Hayotiy amaliyotdan bilamizki, odob va xushmuomalalik boshqacha. Yana bir odatiy nosamimiy tabassum jirkanchdir, do'stona cho'zilgan qo'l esa yoqmaydi. "Sovuq xushmuomalalik", "muzdek xushmuomalalik", "odobli qo'pollik" - bu iboralar tirik. Xuddi ularning haqiqiy hayotdagi aksi kabi. Haqiqiy xushmuomalalik hamisha mehr va fidoyilik bilan qalbni xushnud etadi. U yorqin va yoqimli. Bu odobli insonga uzviy xosdir, chunki uning har qanday vaziyatdagi olijanob harakatlari yuksak axloqiy tamoyillardan kelib chiqadi.

Dunyoda ko'plab odob-axloq qoidalari mavjud va ularning ba'zilari haqiqatan ham rasmiydir. Ispaniyada xushmuomalalik belgisi mehmonni qolishga taklif qilishdir, lekin ikkinchi taklifdan keyin ham ushbu e'tibor belgisi uchun minnatdorchilik bilan rad etish odat tusiga kiradi. Va faqat uchinchi taklif mehmon bilan muloqot qilish uchun haqiqiy niyatni ko'rsatishi mumkin.

Portugaliyada soat 11 dan oldin shaxsiy masalalar bo'yicha qo'ng'iroq qilish odobsizlik hisoblanadi. Gollandiyada qo'l siqish ayniqsa xushmuomalalik deb hisoblanmaydi. Belgiyada qabul qilishda katta ishtahani namoyish qilish xushmuomalalik belgisi hisoblanadi. Shunday qilib, xushmuomalalikning ba'zi atributlari g'oyasi turli xalqlarda farq qilishi mumkin. O'zining asosiy rolida xushmuomalalik barqaror axloqiy va xulq-atvor kategoriyasi va inson xarakterining so'zsiz ijobiy xususiyatidir. Xushmuomala bo'lish odamlarga hurmat bilan munosabatda bo'lishni, xushmuomala bo'lishni, oddiy kundalik vaziyatlarda yordam berishga doimo tayyor bo'lishni, kundalik kelishmovchiliklarda oqilona murosa topishni anglatadi.

Odob qoidalariga amal qilgan kishi nutq odobi me’yorlariga rioya qilishda ham namuna bo‘ladi. Bu erda xushmuomalalik juda kam xarajat qiladi, shunchaki sehrli so'zlardan foydalaning "rahmat", "iltimos", "mehribon", "mehribon bo'ling", "kechirasiz", "kechirasiz", "sizga qiyinmi?" "maslahat berasizmi"

Notanish odamlarga va kattalarga faqat "siz" deb hurmat bilan murojaat qilish odobli odam uchundir. Shuningdek, u do'sti bilan rasmiy muhitda uchrashsa, unga "siz" deb murojaat qiladi. "Siz" ga o'tish faqat yaqin munosabatlarda va yoshlar bilan muloqot qilishda qabul qilinadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, nutq odobining muloyim formulalari har bir aniq vaziyatga va suhbat mavzusiga qarab turli xil soyalarga ega. Shunday qilib, rasmiy so'rov muloyimlik bilan "ruxsat bering" yoki "menga ruxsat bering" so'zlari bilan ifodalanishi mumkin, lekin har doim so'rovning mohiyatini tushuntirish bilan ("qo'ng'iroq qilishimga ruxsat bering").

Do'stona muloqotda suhbatdoshlar pozitsiyalaridagi salbiy tomonlarni yumshatishga yordam berish uchun ma'lum formulalar va iboralar ishlatiladi. Bular, masalan, "bitta kichik muammo bor edi", "men buni unchalik yaxshi bilmayman", "bizda biroz janjallashdik" va hokazo kabi oddiy sharhlar.

So'zlar o'rniga so'roq iboralarini qo'llash qobiliyati ("Siz "X" kinoteatrida edingiz, shunday emasmi?") dialogdagi qo'pol qirralarni, kategoriklikni va qat'iylikni yumshatadi. To'g'ridan-to'g'ri savollar o'rniga inkor iboralarni qo'llagan ma'qul ("Hali to'xtash joyiga yetib keldingizmi?"). Muloyim odam talabni so'roq shakli bilan ham yumshatadi: "menga ko'ylagi ber" emas, balki "iltimos, menga ko'ylagi bera olasizmi?"

Insonning odobli yoki odobli emasligini ko'p harakatlar bilan aniqlash mumkin. Yaxshi tarbiyali odam har doim boshqalarning manfaatlarini o'ylash odatiga ega bo'ladi. Bunday odam hech qachon kino zalida umumiy qo'shni qo'l dayamalarini tirsaklari bilan egallamaydi va ko'rgazmadagi ko'rgazmani boshqalarning ko'zidan to'sib qo'ymaydi. U navbatsiz chipta sotib olishga yoki boshqa yo'lovchini qo'pol ravishda chetga surib, avtobusga siqib olishga ruxsat bermaydi.

Muloqotning qaysi jihati bilan bog'liq bo'lishidan qat'i nazar, xushmuomalalik ko'rsatkichlari boshqalarga nisbatan yaxshi niyat, xushmuomalalik, noziklik va ehtiyotkorlikning namoyon bo'lishi bo'ladi.

Qisqartirilgan taqdimot uchun matnlar

Matn 1

Xushmuomalalik va sezgirlik. Bu ikki olijanob insoniy fazilatning mazmuni e’tibor, muloqotda bo‘lgan kishilarning ichki dunyosiga chuqur hurmat, ularni anglash, ularga zavq, shodlik yoki aksincha, g‘azab, bezovtalik keltirishini his qilish istagi va qobiliyatidir. , va norozilik.

Xushmuomalalik va sezgirlik, shuningdek, suhbatda, shaxsiy va ish munosabatlarida kuzatilishi kerak bo'lgan mutanosiblik hissi, chegarani his qilish qobiliyati, bizning so'zlarimiz va harakatlarimiz natijasida odam noloyiq xafagarchilik, qayg'u va ba'zan boshdan kechiradi. og'riq. Xushmuomala odam har doim muayyan vaziyatlarni hisobga oladi: yoshi, jinsi, ijtimoiy mavqei, suhbat joyi, begonalarning borligi yoki yo'qligi.

Xushmuomalalik va sezgirlik, shuningdek, suhbatdoshlarning bizning bayonotlarimiz, xatti-harakatlarimizga munosabatini tez va aniq aniqlash qobiliyatini anglatadi va kerak bo'lganda, o'z-o'zini tanqid qilish, yolg'on uyatsiz, qilingan xato uchun kechirim so'rash. Bu nafaqat sizning qadr-qimmatingizga putur etkazadi, balki, aksincha, uni fikrlaydigan odamlarning fikriga ko'ra mustahkamlaydi, ularga sizning g'oyat qimmatli insoniy xislatingiz - kamtarlikni ko'rsatadi.

(144 so'z)

(Sayt asosidapsixolinlar. odamlar. ru

Matn 2

Bu ajoyib insoniy fazilatga qo‘shilgan epitetlar nafaqat uning mohiyatini o‘ldiradi, balki uning teskarisiga aylantiradi: “sovuq xushmuomalalik”, “muzdek xushmuomalalik”, “nafratli xushmuomalalik” iboralarini hamma biladi. Biroq, chinakam xushmuomalalik faqat xayrixoh bo'lishi mumkin, chunki bu odam ish joyida, o'zi yashaydigan uyda, jamoat joylarida uchrashadigan barcha boshqa odamlarga nisbatan samimiy, befarq xayrixohlikning ko'rinishlaridan biridir.

Xushmuomalalikning asosiy elementlaridan biri ismlarni eslab qolish qobiliyatidir. Ko'pchilik ismlarni eslamasligining sababi shundaki, ular bu nomlarni xotirasiga o'chmas tarzda muhrlash uchun vaqt ajratishni xohlamaydilar. Ular o'zlarini juda band deb bahona qilishadi.

Ehtimol, odamlar boshqalarning marhamatiga sazovor bo'lishning eng oddiy va samarali usullaridan biri ularning ismlarini eslab qolish va ularga o'zlarining ahamiyati tuyg'usini singdirish ekanligini bilsalar, boshqalarni band ekanliklariga ishontirishga intilmaydilar.

Xushmuomala bo'ling!

(148 so'z)

(Sayt asosidapsixolinlar. odamlar. ru)

Matn 3

Hech narsa atrofimizdagi odamlar tomonidan xushmuomalalik va noziklik kabi qadrlanmaydi. Ammo hayotda biz ko'pincha qo'pollik, qo'pollik va hurmatsizlik bilan kurashishimiz kerak. Buning sababi shundaki, biz insonning xulq-atvor madaniyatini, uning odob-axloqini past baholaymiz.

Odob - bu o'zini tutish usuli, xatti-harakatlarning tashqi shakli, nutqda, ohangda, intonatsiyada, imo-ishoralarda va hatto yuz ifodalarida qo'llaniladigan iboralar. Jamiyatda hayo va vazminlik, o‘z harakatlarini nazorat qila olish yaxshi odob sanaladi. Noto'g'ri xulq-atvor imo-ishora va xatti-harakatlardagi bema'nilik, kiyimdagi beparvolik, boshqa odamlarning manfaatlarini mensimaslik, o'z xohish-istaklarini uyatsiz ravishda boshqa odamlarga yuklash, o'z g'azabini tiya olmaslik, beparvolik, odobsizlik deb hisoblanadi. til va kamsituvchi laqablardan foydalanish.

Noziklik madaniy muloqotning zaruriy shartidir. Noziklik ortiqcha bo'lmasligi yoki xushomadgo'ylikka aylanmasligi kerak. Biror narsani birinchi marta ko‘rayotganingizni, eshitayotganingizni, ta’mini ko‘rayotganingizni yashirishga ko‘p urinib ko‘rishning hojati yo‘q, aks holda siz nodon hisoblanasiz, deb qo‘rqasiz. Bir so'z bilan aytganda, sizning odobingiz siz haqingizda gapiradi.

(147 so'z) (Internet materiallaridan)

Matn 4

O'zaro munosabatlarimizda bir-birimizni haqorat qilishimiz to'g'ridan-to'g'ri yovuz irodamiz bilan izohlanmaydi. Odamlar qandaydir maxsus shafqatsizlik yoki vahshiylik tufayli bir-birlariga zarar yetkazmaydilar. Boshqalarni xafa qilishning bevosita sababi ko'pincha zarur aloqa tajribasining etishmasligi, boshqalar bilan yarim yo'lda uchrasha olmaslik va haddan tashqari o'zini o'zi yoqtirishdir.

Biror kishi huquqbuzarlik qilgandan so'ng, u o'ziga kelishi mumkin, lekin ko'pincha bu juda kech sodir bo'ladi. Og'riqli so'zlar allaqachon aytilgan. Biror kishi qo'shnisiga majburan o'tkazmoqchi bo'lgan og'riq ertami-kechmi jinoyatchiga qaytadi va ko'pincha ikki tomonlama kuch bilan.

Garchi inson ba'zan o'zi eng yaxshi ko'rgan kishiga zarar etkazganda nima qilayotganini bilmaydi (boshqalarni kamsitish, ularga nisbatan zo'ravonlik qilish o'zining zaifligi hissini ifodalaydi), bu degani emas. u o'zining yaqinlarini juda ko'p haqorat va yomonlik qilgan so'zlari va harakatlari uchun javobgarlikdan ozod bo'lishi mumkin.

(139 so'z) (Internet materiallaridan)

Matn 5

"Xarakter" so'zi rus tiliga yunon tilidan tarjima qilingan, bu "belgi, xususiyat" degan ma'noni anglatadi. Insonda mavjud bo'lgan irodaviy fazilatlarga qarab, kuchli yoki zaif xarakter shakllanadi, shuning uchun iroda va xarakter bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir.

Qanday qilib kuchli iroda va xarakterni rivojlantirish mumkin? Bu fazilatlar insonda turli to'siqlarni - ichki va tashqi to'siqlarni engib o'tishda tasdiqlanadi. Ichki to'siqlarni insonning o'zi yaratadi - uning dangasaligi, tortinchoqligi, qaysarligi, yolg'on mag'rurligi, uyatchanligi, passivligi, shubhalari. Tashqi bo'lganlar boshqa odamlar tomonidan yaratilishi yoki vazifani bajarishda qiyinchiliklar bo'lishi mumkin.

Kuchli iroda va xarakterni rivojlantirishni qaerdan boshlash kerak? Eng oson yo'li - unchalik qiyin bo'lmagan maqsadlarga erishish va keyin ularni asta-sekin qiyinlashtirishdir. Bu o'ziga bo'lgan ishonchni mustahkamlash va kerakli tajribani olish imkoniyatini beradi. Nol kuch va kuchli xarakterni rivojlantirishning juda muhim sharti - bu qiyinchiliklarni engish bo'yicha tizimli mashg'ulotlar. Agar siz kundalik hayotda undan qochsangiz, jiddiy sinovlarda o'zingizni nochor his qilishingiz mumkin. Va kim boshqalarning ko'zida zaif va umurtqasiz ko'rinishni xohlaydi?

(151 so'z) (T. Morozovaga ko'ra)

Matn 6

Har qanday inson uchun eng qimmatli sovg'a nima? Albatta, bu sevgi va mehr. Ular doimo yonma-yon yuradilar, ular bir butunga o'xshaydi. Sevgi va mehrni fidokorona, eng yaxshi niyat bilan berish mumkin. Odamlarga oddiy munosabatda bo'lish allaqachon yaxshilikni anglatadi. Do'stingizni qo'llab-quvvatlang, unga qiyin vazifani bajarishiga yordam bering yoki unga kutilmagan sovg'a bering, hatto kichik bo'lsa ham, lekin chin yurakdan ...

Sizga eng yaqin bo'lganlar - ota-onangizni unutmang! Ular ham boshqalardan kam bo‘lmagan holda bizning mehr va mehrimizga, e’tibor va tushunishimizga muhtoj. Ular bizdan eng kam yoqimli so'zlarni qabul qiladiganlardir, chunki ko'pincha bizning sevgimiz haqiqat sifatida mavjud bo'lib, odatiy hol sifatida qabul qilinadi. Biroq, ota-onalar ham bizning sevgimiz va minnatdorchiligimiz, ishonchimiz va yordamimizga haqli.

Sevgi va mehr berish oson. Siz faqat yaxshi ishlarni boshlashingiz va to'xtamasligingiz kerak. Va ular sizning hayotingizni qanday ajoyib qilishini sezmaysiz.

(135 so'z) (V.Bessonovaning fikricha)

qattiqqo'llik, boshqa shaxsning shaxsiyatiga hurmatsizlik. Buning sababi shundaki, biz insonning xulq-atvor madaniyatini, uning odob-axloqini past baholaymiz. Odob - bu o'zini tutish usuli, xatti-harakatlarning tashqi shakli, boshqa odamlarga munosabat, nutqda ishlatiladigan iboralar, ohang, intonatsiya, xarakterli yurish, imo-ishoralar va hatto yuz ifodalari. Jamiyatda odob-axloq insonning hayo va vazminligi, o‘z harakatlarini nazorat qila olishi, boshqa odamlar bilan ehtiyotkorlik va xushmuomalalik bilan muloqot qilish qobiliyati deb hisoblanadi. Noto'g'ri xulq-atvor deganda baland ovozda gapirish, ifodalarda ikkilanmasdan, imo-ishora va xatti-harakatlarda bema'nilik, kiyimdagi beparvolik, qo'pollik, boshqalarga nisbatan ochiq dushmanlik, o'zgalarning manfaatlari va iltimoslarini e'tiborsiz qoldirish, uyatsiz ravishda majburlash kabi odatlar tushuniladi. o'z irodasi va xohish-istaklarini boshqa odamlarga nisbatan, o'z g'azabini tiya olmaslik, atrofdagi odamlarning qadr-qimmatini ataylab haqorat qilish, xushmuomalalik, yomon so'zlar va kamsituvchi laqablar va laqablardan foydalanish. Muloqot uchun zaruriy shart - bu noziklik ortiqcha bo'lmasligi, xushomadgo'ylikka aylanmasligi yoki ko'rgan yoki eshitilgan narsalarni asossiz maqtashga olib kelmasligi kerak. Biror narsani birinchi marta ko‘rayotganingizni, eshitayotganingizni, ta’mini ko‘rayotganingizni yashirishga ko‘p urinib ko‘rishning hojati yo‘q, aks holda siz nodon hisoblanasiz, deb qo‘rqasiz. kamida 70 so'zdan iborat qisqacha xulosa yozishga yordam bering.

Xushmuomalalik va noziklikdan boshqa hech narsa boshqalar tomonidan juda qadrlanadi. Ammo hayotda biz odamning xulq-atvori va xulq-atvor madaniyatini past baholaganimiz sababli ko'pincha qo'pollik, qo'pollik va hurmatsizlikka duch kelishimizga to'g'ri keladi.

Xulq-atvor boshqa odamlarning xatti-harakati va muomalasining zarur tashqi shaklidir. Jamiyat kamtarlikni, vazminlikni, o'z harakatlari va harakatlarini nazorat qilish va boshqalar bilan muloqot qilish qobiliyatini qadrlaydi. Yomon xulq-atvor - baland ovozda va odobsiz gapirish odati, shuningdek, o'zini past tutish, beparvolik, qo'pollik, qo'pollik, beparvolik, tajovuzkorlik, asabiylashish, xushmuomalalik va to'g'rilik. Muloqotda asosiy narsa noziklikdir, u xushomadga aylanmaydi, chunki noziklik da'vogarlikka toqat qilmaydi.

Kimdan Mehmon >>

Shuning uchun, atrofimizdagi odamlar tomonidan hech narsa xushmuomalalik va noziklik kabi qadrlanmaydi, lekin hayotda biz ko'pincha qo'pollik, qo'pollik va boshqa odamning shaxsiyatiga hurmatsizlik bilan duch kelishimiz kerak. Buning sababi shundaki, biz insonning xulq-atvor madaniyatini, uning odob-axloqini past baholaymiz. Odob - bu o'zini tutish usuli, xatti-harakatlarning tashqi shakli, boshqa odamlarga munosabat, nutqda ishlatiladigan iboralar, ohang, intonatsiya, xarakterli yurish, imo-ishoralar va hatto yuz ifodalari. Jamiyatda odob-axloq insonning hayo va vazminligi, o‘z harakatlarini nazorat qila olishi, boshqa odamlar bilan ehtiyotkorlik va xushmuomalalik bilan muloqot qilish qobiliyati deb hisoblanadi. Noto'g'ri xulq-atvor deganda baland ovozda gapirish, ifodalarda ikkilanmasdan, imo-ishora va xatti-harakatlarda bema'nilik, kiyimdagi beparvolik, qo'pollik, boshqalarga nisbatan ochiq dushmanlik, o'zgalarning manfaatlari va iltimoslarini e'tiborsiz qoldirish, uyatsiz ravishda majburlash kabi odatlar tushuniladi. o'z irodasi va xohish-istaklarini boshqa odamlarga nisbatan, o'z g'azabini tiya olmaslik, atrofdagi odamlarning qadr-qimmatini ataylab haqorat qilish, xushmuomalalik, yomon so'zlar va kamsituvchi laqablar va laqablardan foydalanish. Muloqot uchun zaruriy shart - bu noziklik ortiqcha bo'lmasligi, xushomadgo'ylikka aylanmasligi yoki ko'rgan yoki eshitilgan narsalarni asossiz maqtashga olib kelmasligi kerak. Biror narsani birinchi marta ko‘rayotganingizni, eshitayotganingizni, ta’mini ko‘rayotganingizni yashirishga ko‘p urinib ko‘rishning hojati yo‘q, aks holda siz nodon hisoblanasiz, deb qo‘rqasiz. kamida 70 so'zdan iborat qisqacha xulosa yozishga yordam bering.

Zamonaviy hayotning asosiy tamoyillaridan biri odamlar o'rtasidagi normal munosabatlarni saqlash va nizolardan qochish istagi. O'z navbatida, hurmat va e'tiborga faqat xushmuomalalik va vazminlikni saqlash orqali erishish mumkin. Shuning uchun atrofimizdagi odamlar tomonidan hech narsa xushmuomalalik va noziklik kabi qadrlanmaydi. Ammo hayotda biz ko'pincha qo'pollik, qo'pollik va boshqa odamning shaxsiyatiga hurmatsizlik bilan duch kelishimiz kerak. Buning sababi shundaki, biz insonning xulq-atvor madaniyatini, odob-axloqini past baholaymiz.

Odob - bu o'zini tutish usuli, xatti-harakatlarning tashqi shakli, boshqa odamlarga munosabat, nutqda ishlatiladigan iboralar, ohang, intonatsiya, xarakterli yurish, imo-ishoralar va hatto yuz ifodalari. Xulq-atvor insonning xulq-atvor madaniyati bilan bog'liq va odob-axloq qoidalari bilan tartibga solinadi.

Jamiyatda odob-axloq insonning hayo va vazminligi, o‘z harakatlarini nazorat qila olishi, boshqa odamlar bilan ehtiyotkorlik va xushmuomalalik bilan muloqot qilish qobiliyati deb hisoblanadi. Noto'g'ri xulq-atvor deganda baland ovozda gapirish, ifodalarda ikkilanmasdan, imo-ishora va xatti-harakatlarda bema'nilik, kiyimdagi beparvolik, qo'pollik, boshqalarga nisbatan ochiq dushmanlik, o'zgalarning manfaatlari va iltimoslarini e'tiborsiz qoldirib, uyatsiz ravishda majburlash kabi odatlar tushuniladi. o'z irodasi va xohish-istaklarini boshqa odamlarga nisbatan, o'z g'azabini tiya olmaslikda, atrofdagi odamlarning qadr-qimmatini ataylab haqorat qilishda, beadablik, yomon so'zlar va kamsituvchi laqablardan foydalanish.

Zamonaviy yigitning odobi haqida ham shunday deyish mumkin. Zamonaviy yigitning odob-axloq qoidalariga ayolga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lish, kattalarga hurmat bilan munosabatda bo'lish, murojaat qilish va salomlashish shakllari, suhbat qoidalari, dasturxon atrofida o'zini tutish qoidalari kiradi. Umuman olganda, tsivilizatsiyalashgan jamiyatdagi odob-axloq insonparvarlik tamoyillariga asoslangan odoblilikning umumiy talablari bilan mos keladi.

Noziklik muloqot uchun zaruriy shartdir. Noziklik ortiqcha bo'lmasligi, xushomadgo'ylikka aylanmasligi yoki ko'rgan yoki eshitilgan narsalarni asossiz maqtashga olib kelmasligi kerak. Biror narsani birinchi marta ko‘rayotganingizni, eshitayotganingizni, ta’mini ko‘rayotganingizni yashirishga ko‘p urinib ko‘rishning hojati yo‘q, aks holda siz nodon hisoblanasiz, deb qo‘rqasiz.

Zamonaviy yigitdagi xushmuomalalik va sezgirlik, shuningdek, suhbatda, shaxsiy va ish munosabatlarida kuzatilishi kerak bo'lgan mutanosiblik hissini, chegarani his qilish qobiliyatini anglatadi, bu bizning so'zlarimiz va harakatlarimiz natijasida odam noloyiq haqoratni boshdan kechiradi. , qayg'u va ba'zan og'riq. Xushmuomala odam har doim muayyan vaziyatlarni hisobga oladi: yoshi, jinsi, ijtimoiy mavqei, suhbat joyi, begonalarning borligi yoki yo'qligi.

Boshqalarni hurmat qilish, hatto yaxshi o'rtoqlar orasida ham xushmuomalalik uchun zaruriy shartdir. Yig‘ilishda kimdir o‘rtoqlari nutqi chog‘ida beparvolik bilan “bema’ni gaplar”, “bema’ni gaplar” va hokazolarni chiqarib yuboradigan holatga duch kelgandirsiz. Bu xatti-harakat ko'pincha uning o'zi gapira boshlaganida, hatto uning to'g'ri mulohazalari ham tomoshabinlar tomonidan sovuqqonlik bilan qabul qilinishiga sabab bo'ladi. Boshqalarni hurmat qilmasdan, o'zini hurmat qilish muqarrar ravishda manmanlik, manmanlik va takabburlikka aylanadi. "Faqat o'zi haqida gapiradigan odam faqat o'zi haqida o'ylaydi," deydi D.Karnegi "Va u qanchalik yuksak ma'lumotli bo'lmasin, u madaniyatsizdir".

Madaniyatli yigit uchun majburiy bo'lgan navbatdagi sifat - hayo. Kamtar odam hech qachon o'zini boshqalardan yaxshiroq, qobiliyatli, aqlliroq ko'rsatishga intilmaydi, o'zining ustunligini, fazilatlarini ta'kidlamaydi, o'zi uchun hech qanday imtiyozlar, maxsus qulayliklar va xizmatlarni talab qilmaydi.

Shu bilan birga, kamtarlik qo'rqoqlik yoki uyatchanlik bilan bog'lanmasligi kerak. Bular butunlay boshqa toifalar. Ko'pincha kamtarin odamlar tanqidiy vaziyatlarda ancha qat'iyroq va faolroq bo'lib chiqadilar, ammo ma'lumki, ularni bahslashish orqali ularning haqligiga ishontirish mumkin emas.