduğunu söylemiştir. Aişe, Muhammed'i hayatta olmamasına rağmen sadece Hatice için kıskandığını söyledi ve bir gün "Yine mi Hatice?" diye bağırdığında Muhammed tatminsizdi ve Yüce Allah'ın kendisine güçlü bir sevgi bahşettiğini söyledi. .

Önemli yaşam olayları

Bu dönemde Arap kaynaklarına göre şunlar ayırt edilebilir:

Mekke dönemi peygamberlik misyonu

Gizli Vaaz

Ana makale: Muhammed'in peygamberlik misyonunun başlangıcı

Hira Dağı Mağarası

Muhammed kırk yaşına geldiğinde dini faaliyetleri (İslam'da peygamberlik misyonu, elçilik misyonu) başladı.

Muhammed ilk başta zühde ihtiyaç duydu; Allah'a ibadet ettiği Hira Dağı'ndaki bir mağaraya çekilmeye başladı. Ayrıca kehanet rüyaları görmeye başladı. Bu yalnızlık gecelerinden birinde, Allah'ın gönderdiği melek Cebrail, Kur'an'ın ilk ayetleriyle kendisine göründü. İlk üç yıl gizlice vaaz verdi. İnsanlar yavaş yavaş İslam'a katılmaya başladı; ilk başta Muhammed'in eşi Hatice ve geleceğin halifeleri Ali ve Osman da dahil olmak üzere sekiz kişi daha vardı.

Açık Vaaz

613'ten itibaren Mekke halkı kadınlı erkekli gruplar halinde İslam'ı kabul etmeye başladı ve Hz. Muhammed açıkça İslam'a çağrıda bulunmaya başladı. Kur'an bu konuda şöyle diyor: "Emrolunduğunu tebliğ et ve müşriklerden yüz çevir."

Kureyşliler, dini görüşlerini açıkça eleştiren Muhammed'e ve Müslüman olanlara karşı düşmanca davranmaya başladı. Müslümanlar aşağılanabilir, taş ve çamur yağmuruna tutulabilir, dövülebilir, açlığa, susuzluğa, sıcağa maruz bırakılabilir ve ölümle tehdit edilebilir. Bütün bunlar Muhammed'i Müslümanların ilk yerleşimine karar vermeye sevk etti.

Habeşistan'ın (Etiyopya) Konumu

Etiyopya'ya Hicret, İslam tarihinde 615 yılına dayanan ilk hicrettir (göç). Muhammed'in kendisi buna katılmadı, Mekke'de kaldı ve İslam'a çağrıda bulundu. Necaşi Müslüman dininin güvenliğini garanti ediyordu.

Ebu Talib ve Hatice'nin ölümü

Bu iki olay aynı yıl (619) meydana geldi. Ebu Talib'in vefatı Medine'ye hicretten üç yıl önce meydana geldi. Ebu Talib, Muhammed'i savunduğu için, onun ölümüyle birlikte Kureyş'in baskısı da arttı. Aynı yılın Ramazan ayında, Muhammed'in ilk eşi (Muhammed'in eşlerinin tümü) Ebu Talib'in ölümünden iki veya üç ay sonra (35 gün geçtiği de belirtiliyor) "müminlerin annesi" statüsündeydi. ) Hatice de öldü. Muhammed bu yılı “üzüntü yılı” olarak adlandırdı "

Taif'e taşınma

Ana makale: Muhammed'in Taif'e taşınması

Ön planda Taif'e giden yol, arka planda ise Taif'in (Suudi Arabistan) dağları yer alıyor.

Ebu Talib'in ölümünden sonra Muhammed'e ve Kureyş'ten diğer Müslümanlara yönelik baskı ve baskıların gözle görülür şekilde artması nedeniyle Muhammed, Mekke'nin 50 mil güneydoğusunda bulunan Taif'te Sakif kabilesinden destek aramaya karar verdi. Bu 619'da oldu. Onların İslam'ı kabul etmelerini istiyordu. Ancak At-Taif'te kaba bir şekilde reddedildi.

Kudüs'e Gece Yolculuğu

Mescid-i Aksa

Muhammed'in gece yolculuğu, Mescid-i Haram'dan İlyas'ın kutsal evi olan Mescid-i Aksa'ya (Kudüs) bir transferdir. Muhammed'in hayatındaki en önemli ve en derin sembolik olaylardan biri olarak kabul edilir. O dönemde İslam, Kureyş ve diğer kabileler arasında zaten yaygındı. Hadislere göre Muhammed, İsa, Musa, İbrahim'in de aralarında bulunduğu bir grup peygamberin bulunduğu Mescid-i Aksa'ya yüce bir hayvan üzerinde taşınmıştır. Onlarla birlikte dua etti. Daha sonra Muhammed göğe yükseldi ve orada Allah'ın işaretlerini gördü. İslam geleneğinde bu olayı 27 Recep 621 tarihine tarihlendirmek adettir. Kur'an, "Gece Yolculuğu" suresinde Muhammed'in gece yolculuğundan bahseder.

Peygamberlik misyonunun Medine dönemi

Medine'ye taşınma

Muhammed ve diğer Müslümanların Mekke'de bulunma tehlikesi nedeniyle, daha sonra Medine olarak anılan Yesrib'e taşınmak zorunda kaldılar. Bu zamana kadar İslam çoktan Yesrib'e geçmişti ve tüm şehir ve ordu Muhammed'in kontrolü altındaydı. Bu olay Müslüman devletinin başlangıcı sayılıyor, Müslümanlar ihtiyaç duydukları bağımsızlığa kavuşuyor, Hicri yıl ilk yıl oluyor

Yeryüzündeki herkese ve büyük kıyamet gününde sadece müminlere merhamet eden Allah'ın adıyla.

Bu yazımızda, efendimiz (seyyid) Peygamberimiz Muhammed (sav)'in hayatından bazı kesitlerden bahsetmek istiyoruz. Bu, her Müslümanın Rasulullah (sav) hakkında bilmesi gereken asgari bilgi miktarıdır. Bütün İslam alimleri, ebeveynlerin çocuklarına (farz namazı kılmadan önce bile) öğretmek ve onlara son Peygamber'in (barış ve bereket onun üzerine olsun) hayatı ve çalışmaları hakkında aşağıdaki bilgileri vermek zorunda oldukları konusunda görüş birliği içindedir.

Sevgilimizin (selam ve selam onun üzerine olsun) mukaddes Mekke şehrinde doğduğunu ve Mekke'de peygamberlik görevinin kendisine emanet edildiğini bilmeliler. O, bu dünyadan ayrıldığı nurlu şehir Medine'ye taşınmıştır ve orada onun nezih kabri bulunmaktadır.

Okuma yazma bilmeyen (okuma-yazma bilmeyen), Kureyş kabilesinden bir Arap olan, Haşim soyundan olan ve efendimiz Muhammed olan Peygamberimize emaneti çocuklarımıza küçük yaşlardan itibaren öğretmeliyiz. (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) , Arap ve Arap olmayan, melekler, insanlar ve cinler olmak üzere tüm kavimlere ve hatta cansız nesnelere mesajını iletmek için. Onun getirdiği Kanun'un (Şeriat) önceki peygamberlere verilen tüm kanunları geçersiz kıldığını bilmek önemlidir. Ve onun şeriatı kıyamete kadar eşsiz kalacaktır. Yüce Allah, Muhammed (s.a.v.)'i diğer yaratıklardan üstün kılmıştır. Ve tevhitin "Yalnız Allah'tan başka ilah yoktur" sözü, Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğu kabul edilmeden kabul edilmez. Ve Yüce Allah, Muhammed'in (selam ve bereket onun üzerine olsun) Allah hakkında söylediği her şeyin ve dünyevi ve ahiret hayatı hakkında söylediği her şeyin doğruluğunu teyit etmeyi görev yaptı.

Allah'ın Gözdesi, en güzel tene ve tene sahipti; beyaz ve allık tonlarındaydı. O, insanların en mükemmeliydi. Ümmetin en güzel temsilcileri oldukları için, anne ve baba soyundan Hz. Muhammed (s.a.v.)'in asil kökenini, temiz soyunu ve onun çocuklarını anlatmak zorunludur.

Peygamber Efendimiz (sav)'in Çocukluğu

Cemratul-vust yakınındaki Ayamu-teşrik'in mübarek günlerinde, Kutsal Peygamber'in (barış ve bereket onun üzerine olsun) nuru Aminat'ın rahmine nüfuz etti. Ve Rabi-ul-evvel ayının 12'si Pazartesi günü şafaktan önce doğdu. Peygamber Efendimiz (sav)'in doğduğu saatte duvarlar çatlamış, Hüsrev'e ait olan ünlü İvan Sarayı'nın 14 balkonu çökmüş, paganların tapındığı Sava Gölü kurumuştu. O anda Perslerin tapındığı bin yıldır yanan ateş söndü.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in babası, henüz iki aylıkken annesinin rahminde vefat etti. Ve altı yaşındayken annesi öldü. Onun vefatından sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) dedesinin yanına alındı. Abdul-Mutallib Peygamberimiz sekiz yıl iki ay on günlükken vefat etti. Peygamberimizin dedesi (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) vefat ettikten sonra amcası Ebu Talib velayetini aldı.

Peygamber Efendimiz (sav) ilk yolculuğunda on iki yaşındayken Şam'a (o dönemde Bizans İmparatorluğu'nun yönetimi altında olan bugünkü Suriye, Lübnan, Ürdün ve Filistin toprakları) gitmişti. amcası Ebu Talib'in kervanı. Busra şehrine vardıklarında Rahip Bahira, Peygamber Efendimizi (sav) gördü ve onu İncil'de anlatılan görüntüden tanıdı. Yanlarına yaklaşıp Peygamber Efendimiz (sav)'i işaret ederek şu sözlere seslendi: “Bu, bütün varlıklara rahmet olan, âlemlerin Yaratıcısının elçisidir. Yolculuğa çıktığın andan itibaren ona boyun eğmeyen tek bir taş, bir ağaç kalmadı. Ve peygamberlerden başkasına tapmazlar. Kutsal insanlar eski çağlardan beri onun hakkında konuşuyor ve onun resmini kutsal yazılarımızda görüyoruz.” Rahip Ebu Talib'e dönerek şöyle dedi: "Onunla Şam'a gidersen Yahudiler onu öldürür!" Yahudilerin zarar vermesinden korktuğu için onları geri gönderdi.

İkinci kez Peygamber Efendimiz (sav) Hatice'nin (Allah ondan razı olsun) ticaret kervanına eşlik ederek Şam'a gitti. Bu yolculukta onunla birlikte Hatice'nin Meysera isimli kölesi de vardı. Şam topraklarına girdiklerinde manastırın yakınında büyüyen bir ağacın gölgesinde durdular. Bir süre sonra bir keşiş yanlarına yaklaşarak şöyle dedi: "Bu ağacın altında peygamberlerden başka kimse durmadı." Maysara şunları söyledi: “Öğle vakti yaklaşıp sıcaklık artınca gökten iki melek indi. Ve onların gölgesinin Muhammed (sav)'in üzerine nasıl düştüğünü görebiliyordum."

Peygamber Efendimiz (sav) yolculuktan döndükten sonra Huveylid'in kızı Hatice (Allah ondan razı olsun) ile evlendi. O zaman Peygamber Efendimiz (sav) 25 yaşında, iki ay on günlüktü.

Habib (selam ve selam ona olsun) 35 yaşındayken Kureyşliler tarafından Kabe'nin onarılmasına katıldı ve mübarek elleriyle Hacer-i Haram'ı Kabe'nin duvarına yerleştirdi.

Hz.Muhammed'in (s.a.v.) ataları

Peygamber Efendimiz (sav)'in baba tarafından ataları şunlardı: Abdullah , Abdülmuttalib , Haşim , Abdumanaf , Kusayyu , Kilab , Murrat , Kabe , Luailly , Galip , Fihr , Malik , Nazar , Kinanat , Huzaimat , Mudrikat , İlyas , Muzar , Nizar , Maaddi , Adnan .

Peygamber Efendimiz (sav)'in annesi Hz. Aminat - kız çocuğu Vehba , oğul Abdumanaf , oğul Zührata , oğul Kilaba . Açık Kilabe Peygamberimiz (s.a.v.)'in babasının ve annesinin soyları birbirine yakındır.

Hz.Muhammed'in süt anneleri (barış ve bereket onun üzerine olsun)

Muhammed (selam ve selam onun üzerine olsun), bebekliği sırasında annesi Aminat ve birkaç hemşire tarafından emzirildi. Bunu yapabilecek kadar şanslı olanlar arasında şunlar vardı: Halimat Kabileden Ebu Zuayb'in kızı Huzail . Onunla birlikteyken gökten iki melek indi, göğsünü kesti ve kalbini kutsal Zemzem suyuyla yıkadı, içini iman ve hikmetle doldurdu ve kalbinden küçük bir parça aldı. Her insanın kalbinde bir zerre bulunur ki buna “şeytanın payı” denir, bu da şeytanın sahip olduğu ve insanı şüpheye sürükleyen kalp zerresidir. Melekler tarafından Hz. Muhammed'den (selam ve selam onun üzerine olsun) alınan kalbin bu parçacığıydı.

Onu da besledi Süveybat - amcası Ebu Leheb'in kölesiydi. Süveybat, Peygamber Efendimiz'in (sav) süt kardeşi olan amcası Hamzat'ı da besleyen, Peygamber Efendimiz'in (selam ve selam ona olsun) ilk süt annesiydi. Suveybat, yeğeninin doğumunun müjdelenmesiyle Ebu Leheb tarafından kölelikten kurtarıldı.

Peygamber (s.a.v.) babasından miras aldığı Habeşli köle Ümmü Eymen Berekat tarafından emzirildi. Peygamber (s.a.v.) büyüdüğünde onu azad etti ve onu Harisat'ın oğlu Zeyd ile evlendirdi. Zeyd bebekken yakalandı. Amcası tarafından satın alınarak Hatice (Allah ondan razı olsun)'a verildi. O da bunu Peygamber Muhammed'e (barış ve bereket onun üzerine olsun) verdi. Peygamber (sav) üstün yetenekli köleyi azat etti ve onu evlat edindi.

Yüce Allah hepimize Hz. Muhammed'e (selam ve selam onun üzerine olsun) samimi sevgi versin, her konuda O'na uymamıza yardım etsin ve O'nunla Cennette buluşmamızı nasip etsin! Amin!

Ayamu Taşrik günleri Kurban Bayramı'ndan sonraki üç gündür.

Cemretü'l-vusta, Mina bölgesinde Hac sırasında çakıl taşlarının atıldığı üç yerden ikincisidir.

Hüsrev, eski Pers imparatorlarının unvanıdır.

İslam'ın kurucusu Hz.Muhammed (Muhammed), 570 civarında Mekke'de doğdu (bazı versiyonlara göre - 20 veya 22 Nisan 571). Muhammed'in babası, doğumundan kısa bir süre önce öldü ve çocuk 6 yaşındayken annesini kaybetti. İki yıl sonra Muhammed'in ona bir baba gibi bakan büyükbabası öldü. Genç Muhammed amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü.

Muhammed ve amcası 12 yaşındayken ticari bir iş için Suriye'ye gittiler ve Yahudilik, Hıristiyanlık ve diğer dinlerle bağlantılı manevi arayış atmosferine daldılar.

Hz.Muhammed" >

Muhammed deve sürücüsü ve daha sonra tüccardı. 21 yaşına geldiğinde zengin dul Hatice'nin yanında katip olarak göreve başladı. Hatice ticari işlerle uğraşırken birçok yeri gezmiş ve her yerde yerel gelenek ve inançlara ilgi göstermiştir. 25 yaşında metresiyle evlendi. Evlilik mutluydu.

Ancak Muhammed manevi arayışlara ilgi duyuyordu. Issız geçitlere girdi ve tek başına derin düşüncelere daldı. 610 yılında Hira Dağı'ndaki bir mağarada Muhammed, kendisine vahiy metnini hatırlamasını emreden ve ona "Allah'ın Elçisi" adını veren Tanrı'nın nurlu figürünü gördü.

Sevdikleri arasında vaaz vermeye başlayan Muhammed, yavaş yavaş taraftar çevresini genişletti. Kabile arkadaşlarını tek tanrılığa, dürüst bir hayata, gelecek ilahi yargıya hazırlık emrini gözlemlemeye çağırdı ve insan ve dünyadaki tüm yaşayan ve cansız şeyler yaratan Allah'ın her şeye gücü hakkında konuştu.

Görevini Allah'tan gelen bir emir olarak algıladı ve İncil'deki karakterleri selefleri olarak adlandırdı: Musa (Musa), Yusuf (Yusuf), Zekeriya (Zekeriya), İsa (İsa). Arapların ve Yahudilerin atası olarak tanınan ve tevhid inancını ilk vaaz eden İbrahim'e (İbrahim) vaazlarda özel bir yer verildi. Muhammed, görevinin İbrahim'in imanını yeniden tesis etmek olduğunu belirtti.

Mekke aristokrasisi onun vaazlarını kendi güçlerine yönelik bir tehdit olarak gördü ve Muhammed'e karşı bir komplo düzenledi. Bunu öğrenen peygamberin arkadaşları onu 632 yılında Mekke'den ayrılıp Yesrib (Medine) şehrine taşınmaya ikna ettiler. Ortaklarından bazıları zaten oraya yerleşmişti. Mekke'den gelen kervanlara saldıracak kadar güçlü ilk Müslüman cemaati Medine'de oluştu. Bu eylemler, Muhammed ve sahabelerinin sınır dışı edilmesi nedeniyle Mekkelilere verilen bir ceza olarak algılandı ve alınan fonlar toplumun ihtiyaçlarına gitti.

Daha sonra Mekke'deki kadim pagan tapınağı Kabe, Müslüman türbesi ilan edildi ve o andan itibaren Müslümanlar bakışlarını Mekke'ye çevirerek dua etmeye başladılar. Mekke sakinleri yeni inancı uzun süre kabul etmediler, ancak Muhammed onları Mekke'nin büyük bir ticari ve dini merkez olarak statüsünü koruyacağına ikna etmeyi başardı.

Peygamber, ölümünden kısa bir süre önce Mekke'yi ziyaret etti ve burada Kabe'nin etrafındaki tüm pagan putlarını kırdı.

100 büyük politikacı Sokolov Boris Vadimovich

Muhammed, peygamber, İslam'ın kurucusu (570–632)

Muhammed, peygamber, İslam'ın kurucusu

(570–632)

Müslümanlar tarafından peygamber olarak tanınan İslam'ın kurucusu Muhammed, Mekke bölgesinde yaşayan Arap Kureyş kabilesinin fakir Haşimi ailesine mensup Abdullah ailesinde doğdu. Erken yetim kaldı ve geçimini çobanlık ve kervan şoförlüğü yaparak sağlamak zorunda kaldı. Efendilerinin tüm isteklerini uysallıkla yerine getirdiği için kendisine Adanmış El-Emin lakabı takıldı. Çocukluğundan beri beyaz cüppeli insanlar - melekler tarafından ziyaret edildiği vizyonları vardı. Yalnızca zengin bir tüccar dul olan Hatice ile başarılı bir evlilik, büyük ölçekli kervan ticaretiyle uğraşan Muhammed'in mali durumunu önemli ölçüde iyileştirdi. 610 yılında Muhammed 40 yaşına geldiğinde Arap ay takvimine göre Ramazan ayında İslam'ın temelini atan bir olay meydana geldi. Geceleri Mekke yakınlarındaki Hira Dağı'nda, Muhammed'in iddia ettiği gibi, melek Cebrail (Hıristiyan Cebrail) ona bir rüyada göründü ve ona Tek Tanrı - Allah adına vaaz vermesini emretti. Allah, Cebrail aracılığıyla Muhammed'e kutsal kitabın metnini - Kur'an'ı (Arapça "el-kuran" - "ezbere yüksek sesle okumak") ilham etti. Muhammed kendisini büyük peygamberlerin sonuncusu olarak görüyordu. Öğretilerine göre öncekiler şunlardı: tufandan kaçan ilk insan Adem Nuh (İncil'deki Nuh), İncil'deki peygamberler İbrahim (İbrahim), İsmail, İshak (İshak), Yakub (Yakup), İsrail kralları Davud (Davud) ve Süleyman (Süleyman) ile İsa el-Masih (İsa Mesih). Muhammed, Allah'ı yalnızca pagan panteonunun yüce tanrısı olarak gören kabile arkadaşlarının paganizmini kınadı. Muhammed yalnızca paganizmi değil, aynı zamanda Yahudiliği de reddetti, çünkü Yahudiler yalnızca Eski Ahit peygamberlerini tanıdı ve Hıristiyanlar, Muhammed'e göre Hıristiyanlar, İsa Mesih'i ve İlahi Teslis'i tanrılaştırarak çoktanrıcılığa saptı. Arapça'da "teslimiyet" (Allah'ın iradesine teslim olmak anlamına gelir) anlamına gelen İslam'ı yeni bir din ilan etti. Putların yıkılması ve eski tektanrıcılığa, yani İbrahim peygamberin vaaz ettiği inanca geri dönülmesi çağrısında bulundu. Bu çağrılar Kureyşliler arasında karşılık bulmadı ve 622'de 20 Eylül'de Muhammed Mekke'den Yesrib'e kaçmak zorunda kaldı; burası daha sonra Medinetu'n-Nabi (Peygamber Şehri) olarak yeniden adlandırıldı, ancak bugün daha çok onun tarafından biliniyor. kısaltılmış adı Medine'dir. Bu kaçış (“hicret” - göç), Müslüman kronolojisinin başlangıç ​​noktası oldu. İlk olarak Muhammed, Mekkelilerle uzun süredir düşmanlık içinde olan Medine halkını haklı olduğuna ikna etmeyi başardı. Muhammed'e yardım etmeye başlayan Medine'nin ilk sakinlerine Ensar (yardımcılar) denmeye başlandı. Onların soyundan gelenler bu kelimeyi soyadlarında fahri bir unvan olarak korudular. Medine kabilelerinin başına seçilen Muhammed, Arapların geleneksel dini merkezi olan Mekke'de İslam'ın kurulması için gazavat (cihad) adı verilen kutsal bir savaş başlattı. Muhammed'in liderliğindeki Müslüman cemaatinin üyeleri, Mekke'ye giden kervanlara saldırdı. Mekke'yi ele geçirmeden çok önce, aralarında Pers kralı, Bizans ve Çin imparatorlarının da bulunduğu dönemin önde gelen hükümdarlarına Allah'ın ve peygamberinin tanınmasını talep eden mesajlar göndermişti. Dünya yöneticileri, bilinmeyen küstahların cüretkarlığı karşısında şaşırdılar. Ancak yirmi yıl sonra, Muhammed'in kurduğu devlet dünya siyasetinde güçlü bir güç haline geldiğinde, bu tür mektuplar artık sürpriz yaratmadı ve çok az kişi onlara kaba bir şekilde yanıt verme riskini aldı. Muhammed şüphesiz muazzam bir karizmaya sahipti ve takipçilerine en elverişsiz koşullarda bile ilham verebiliyordu. Aksi takdirde, Arapları asla birleştiremez ve bir dünya dini yaratmazdı, ancak adı yalnızca Orta Çağ'ın başlarında Arapların tarihini inceleyen tarihçilerin bildiği Arap kabilelerinden birinin küçük bir vaizi olarak kalırdı. . Yeni din, Allah'a ve peygamberine inanan herkes için İslam'ın doğasında bulunan eşitlik ve kardeşlik idealleri ile geniş bir taraftar kitlesi kazanmıştır. Komşu Zerdüşt İran'ında ve Hıristiyan Bizans'ta durum tam olarak böyle değildi ve peygamberin ölümünden kısa bir süre sonra İslam, İran'ı ve Asya'daki Bizans topraklarını kılıçla ve sözle fethetti. Ve aralarında zaten önemli bir mülkiyet tabakalaşmasının bulunduğu Arapların, Muhammed'in vaaz ettiği eşitlik ve adalet fikirlerine oldukça açık oldukları ortaya çıktı.

Başlangıçta Muhammed, Arap kabilelerini birleştirme mücadelesinde bir dizi ciddi yenilgiyle karşılaştı. 625 yılında Okhod Dağı yakınlarında yapılan bir savaşta 750 kişilik müfrezesi Mekkelilerin dört kat üstün güçleri tarafından mağlup edildi. 629 yılında Muta Muharebesi'nde Mekke'yi destekleyen Bizanslılar, Muhammed'in yeğeni Zeid komutasındaki 3.000 kişilik bir orduyu yok etti. Görünüşe göre Muhammed'in özellikle olağanüstü liderlik nitelikleri yoktu ve düşmanların güçleri peygamberin güçlerini önemli ölçüde aştı. Ancak Muhammed'in muazzam bir ikna yeteneği vardı ve birçok Arap kabilesini kendi tarafına çekmeyi başardı. 628'de Muhammed'in ordusu Mekkelileri ilk ciddi yenilgiye uğrattı ve iki yıl sonra Mekke kapılarını gönüllü olarak Muhammed'in takipçilerine açtı. Peygamber sonunda Mekkelileri İslam'ı, yani gerçek inancı kabul etmeye ikna etmeyi başardı. Antik çağlardan beri siyah bir taşın (Arapların taptığı gökten düşen bir göktaşı) yerleştirildiği Mekke'nin ana tapınağı Kabe, çevredeki Arap kabilelerinin ana tapınağıydı. Muhammed'in Mekkelilerle anlaşması bir çeşit uzlaşmaydı. Mekke toplumunun liderleri, İslam'ı kabul etme karşılığında, Mekke'nin yeni dinin ana merkezi ve Kabe'nin de ana türbe olarak tanınması konusunda pazarlık yaptı. Muhammed, yalnızca vaazının manevi gücüyle değil, aynı zamanda tamamen rasyonel koşullarla da en kötü rakipleri olan Mekkeli tüccarları kendi tarafına kazandı. İslam'ın öncelikle eşitlik mesajı nedeniyle Araplar arasında popüler olduğu ve onları tek bir devlette birleştirmeye yardımcı olacağı ve bunun da elbette ticaret hadlerini iyileştireceği aşikar hale geldi. Mekke, putperest putlardan arındırılarak yeni dinin ana kutsal şehri haline getirildi. Zilhicce yılının son ayında Müslümanların bu türbeyi haccetmeleri gerekiyordu. Peygamberin gücü Arabistan, Hicaz ve Necd'e kadar uzanıyordu. Muhammed'in yarattığı devlet mutlak bir teokrasiydi. Peygamberin söylediği her söz hem manevi hem de dünyevi konularda kanun olarak algılanıyordu. Muhammed'in destekçileri Bizans ve İran topraklarına da baskın yapmaya başladı. Muhammed, 8 Haziran 632'de Yemen'e karşı bir sefere hazırlanırken öldü. Halefi Ebu Bekr ilk halife oldu - "peygamber yardımcısı" ve çok geçmeden gücünü Arap Yarımadası'nın çok ötesine genişleten Arap Müslüman devletinin başı oldu.

Çağrı İşareti – “Kobra” (Özel Amaçlı İzcinin Notları) kitabından yazar Abdulaev Erkebek

İzci Muhammed Özbek öğrencilerinden biri bana bir Muhammed'in selamını veriyor ve gizemli bir şekilde gülümsüyor. - Hangi Muhammed? - Alnımı kırıştırdım. - 1984'te yardım ettiğin şeyin aynısı. - Hatırlamıyorum. - Tavsiye mektubu yazmışlar. Muhatabımı elinden tuttum.

Muhammed kitabından. Hayatı ve dini öğretileri yazar Soloviev Vladimir Sergeevich

Bölüm V. İslam'ın özü. -Vera Avramova. – Diğer tek tanrılı dinlere karşı tutum Her ne kadar Muhammed, ilahi vahiy almasına eşlik eden duyusal olgulara önem vermiş olsa da, onun için esas olan elbette bu vahyin kendisiydi, yani

Sınırlı Kontenjan kitabından yazar Gromov Boris Vsevolodovich

40. Ordu'nun Muhammed Nabi Birlikleri ve Kandahar yakınlarındaki hükümet güçlerine esas olarak Afganistan İslam Devrimi Hareketi'nin silahlı oluşumları karşı çıktı. Bu partinin lideri Muhammed Nebi (Muhammedi)'dir. 1937 yılında Baraki ilçesinde doğmuştur.

Mavi ve Pembe veya İktidarsızlığın Tedavisi kitabından yazar Yakovlev Leo

6. Bölüm İslam Aslanı Kendimi yalnızca Hafıza'nın yatında tamamen güvende hissettim. Tamamen rahatlamış bir halde, birkaç saat boyunca kıç taraftaki tentenin altındaki katlanır sandalyelerde oturdum ve Karaçi limanındaki yaşamı izlemekten keyif aldım. Bunu uzun zamandır fark ettim

Cengiz Han: Evrenin Fatihi kitabından kaydeden Grusset Rene

İslam topraklarında Moğol ordularının toplanması 1213 yazında Altay'ın güney yamacında, İrtiş ve Urungu kaynaklarının yakınında gerçekleşti. Görkemiyle oradaki manzara, ortaya çıkan askeri fırtınaya bundan daha uygun olamazdı. Kuzeyde Altay'ın sivri dağlarından oluşan bir duvar vardır.

Abdülkadir kitabından yazar Oganisyan Yuliy

İslam Şövalyesi Ondan önce güçlü bir Avrupalı ​​güç vardı. O zaman için ileri bilim ve teknolojiye sahip olmak. Napolyon savaşları okulundan geçmiş güçlü bir orduya sahip olmak. Sömürgeci fetihlere hevesli bir sınıf tarafından yönetiliyordu ve daha doğrusu

En Ünlü Aşıklar kitabından yazar Soloviev İskender

Muhammed ve Hatice: Allah'ın Elçisi ve kadınların en hayırlısı İsa'nın doğuşundan itibaren 595 yılı (böyle bir takvime göre ölçülen sadece birkaç zaman olmasına rağmen) herhangi bir yıl gibiydi. Avrupa'da krallar öldü (diğerlerinin yanı sıra İskoçya'daki Kral Deira). Saray mensupları Asya'da doğdu (Kim Yusin,

Sultanlar Topluluğu kitabından kaydeden Sasson Jean

Dokuzuncu Bölüm KÖTÜ PEYGAMBER MUHAMMED Ömer'in Mısır'a gitmek üzere Suudi Arabistan'dan ayrılmasından birkaç gün sonra Karim, kendisinin ve Esad'ın New York'a gitmesi gerektiğini söyledi. Şirketin acil işleri orada bulunmalarını gerektiriyordu. Hala endişelendiğimi bilmek

Kitaptan 100 büyük politikacı yazar Sokolov Boris Vadimoviç

Fatih Sultan Mehmed (Mehmed) Türkiye Sultanı (1432–1481) Osmanlı İmparatorluğu'nun yönetimi altında büyük bir güç haline geldiği, en çok Konstantinopolis'in ele geçirilmesiyle tanınan Fatih Sultan Mehmed II, 30 Mart 1432'de Edirne'de doğdu. Edirne). Annesi Uma Hatun değildi

Brem kitabından yazar Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Babur Zahireddin Muhammed (1483–1530) Babur, 14 Şubat 1483'te birbirleriyle sayısız iç savaşa giren Timurlenk'in soyundan gelen Fergana hükümdarının ailesinde doğdu. 11 yaşındayken babasının ölümünden sonra buranın resmi hükümdarı oldu.

Büyük Aşk Hikayeleri kitabından. Harika bir duygu hakkında 100 hikaye yazar Mudrova Irina Anatolyevna

Muhammed Ali - Mısır Valisi Napolyon Savaşları'nın sona ermesinin ardından İngiliz işgal kuvvetleri (nüfuzlarını güçlendirmek için kendi yönetimlerini kurmaya özen göstererek) buraları terk edince, Mısır yeniden Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliği altına girdi.

Kitaptan 50 ünlü hasta yazar Kochemirovskaya Elena

Muhammed ve Hatice Muhammed Kureyş kabilesine mensuptu. 622 yılında Mekke'de putperestlerin zulmüne maruz kalan eşi Hatice'nin vefatından sonra Mekke'den Medine olarak anılan Yesrib'e taşındı (bu tarih - hicret (hareket) - başlangıçtır)

Kirli Çamaşır Kokusu kitabından [koleksiyon] yazar Armalinsky Mikhail

MUHAMMED (MUHAMMED) (570'de doğdu - 632'de öldü) Dünyanın insan faaliyetinin çeşitli alanlarındaki başarılara borçlu olduğu birçok insan epilepsiden muzdaripti - örneğin Büyük İskender, Julius Caesar, Sokrates, Blaise Pascal. Doğru, epilepsileri efsane, yok

Mirza-Fatali Ahundov'un kitabından yazar Mamedov Sheidabek Faradzhievich

Büyük Gezginlerin Çizgisi kitabından kaydeden Miller Ian

Bölüm IV. Ateizm. İslam'ı eleştiren, sadece materyalist değil aynı zamanda militan bir ateist olan Ahundov, Azerbaycan'da İslam dini için ölümcül bir mücadele ilan eden ilk düşünür oldu. Felsefi ve politik incelemesi “Kemal-ud-Dowle'nin Mektupları” en iyilerden biridir.

Yazarın kitabından

İbn Battuta, Muhammed ibn Muhammed, ibn İbrahim (1302-1377) Tangier'e dönen İbn Battuta da oldukça zor bir rota seçti: Mekke'den doğuya, tüm Arap Yarımadası boyunca, ardından güney İran boyunca Basra Körfezi kıyıları boyunca. (İran) Hürmüz Boğazı'na. İşte İbn