Svaki pravoslavni hrišćanin je svjestan i uglavnom svjestan postova pred Uskrs i Božić. Ali značajno je da, istovremeno, znajući za Veliku Gospu, neki ga ne poštuju, a, ne shvatajući njegovu svrhu, retko ko razmišlja o tome zašto on postoji.
S obzirom na široko rasprostranjeno nerazumijevanje svrhe posta kao takvog, podsjetnik na to je uvijek pravovremen.
Postoji ideja da moramo postiti kada želimo nešto postići, kao da čin posta nekako umiruje Boga, a gledanje naše patnje uzrokuje da On ispuni naše zahtjeve. Ovo je veoma daleko od istine.
Uspenski post, kao i svaki post općenito, poziv je na čistoću, čistoću, čednost i uzdržavanje, primjer za to je Bogorodica.
Za vreme Uspenskog posta postoje tri praznika u čast Spasitelja - u Rusiji se obično zovu Banje. Ovih dana vrši se osvećenje plodova zemlje.
First Spas- Ovo je praznik u čast Krsta Hristovog, pada na početku Velikog posta, 14. avgusta. Tokom nje se blagosilja med.
Second Spas- Praznik Preobraženja Gospodnjeg (19. avgust) - obuhvata osvećenje grožđa (Rusija nije zemlja grožđa, pa se ovo voće zamenjuje našim voćem i povrćem, uključujući i jabuke).
Third Spas- praznik u čast prenošenja lika Spasitelja Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad (29. avgusta) - slavi se dan nakon Uspenja Presvete Bogorodice. Na ovaj dan se blagosilja hljeb nove žetve.
Postoji ideja da moramo postiti kada želimo nešto postići, kao da čin posta nekako umiruje Boga, a gledanje naše patnje uzrokuje da On ispuni naše zahtjeve. Ali ovo je daleko od istine.
Bog nije zadovoljan našim postom, već plodovima posta (pod uslovom da postimo u ispravnom raspoloženju, milostinjom i molitvom, a ne samo na dijeti).
1) Ne postimo da bismo dobili ono što želimo, već da bismo se pripremili da primimo ono što Bog želi da nam da.
2) Svrha posta je da nas učini više sličnim Mariji, Lazarevoj sestri, a manje njihovoj sestri Marti, koja je u čuvenom odlomku bila zabrinuta i zabrinuta za mnoge stvari.
3) Post ima za cilj da nas dovede do spoznaje “jedne stvari koja je potrebna”. On bi nam trebao pomoći da Boga stavimo na prvo mjesto, a naše želje na drugo, ako ne i na posljednje.
Kao takav, pomaže nam da se pripremimo da budemo oruđe Božje volje: tako je Mojsije postio tokom svog bekstva iz Egipta i na gori Sinaj, kao što je naš Gospod postio u pustinji. Post nas odvlači od nas samih i obraća nas Bogu.
4) Održavanje Uspenskog posta pomaže nam da postanemo slični Bogorodici, poslušnoj sluškinji Gospodnjoj, koja je čula Njegovu riječ i sačuvala je bolje nego što je bilo ko ikada učinio ili mogao učiniti.
U bliskoj porodici, vijest da je njena majka na samrti dovodi do toga da normalan život u potpunosti stane. Stvari koje su inače važne (žurke, luksuz, lične želje) postaju nepotrebne, život se vrti oko majke na samrti. Ista stvar se dešava i u pravoslavnoj porodici - vest da je naša majka na samrti ne može imati nikakav drugi efekat osim nagoveštenog.
Crkva nam svojom službom paraklisisa (molitveni kanon Presvetoj Bogorodici - u grčkoj tradiciji je običaj da se čita svakog dana Uspenskog posta - prim. aut.) daje mogućnost da pristupimo ovoj samrtnoj postelji i hvalimo i ugađamo Bogorodice, koja je rodila Boga, sasud našeg spasenja i našu glavnu Zastupnicu na Njegovom božanskom prestolu.
Služba paraklize Blaženoj Djevici Mariji sastoji se od molitvenih molbi za utjehu i hrabrost. Treba ga čitati u vrijeme iskušenja, obeshrabrenja ili bolesti. Čita se na poseban način tokom dve nedelje uoči Velike Gospojine, odnosno Uspenja Presvete Bogorodice na nebo, od 1. do 14. avgusta (Antiohijska crkva živi po novom stilu – prim. aut.).
Centralna tema ovih paraklisnih službi je molba: Presveta Bogorodice, spasi nas.
Ako imate problem, ili vam nešto opterećuje dušu, ako imate duhovne poteškoće i niste u miru sa sobom i onima oko sebe, treba da dođete u crkvu prvih 15 dana avgusta i zatražite zagovor Majke Božije. Pa čak i ako imate sreće da budete jedan od rijetkih koji su u miru sa sobom i Bogom, takav sretnik bi trebao doći na ove službe i zahvaliti Bogu i Njegovoj Presvetoj Majci na blagoslovima koje su dali vama i vašoj porodici.
Budući da su bogosluženja paraklize Bogorodice, prije svega, molbe za dobro živih, neka se cijela Crkva moli za vas prvih petnaest dana avgusta, a posebno na veliki praznik sv. Uspenje Presvete Bogorodice 15. avgusta (O.S.).
Ne dozvolite da zbog vaše lijenosti i apatije propustite ovaj veliki blagoslov i nadahnuće koje vam je dala Crkva, već dopustite miru i svetosti koje vam samo Majka Božja može dati da uđe u vaš život.
„Odbacimo sve ovozemaljske brige“ i u ovih petnaest dana istinski sudjelujmo u postnom i molitvenom životu Crkve , kako bismo mogli “okusiti i vidjeti da je Gospodin dobar” i kako bismo u potpunosti doživjeli duhovni blagoslov koji nam Crkva daje u ovo sveto vrijeme.
Blago onima koje On nađe budnima. Dođite i pomolite se Majci Božjoj jednim ustima sa Crkvom, i njenim molitvama i zagovorom da nađemo spas dušama našim.
Post u punom smislu te riječi (uzdržavanje od hrane, zlih misli, radnji i želja) ovo upotpunjuje. Smanjenje vremena za slobodno vrijeme i druge aktivnosti oslobađa više vremena za molitvu i razmišljanje o Onome koji nam je dao Krista i koji je postao Prvi i Veliki kršćanin.
Razmišljajući o Njoj i Njenom neuporedivom životu, vidimo standard kršćanskog života, koji utjelovljuje Kristov odgovor ženi koja je rekla da je Marija blagoslovena jer ga je rodila: blaži su oni koji slušaju riječ Božju i drže je. Marija je to uradila bolje od bilo koga drugog.
Čula je Riječ Božju i tako je dobro držala da je od svih žena u historiji bila izabrana ne samo da čuje ovu Riječ, već i da je rodi. Stoga, kada postimo u kontemplaciji Njenog života, mi se istovremeno pripremamo da živimo po ugledu na Nju. To je svrha Uspenskog posta.
Kada su se vršile pripreme da se njeno bezgrešno telo odnese na nebo, apostoli su razmatrali njen krevet, gledajući je sa zebnjom. Neki su posmatrali Njeno telo i čudili se, a apostol Petar, okrenuvši se Bogorodici, glasno je uzviknuo:
“Oh, Djevice! Gospod se nastanio u Vama - Zadovoljstvo budućeg života. Kako da Te vidim ispruženog ravno i nepomično? Moli se usrdno svome Sinu i Bogu za sigurnost svoga stada.”
Njeno oslobađanje od zemaljskih okova bilo je bezbolno i mirno. Njene oči su već videle Boga, a njene poslednje reči bile su radosni pozdrav, kao u mladosti, kada je od Nje primila radosnu vest o predstojećem rođenju Spasitelja: „Veliča duša moja Gospoda, i moj se duh raduje u mome. Bože Spasitelja...”.
Tih dana stotine ljudi pristupilo je Crkvi u Jerusalimu, čak i među nekadašnjim progoniteljima kršćana. Kada je Njeno telo preneto u Getsemaniju, vršena su isceljenja i čuda. Tako je pred svima kažnjen jevrejski sveštenik Atonije, koji ju je hulio, koji je odmah nakon iskrenog pokajanja dobio isceljenje i pridružio se broju učenika. Milosrdna za života, nije htjela nikoga rastužiti čak ni na Uspenju, praštajući čak i neprijateljima po zapovijesti.
Samo nekoliko dana kasnije, apostoli su svjedočili novom čudu. Njeno tijelo je nestalo iz groba, ostali su samo mirisni pokrovi, a za vrijeme zajedničke večere iznenada su u zraku ugledali Djevicu Mariju, okruženu anđelima, kao satkanu od svjetlosti, blistavu i lijepu. Pozdravila ih je riječima: „Radujte se! Ja sam s tobom sve dane."
Od tada Crkva slavi ovaj događaj. Sve u njemu je uspomena na zemaljski život Bogorodice, tuga i radost, jer je ovo i dan Njenog rođenja za život vječni, gdje je stavljena iznad redova anđela, dan svjedočanstva da su obećanja Gospodnji su nepromenljivi, o životu i čudu Vaskrsenja...
pravmir.ru
Presveta Bogorodica se s pravom smatra posebnom Zastupnicom i Molitvenikom pred Bogom za čitav ljudski rod. Nije bez razloga praznik Rođenja Majke Božje tradicionalno priznat od strane Crkve kao početak spasenja ljudi. Uostalom, da se nije rodila tako čista i neporočna Djevica, onda ne bi imali na što računati ljudi koji su toliko puta odstupili od zapovijedi i time iznova i iznova vrijeđali Boga.
Uspenje Presvete Bogorodice jedan je od dvanaest praznika i slavi se u svim crkvama i samostanima. Iz crkvenog predanja saznajemo da je poslednje godine svog zemaljskog života Majka Božija živela u domu ljubljenog učenika Gospodnjeg Jovana Bogoslova. On je bio taj koji je ostao kod Prečiste Majke i vidio posljednju Kristovu patnju. I riječi su mu bile izgovorene: “Evo majke ti”; Gospod reče Presvetoj Bogorodici: „Evo sina tvoga. Crkva posvećuje veliku pažnju ovim riječima, ističući da na taj način Majka Božja postaje Zastupnica ne samo za apostola kome je ovaj govor upućen, već i za cijelo čovječanstvo.
U kontekstu ovog usvajanja svih ljudi u duhovnom smislu, Uspenje Bogorodice ima veliku ulogu za vjernike. Neki bi mogli tvrditi da je nemoguće radovati se smrti. Ali sama priča o Uspenju Bogorodice je nevjerovatna. Upozorena od arhanđela Gavrila da će se za tri dana završiti njeno zemaljsko putovanje, ona marljivo posti i sve svoje vrijeme i energiju posvećuje molitvi. Gospod se pojavljuje sa mnoštvom anđela i odvodi Njenu Prečistu dušu u nebeska prebivališta. Nakon čega apostoli odnose Bogorodičino tijelo u grob gdje su prethodno bili sahranjeni njeni roditelji, pravedni sveti Joakim i Ana.
Jedan od apostola, koji se zvao Toma, nije stigao tamo na vrijeme i nije imao vremena da se oprosti sa Stvarom Gospodnjom. Stoga je odveden na mjesto sahrane. Međutim, kada su apostoli stigli, u grobu nisu našli tijelo Djevice Marije. Uvjerivši se da ga niko ne može uzeti, shvatili su da je Gospod uzeo tijelo Svoje Prečiste Majke na nebo.
Tek nakon upoznavanja istorije Velike Gospe može se shvatiti značaj ovog praznika za sve hrišćane. Radost je što se sada i Presveta Bogorodica na nebu zalaže za svakoga od nas kod Sina svoga i Boga našeg.
Assumption Fast. Kako profitabilno provesti ovo vrijeme.
Uspenski post je zvanično prihvaćen i ustanovljen od strane Crkve 1166. godine. U međuvremenu, prvi spomeni o njemu datiraju iz 5. stoljeća. Slavi se u spomen na činjenicu da je sama Prečista Bogorodica, prije Uspenija, svoje posljednje dane posvetila postu i molitvi.
Uspenski post je drugi najstrožiji posle Velikog od sva četiri višednevna posta koja pravoslavni hrišćani poštuju svake godine. Ovaj post prethodi prazniku Uspenja Bogorodice, zbog čega je i dobio takav naziv. Održava se od 14. do 28. avgusta po novom stilu.
Jedna od glavnih knjiga u kojoj možete pronaći uputstva o postovanju je Tipik. Prema njemu, u ponedjeljak, srijedu i petak treba jesti hranu bez biljnog ulja. Međutim, moderna praksa sve češće sugerira da jedan ili drugi podvig treba blagosloviti svećenik kod kojeg osoba najčešće ide na ispovijed. 19. avgusta, na praznik Preobraženja Gospodnjeg, dozvoljeno je jesti ribu.
Općenito, usprkos prividnoj ozbiljnosti, Uspenski post, u pravilu, prolazi prilično lako. To je prije svega zbog činjenice da u avgustu razno voće i povrće sazrijeva u velikim količinama. Drugi razlog je kratak vremenski period koji pokriva Uspenski post, jer traje samo dvije sedmice!
Duhovni odnos prema postu
Sa stanovišta pravoslavnog hrišćanina, post ima jedan cilj: približiti čoveka Bogu. U ovom trenutku vrijedi odbiti održavanje zabave i bučnih događaja. Napor uložen u molitvu može se povećati. Na primjer, ako osoba nije pročitala jutarnja i večernja pravila, sada je vrijeme da ih počnete slijediti. Ako ste ranije čitali pravilo, sada možete pokušati da mu svaki dan dodate poglavlje evanđelja. I ko god je to radio, ako je mogao, mogao je da čita psaltir za katizmu dnevno.
Naravno, sve što je vezano za molitvu najbolje je raditi uz blagoslov vašeg ispovjednika.
Za vrijeme posta treba izbjegavati beskorisnu i praznu komunikaciju i nerad, jer ometaju fokusiranje na vaše unutrašnje stanje. U ovom periodu dobro bi bilo izabrati knjigu za duhovno čitanje, uz pomoć dobrih saveta duhovnika. Za vrijeme posta treba se truditi češće pribjegavati takvim sakramentima Crkve kao što su ispovijed i pričest svetim tajnama Hristovim.
Nema potrebe da se post tretira samo kao neka vrsta ograničenja u ishrani. Mnogi crkveni oci ovo vrijeme nazivaju “duhovnim proljećem”. Slažete se, ne rade ovo uzalud! Moramo se ovih dana malo odmoriti od uobičajene vreve i pogledati se izvana: kako se ponašamo sa porodicom, na ulici, na poslu. Jesmo li dostojni da se nazovemo Hristovim učenicima? - Avaj, za većinu odgovor može biti negativan. Moramo imati na umu da se ovaj test ne daje da bismo pali u očaj, već, naprotiv, da bismo, naoružani uzdržavanjem i molitvom uz Božju pomoć, poboljšali i postali bolji.
Značenje Uspenskog posta
Uspenski post ne traje dugo. Ali to zahtijeva koncentraciju i pažnju na sebe. Ovo je naš mali avgustovski prinos Gospodu i Njegovoj Prečistoj Majci i još jedan pokušaj da postanemo barem malo bolji nego sada.
Svako u ovom periodu može učiniti nešto za sebe i za druge. Glavna stvar je da budete malo osjetljiviji nego inače. Obratite pažnju na one kojima je teško i potrebna im je podrška. Ne prolazi pored nekoga ko traži milostinju. Pomozite ženi sa kolicima da uđe u ulaz. Činilo bi se kao neke sitnice, ali ovim „sitnicama“ je kupljen put u Carstvo nebesko.
Što se tiče hrane, tokom Velikog posta ne možete jesti meso, mliječne proizvode, niti jaja. Međutim, ovi zahtjevi nisu bezuslovni: opuštanje se očekuje za bolesne i trudnice, au nekim slučajevima i za one koji se bave teškim fizičkim radom.
Veliki post počinje proslavom lika Spasitelja Nerukotvornog, zatim 19. avgusta Crkva proslavlja Preobraženje Gospodnje. Ovaj mali podvig završava se trijumfom - Uspenjem Presvete Bogorodice.
Na sam dan slave, po pravilu, većina vjernika se priprema za primanje Svetih Hristovih Tajni. Po završetku službe sjedaju za slavski sto. Sada dolazi vrijeme slavlja, vrijeme posta je završilo.
U Rusiji je ovaj dan oduvek bio veoma voljen. Očigledno, iz tog razloga ovde ima toliko mnogo Uspenja i manastira (Pskovsko-Pečorski manastir, Tihvinski manastir itd.) U manastirima se često održavaju noćne službe: ovako monasi žele da posebno poštuju Majku Božiju i da se učlane Njeno pokroviteljstvo.
U Pechoryju se svake godine održava proslava zadivljujuće ljepote i razmjera, gdje hodočasnici dolaze ne samo iz cijele Rusije, već i iz zemalja bližeg i dalekog svijeta.
Staza, položena kamenjem prije mnogo stoljeća, potpuno je prekrivena cvijećem. Uz nju bratija manastira nosi čudotvornu sliku Uspenja Presvete Bogorodice koja se čuva u manastiru. Pravi mali Uskrs. Ne samo za Pechory, već i za cijelu zemlju.
Vrlo brzo počinje najvažniji post za sve kršćane prije Uskrsa. On se naziva Velikim - i zbog njegovog posebnog duhovnog značaja, i zbog njegovog trajanja, i zbog njegove strogosti. Neposredno prije posta, uvijek me privuče razmišljanje o sakramentima vjere i o tome šta uporna tjelesna apstinencija znači za religiozne ljude. Plodovi ovih razmišljanja pojavili su se nekoliko puta na Ritualblogu – materijalima o Uskrsu i onome što mu prethodi. Stoga sada želim da pišem o još jednom hrišćanskom postu - Velikoj Gospojini. Prvo, često dobijam pitanja o tome i o tome da li je moguće sjećati se mrtvih tokom ovih sedmica. I, ako jeste, kako to najbolje učiniti. drugo, Uspenski post, po svom značenju i istoriji, usko je vezan za Veliki post.
Odmah da napomenem da je post kao takav
- ovo je fenomen koji je karakterističan ne samo za pravoslavlje i katolicizam (usput, protestanti ga uopće ne priznaju). Nastao je veoma davno, među paganima. Neki od starih naroda postovali su kao znak žalosti za mrtvima, a onda je to bio dio pogrebnog kulta. Ponekad su ljudima nametana razna ograničenja u ishrani u čast nekog božanstva ili da bi se savladala katastrofa (suša, pošast, napad neprijatelja). Sveštenici i šamani su strogo postili da bi bili počašćeni komunikacijom s bogovima, duhovima ili dobili njihovu podršku, da bi vidjeli budućnost ili dobili bitku sa zlim silama.
Budisti se također ograničavaju u hrani i spavanju, na primjer, kao rezultat zavjeta ili prilikom izvođenja raznih duhovnih praksi. Ove dane određuje svaki vjernik pojedinačno. Ali Jevreji poste i po kalendaru - na primjer, obavezno na Yom Kippur i deveti Av. Iz Biblije je poznato da Mojsije nije ništa jeo ni pio 40 dana dok se pripremao za susret sa Svemogućim. Muslimani također imaju jednodnevne postove, a najduži i najstroži je ramazan. kada se voda i hrana mogu uzimati samo noću, odnosno u mraku.
Najpozniji dani u hrišćanstvu
Za kršćanina je uzdržavanje od hrane i tjelesnih zadovoljstava izvodljiva žrtva Gospodu, mali podvig vjere. Apostoli su govorili da svako ko posti oponaša samog Isusa, koji je postio četrdeset dana u pustinji i time pobijedio zloga. Pitajte bilo kojeg svećenika - i on će reći da je uzdržavanje od brze hrane, od proždrljivosti (zajedno s molitvom i čišćenjem duha) jedino moćno oružje protiv sotone. Kršćanski vjernici poste svake sedmice srijedom i petkom i nekim praznicima. Osim toga, imaju još četiri višednevna posta:
- zimski Božić(zove se i Filippov, a počinje 28. novembra i traje četrdeset dana prije Božića);
- proljeće preduskršnje Veliko(počinje u ponedjeljak nakon Maslenice i traje sedam sedmica);
- ljeto Petrovsky(od prvog ponedjeljka po Duhovdanu do 12. jula - dana Svetih apostola Petra i Pavla);
- i u stvari (ako uzmemo stari stil) jesen Uspenski– od 14. do 28. avgusta.
Teško im je izdržati bez iskrene vjere. A ni sa njom nije lako. Stoga, čak i mnogi od onih koji pohađaju crkvene službe i upoznaju se sa sakramentima nisu uvijek u stanju to učiniti. Da, uzmite mene za primjer. Iskreno vjerujem, i imam ispovjednika, idem u crkvu, i pokušavam da se suzdržim od mesa i mliječnih proizvoda dva puta sedmično. Međutim, post nisam uspio izdržati do samog kraja. Stoga sam došao do svoje verzije: strogo postim samo prve i zadnje sedmice. A ostalim danima samo pokušavam da budem umerena u hrani, odričem se alkohola i svih vrsta delicija koje inače volim. Ovako još uvijek uspijevam.
Generalno, ideja svakog posta je ovo nije samo tjelesno uzdržavanje, već i prosvjetljenje duha. Nažalost, neki brzi ljudi koriste ove dane prvenstveno za mršavljenje ili čišćenje organizma. Imao sam jednog prijatelja, kolegu s posla, koji je uvijek bio zabrinut za gubitak viška kilograma. Bila je jako srećna zbog postova i stalno je govorila da „sada možeš da smršaš još par kilograma i da se istovremeno iskupiš za svoje grehe“. Dobar pristup, zar ne? Istovremeno, nije se previše iscrpljivala molitvama ili čitanjem Biblije. Nisam išla ni na bogosluženja. Ali nije zaboravila da skuplja i širi tračeve u dane posta.
Izbjegavanje određenih namirnica tokom posta - ovo nije vegetarijanstvo, nije kozmetički ili drugi postupak, već asketski podvig. Cilj mu je ukrotiti tijelo i omogućiti osobi da pristupi duhovnom prosvjetljenju.
Vjeruje se da se periodična zabrana posta u kršćanstvu objašnjava biblijskim tekstovima, posebno onim dijelovima Knjige nad knjigama koji govore o Edenu. Istovremeno, tu uopšte nema pojma „skorom“. Ali u knjigama Postanka se više puta naglašava da je u početku Gospod ljudima dao plodove i sjemenke zemlje za hranu i zamolio ih da ne jedu "meso sa životom njegovim, s njegovom krvlju" (ovo je tačan citat iz Postanka). Istina, to je naredio Adamu i Evi, koje je nastanio u blagoslovljenom Edenu. Nakon što je ukinuta zapovest da se ne jede meso, ljudi proterani iz Raja dobili su ovo pravo. Ali kršćanska crkva i sada vjeruje da je zavjet uzdržavanja od skromne hrane (uključujući mliječnu hranu, sve vrste poslastica, kao i alkohol) ugodan Bogu i pročišćava čovjeka.
Krv se u Bibliji povezuje i simbolizira ubojstvo. A kruh (kao voda), naprotiv, označava osnove života. Žitarice, voće, povrće, orašasti plodovi - to su isti "zemaljski plodovi" koji doprinose sitosti, ali ne izazivaju agresiju. Takva bogougodna hrana se može jesti i za vrijeme najstrožeg posta. Kao (ne uvijek, ali mnogo dana) riba je najstariji simbol kršćanske vjere i samog Krista.
Najstrožiji postovi za hrišćane su Veliki i Uspenski postovi. Prvi je povezan s raspećem, smrću i uskrsnućem Isusovim, a drugi je povezan sa Uznesenjem (to jest, svijetlom smrću, koja je slična snu) Blažene Djevice Marije.
U svim svetim knjigama priča o Uznesenju Djevice Marijeovako opisano. Nakon Vaznesenja Gospoda Isusa Hrista, Bogorodica je ostala da živi u blizini Jerusalima. Voljela je posjećivati i moliti se na mjestima koja su bila povezana sa Njenim Sinom. Prečisti je posebno često posjećivao Golgotu i Getsemanski vrt. Tamo se molila da se nove crkve pojave u različitim zemljama i da jevrejski narod brzo dođe do vjere. Jednog dana, dok se molio, došao joj je Arhanđel Gavrilo. Donio je Mariji radosnu vijest o njenom skorom susretu s Isusom.
Očekujući svoj odlazak s ovoga svijeta, Majka Božja provodila je dane u postu i molitvi. Tri dana kasnije došao je čas Njene Velike Gospe. Rođaci su se okupili oko ukrašenog kreveta i zapalili mnogo svijeća. Odjednom je kuća obasjana božanskom svetlošću, a Spasitelj se pojavio pred ljudima, okružen mnoštvom anđela i pravednih duša. Isus je uzeo sebi dušu svoje Majke, koja kao da je zaspala gledajući svog Sina. Telo Majke Božije svečano je sahranjeno u pećini, a trećeg dana apostol Toma je otkrio da je mesto Njenog poslednjeg počinaka prazno. Tijelo je nestalo, a ostali su samo grobni pokrov i pojas. Uveče istog dana, za vreme jela, Bogorodica se ukazala apostolima. Pozvala ih je da se raduju, jer je bila Uznesena svome Sinu, ali ostaje s njima zauvijek.
Stoga je simbolika Velikog posta radosna. Ovo je vrijeme ponovnog rođenja, početka novog života, koji dolazi nakon napuštanja svega što je mrtvo i više nije potrebno. Svi kršćani poste u spomen na Djevicu Mariju i Njenu čistotu. U svojim molitvama slave Majku Božju i zahvaljuju joj na brizi za vjeru i Crkvu, moleći je da se brine i moli za sve nas.
Međutim, Crkva nije odmah odobrila Uspenski post kao obavezan za vjernike. Sama Velika Gospojina se slavi svuda od 5. veka. Mnogi kršćani prije njega dobrovoljno su postili nekoliko dana, jer je u principu bilo uobičajeno ograničiti se u hrani prije vjerskih praznika. Ali Uspenski post postao je višednevan tek u 11. veku, a utvrđena pravila posta formirana su tek u 14.-15. veku. Tada je postao tako strog, jer Uspenje i Vaznesenje Bogorodičinog tijela na neki način korelira sa Vaskrsenjem i Vaznesenjem Isusovim.
Ruski pravoslavni hrišćani oduvek su posebno voleli i poštovali Majku Božiju, smatrao je zastupnicom i zaštitnicom cijele Rusije. Stoga je Uspenski post, uprkos ozbiljnim ograničenjima, narod sa radošću prihvatio i vrlo revnosno ispunjavao. Mnogi su je čak dobrovoljno produžili za dvije ili čak tri sedmice.
Mora se reći da je ozbiljnost posta krajem avgusta uvelike uljepšana obiljem zelenila, povrća i voća, koji lako diverzificiraju trpezu. Možete jesti mladi krompir i pečurke. A upravo za vreme Velikog posta postoje tri banje - medena, jabukova i orašasta, koja se u narodu naziva i hlebom. Oni se tako zovu, prvo, u čast Spasitelja, a drugo, u vezi s narodnim poljoprivrednim tradicijama, koje su usko isprepletene s crkvenim praznicima.
- Medena banja pada 14. avgusta- Praznik Životvornog Krsta Gospodnjeg. U Rusiji su, strogo na ovaj dan, počeli sakupljati med. Blagosiljao se u crkvi, ponekad zajedno sa makom, i dodavan je raznim jelima.
- Apple Spas dolazi za 5 dana - 19. avgusta, kada se Crkva sjeća Preobraženja Gospodnjeg. I po običaju, od tada su naši preci počeli da sakupljaju, jedu i spremaju jabuke i drugo voće za zimu. Danas se u crkvu na osvećenje nose jabuke, a na jugu donose i grožđe.
- Orašasti ili žitni Spasitelj dolazi dan nakon Uspenja Gospodnjeg - 29. avgusta. Prema crkvenom kalendaru, ovo je Slika Spasitelja Nerukotvorena. A među seljacima se hljebni Spas povezuje sa završetkom žetve, posebno žitarica i orašastih plodova. Uveče su domaćice u nekadašnjim vremenima uvek spremale svečanu večeru, a u središte trpeze stavljale su osvećene orahe i hljeb (od zrna nove žetve), koji su dan ranije osveštavali u hramu. Sada malo ljudi poznaje ovog Spasitelja, samo vrlo religiozni ljudi.
Kako pravilno postiti?
Ovo je pitanje koje se sveštenicima često postavlja. O ovoj temi sam razgovarao i sa svojim ispovjednikom. U suštini, sve što mi je rekao, nekako sam i sam znao. Ali ipak, ovaj razgovor mi je postao veoma koristan i kao da mi je ponovo otvorio oči za suštinu svakog posta, ne samo Uspenskog.
Važno je ne jesti i ne piti ono što je zabranjeno, ali to nije sve. Tjelesna apstinencija i pročišćenje treba da postanu korak ka prosvjetljenju duha. "Zašto postimo?" - pita me sveti otac. A on sam odgovara: „Da prinesem svemoguću žrtvu Gospodu. Ovo je žrtva poniznosti i asketizma za Njegovu slavu, za slavu vjere. Na kraju krajeva, odbijamo ne samo ono što je zabranjeno, već i ono što je navodno dozvoljeno. Od zabava i gostiju. Od pozorišta i koncerata. Od bučne zabave. Osim toga, tokom posta vjernik se trudi da ne jede poslastice koje mu pričinjavaju zadovoljstvo. Čak i ako se čini da nisu brzi. Na kraju krajeva, post je vrijeme borbe sa grijehom proždrljivosti. Stoga morate jesti vrlo jednostavnu hranu, a ne vješto pripremljena jela od dozvoljenih namirnica. I ne bi trebalo da se koncentrišete na osećaj zadovoljstva od jela. Birajte hranu koja će vam jednostavno dati snagu, jedite malo i ne punite stomak do kraja.”
Sveti Otac nas je također savjetovao da pravilno ulazimo i izlazimo iz posta, kako ne bismo šokirali organizam naglim prelazima iz jednog sistema ishrane u drugi. Dakle, dan ranije (nekoliko dana) pokušajte jesti manje mesa. Ili se potpuno odreći mesa. Umjesto toga, možete jesti, na primjer, jaja. Vrlo dobra opcija bila bi razna jela od fermentisanog mlijeka. Takođe bi bilo dobro smanjiti porcije, jer tokom samog posta ne bi trebalo da budu prevelike. I na kraju posta, nemojte žuriti da dramatično promijenite situaciju, nemojte napadati ona jela koja su zabranjena pune dvije sedmice. Bolje je da sebi skuvate laganu supu sa pilećom čorbom, jedete svježi sir, sir i pijete kefir.
To će biti mnogo ispravnije nego odmah i potpuno pojesti kobasicu, pržene kotlete ili tjesteninu s mesom i mašću. Inače, jedan moj prijatelj redovno ide kod doktora nakon strogog posta. Obožava sve vrste kolača i kolača, a nakon što ih je više dana odbijala, jede 3-4 komada odjednom. Pa, izvini, počinje da dobija probavne smetnje. I to se dešava svaki put, možete li zamisliti? Ili evo još jedne tužne priče. Moj stric je jednom odlučio da u potpunosti, po svim pravilima, izdrži Veliku Gospu. Preživio sam. I već sutradan sam otišao sa društvom na ljetni roštilj. Pržena masna svinjetina, kupat i pivo doveli su strica pravo u bolnički krevet: žučna kesa mu je bila upaljena. Morao sam na operaciju da ga uklonim. A takvi slučajevi nisu nimalo izolovani, jer Zato se čuvajte prejedanja nakon posta.
Šta možete jesti tokom Velikog posta?
Najstroža verzija ispravnog stola nužno uključuje suhu ishranu - tj jesti povrće, bobičasto voće i voće koje nije podvrgnuto termičkoj obradi. Bilo koje biljno ulje je takođe zabranjeno. Međutim, možete jesti hleb. Prema danima u sedmici, tabela se formira na sljedeći način:
- ponedjeljkom, srijedom i petkom – stroga suha prehrana;
- utorkom i četvrtkom možete jesti kuvanu hranu (uključujući pečurke, supe, žitarice, umake) bez biljnog ulja;
- subotom i nedjeljom Dozvoljena je i topla hrana, kao i malo vina;
- 28. avgusta, na dan Uspenja Presvete Bogorodice, Riba je također dozvoljena, ali samo ako ovaj praznik ne pada u srijedu ili petak.
Usput, za svaki slučaj, želim da razjasnim ovo: do škampi, dagnje, lignje i druge školjke možeš jesti! Ako mi ne verujete, pitajte bilo kog sveštenika, on će vam reći isto. I nemojte se postom dovoditi do iscrpljenosti ili, još gore, bolesti. Ako se ne osjećate dobro, bolje je da prestanete da se previše ograničavate. Dodajte svojoj prehrani, na primjer, maslinovo ili suncokretovo ulje. Izbjegavajte suhu ishranu. Post treba da bude izvodljiv, jer je potreban za jačanje duha, a ne da se napola usmrti. Stoga, svako mora pristupiti individualno. A ako ste u nedoumici kako sami odrediti mjeru posta, obratite se svećeniku.
Crkva sasvim službeno oslobađa mnoge ljude od strogosti posta (djelomično ili čak u potpunosti):
- bolestan;
- trudnice i dojilje;
- krhki starci;
- putnici;
- ratnici
Moj nećak Miša trenutno služi vojsku, regrutovan je prošlog ljeta. Nešto prije Uspenskog posta, sveštenik je došao u njihovu školu, ispovjedio se, a potom pričestio one koji su to željeli. Miša je uvek išao sa nama u crkvu i trudio se da posti. Požalio se svećeniku da mu sada neće biti lako, jer vojnički stol, iako raznovrstan, nije sadržavao gotovo nikakvo odgovarajuće posuđe. Pa, otac Miša je u principu savjetovao da ne postite: na kraju krajeva, vojnici su isti kao i putnici. Moraju jesti hranu koju im Gospod šalje tokom službe.
Ali ništa ne smije spriječiti čovjeka da prosvijetli i ojača svoju dušu - 
ni bolest, ni lišavanje, ni posebne životne okolnosti. Tokom svakog posta važno je ne samo da jedete pravu hranu, već i da se ponašate u skladu sa tim. Nije ni čudo što je Jovan Damaskin jednom rekao: „Kada bi post bio isključivo u hrani, onda bi krave bile svete.” Stoga, ako jedete supu na dan suhe jela, to će biti mnogo manji grijeh od dobre stare klevete sa kolegama na poslu. Zato pokušajte da se nekako odvratite od uobičajene gužve i užurbanosti. Bolje je otići u crkvu na službu i ne zaboraviti svakodnevnu kućnu molitvu. ako je neko zainteresovan, zatim tokom Uspenskog posta treba čitati „Oče naš“, „Bogorodice Djevo, raduj se“, „Vjeroslavlje“, „Živu pomoć“. Ove molitve se čitaju ispred ikone Bogorodice. Također će biti vrlo korisno obratiti se raznim duhovnim knjigama, a prije svega Jevanđelju.
Ali zabava može sačekati do drugog puta. Ako postite, onda isključite zabave (posebno uz piće) i druge divlje zabave za ovaj period iz svog života. Provodite manje vremena na društvenim mrežama i ne gledajte TV. Lako izazivaju nepravedne misli i osjećaje. Ponekad čak pomislim da je internet i televiziju za nas izmislio sam zli.
Više puta su me pitali da li je moguće klanjati se pokojnicima tokom Velikog posta.
Prateći svete oce, odgovaram: Crkva to ne zabranjuje. Međutim, i sama budnica i spomen-stola trebaju biti primjereni trenutku.
Mora se imati na umu da duši pokojnika uopšte nisu potrebna vaša druženja sa prijateljima. Prije svega, potrebna joj je molitva. Stoga se molite – i u crkvi i kod kuće. Naručite pogrebnu liturgiju, Sorokouste. Vrlo jaka stvar bila bi podnošenje četrdesetak liturgija po običaju u nekoliko manastira (u manastirima se, uostalom, služe svakodnevno). Dajte milostinju onima kojima je potrebna.
Možete napraviti i pogrebni sto, ali, naravno, ne bi trebao biti skroman. I ni pod kojim okolnostima ne smijete stavljati alkohol na njega. Vino i votku zamijenite kvasom, kompotom, sokovima, samo vodom i klasičnim pogrebnim želeom. Uspenski post se obično obilježava s gljivama, začinskim biljem, narezanim povrćem, voćem i orašastim plodovima. Ako ovog dana nema suhe hrane, tada možete kuhati rezance od gljiva, peći posne palačinke i pite, napraviti kutju, poslužiti kuhani krompir sa začinskim biljem. I to je više nego dovoljno, jer bdenje još uvek nije svadba i nije razlog za prejedanje.
U našoj porodici prije nekoliko godina, neposredno prije Uspenja, imali smo težak izbor: hoćemo li održati bdjenje na tetkin četrdeseti rođendan. Ipak smo odlučili da nećemo. Prolazili smo tako što smo odlazili u crkvu, naručivali pomen, prisustvovali službi i molili se za pokojne. Sve je to važnije za dušu od zajedničke večere u njenu čast. A prijatelji moje tetke su nas osudili. Rekli su: bili su pohlepni, kažu. Zapamtio sam ih jer ove dame vole da ističu svoju religioznost i to uvek brzo i na veoma razmetljiv način. To mi je uvijek malo smetalo, ali me je u ovoj situaciji, posebno za vrijeme Uspenskog posta, jednostavno razbjesnilo. Smatrate li sebe besprijekornim vjernikom? Onda imajte na umu da Majka Božija nikoga nije osudila, čak se zalagala za velike grešnike. I post u njenu slavu je vrijeme za praštanje, a ne za osuđivanje. Ovo je nešto čega svakako treba da zapamtimo.
U petak, 14. avgusta, počinje Veličanski post. Traje dvije sedmice i smatra se najstrožim postom nakon Velikog posta.
Značenje
Istorija Uspenskog posta povezana je sa poslednjim danima zemaljskog života Bogorodice. Prema legendi, ona je unaprijed znala dan svog odlaska sa svijeta i to vrijeme provela u molitvi i asketizmu. „Saznavši za njen pokoj, ona se, kao i uvek, trudila i postila za nas, iako, budući sveta i neporočna, nije imala potrebe za postom“, piše svetitelj Simeona Solunskog, asketa 15. veka. “I zato moramo postiti i pjevati Njene hvale, oponašajući Njen život.”
Želja da se približi idealu Bogorodice, ugledajući se na njen podvig, leži u glavnom značenju Uspenskog posta.
Rokovi
Uspenski post traje dvije sedmice, od 14. do 27. avgusta. Otvara se Praznikom postanka (uništenja) Česnog drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg (14. avgusta). Ovaj praznik potiče iz drevnog Carigrada: u avgustu su grad često zahvatile epidemije bolesti, a da bi to izbegli, počeli su da nose krstove na ulicama, osvećujući svoje kuće i ulice, a na kraju selidbe prinosili su pokloniti krst gradjanima. U Rusiji se ovaj dan naziva i Medeni Spas - 14. avgusta počelo je sakupljanje i osvećenje meda, a obavljeno je i malo osvećenje vode.
Krajem prve sedmice Velikog posta dolazi praznik Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta). Posvećena je jevanđeljskoj epizodi kada je Krist poveo sa sobom na molitvu trojicu svojih najbližih učenika - Petra, Jakova i Jovana - i otkrio im svoju božansku veličinu. Tokom molitve, Hristovo lice je „sjalo kao sunce“, a njegova odeća je postala „bela kao svetlost“. Ukazali su mu se starozavjetni proroci Mojsije i Ilija i razgovarali s njim. Isus je zabranio svojim učenicima da pominju bilo šta što se dogodilo prije njegovog vaskrsenja. Ljudi ovaj dan zovu Spasitelj jabuka, blagosiljajući plodove nove žetve. Vjeruje se da se na ovaj dan priroda okreće jeseni i zimi.
Završnica posta je praznik Uspenja Presvete Bogorodice. U godišnjem crkvenom kalendaru ovo je posljednja velika slava (dvanaesti praznik), nakon čega 14. septembra počinje crkvena nova godina.
Strogost
Uspenski post je jedan od najstrožih u godini, sličan je Velikom postu. Povelja propisuje uzdržavanje ne samo od mesa i mliječnih proizvoda, već i od ribe.
U ponedeljak, sredu i petak na Veliku Gospojinu obavezno je suvo jelo - jesti hranu bez prokuvavanja. Ponavljači i četvrtkom mogu da kuvaju hranu, ali bez „ulja“ (ulja). Subotom i nedjeljom su dozvoljeni neki popusti: čarter vam omogućava da dodate malo ulja i popijete malo vina.
Crkva obavezuje ljude da se uzdržavaju od grožđa i jabuka do praznika Preobraženja Gospodnjeg. U antičkim manastirima kažnjavani su monasi koji su jeli grožđe pre praznika – bilo im je zabranjeno da jedu grožđe do kraja avgusta. Na sam praznik Preobraženja dozvoljeno je jesti ribu.
Propisuje se strogost kada je zabava u pitanju. Ne možete ići u bioskop, pozorište ili zabavna mesta. Bolje je ograničiti se na gledanje zabavnih programa na TV-u i besposleno sjedenje na internetu. Saint Vasilija Velikog piše: “Tokom tjelesnog posta stomak posti od hrane i pića; Tokom duhovnog posta duša se uzdržava od zlih misli, djela i riječi. Pravi postač se uzdržava od ljutnje, bijesa i zlobe posesivnosti. Pravi postač se uzdržava od praznoslovlja, psovki, praznoslovlja, kleveta, osuda, laskanja, laži i svih kleveta. Pravi postač je onaj koji se kloni svakog zla."
Raspoloženje
Metropolitan Anthony of Sourozh pozvan da sa radošću pristupi Uspenskom postu. Dane posta nazvao je vremenom „kada se otresemo svega što je u nama postalo oronulo i mrtvo, da bismo povratili sposobnost da živimo potpuno prostrano, sa veoma dubokim intenzitetom“.
Na fotografiji: Uznesenje Blažene Djevice Marije (ikona Teofana Grka).
U ljeto, mjesec dana nakon Petrovog (apostolskog) posta, počinje Uspenski post. Došao je kod nas od davnina. Oko 450. godine Lav Veliki je jasno ukazao na Uspenski post među četiri crkvena posta, od kojih se svaki odvijao u određeno doba godine.
Uspenski post je konačno ustanovljen 1166. godine na Carigradskom saboru, kojim je predsjedavao patrijarh Luka. Sabor je potvrdio da svi pravoslavni hrišćani moraju da poštuju ovaj post. Crkva poziva da oponašamo Majku Božju, koja je, prije nego što se preselila na nebo, neprestano ostajala u molitvi i postu.
Kada se održava Veličanski post?
Veličanstveni post je najkraći od svih postova. Po starom stilu bio je postavljen od 1. avgusta do 15. avgusta, ali je sada pomeren na 14. i 28. avgust. Održava se uoči dva velika praznika - Preobraženja Gospodnjeg i Uspenja Presvete Bogorodice, počev od god. Ovaj post se smatra jednim od najstrožih, drugi nakon Velikog.
Post se najstrože pridržava u ponedjeljak, srijedu i petak. Uspenski post se već smatra jesenjem, njime se završava crkvena godina i otvara novo godišnje doba - jesen. Crkvena Nova godina se održava 14. septembra po novom stilu.
Čitav Uspenski post, takoreći, povezuju tri praznika - tri Spasa.
Šta simbolizira Uspenski post?
Uspenski post treba da bude vrijeme radosti, vrijeme povratka kući, preporoda. Morate otresti sve što je oronulo i mrtvo da biste stekli sposobnost života. Post se priprema za Veliku Gospu, što se može nazvati neočekivanim za svjetonazor. Zaista, šta se slavi? Smrt Djevice Marije? Međutim, riječ "uspinjanje" ne znači "smrt", već "san".
Značenje praznika je da više nema takve smrti kakva bi čekala svakoga da nije Vaskrsenja Hristovog. Nema straha od smrti i tuge za njom. A ni nakon odlaska, Presveta Bogorodica ne napušta svet.
Prema legendi, nakon Vaznesenja Gospoda Isusa Hrista, živela je u blizini Jerusalima i volela je da posećuje Getsemanski vrt i Golgotu, gde se dugo molila. Molila se da se jevrejski narod okrene vjeri, za nove crkve u različitim zemljama.
Jednog dana, nakon takve molitve, pred njom se pojavio arhanđel Gavrilo, a prije toga joj se više puta ukazivao objavljujući Božje zapovijesti. Sa radošću ju je obavijestio da će se nakon tri dana njeno zemaljsko putovanje završiti i da će je Bog odvesti u vječno prebivalište. Istovremeno, dao joj je nebesku granu koja sija nezemaljskom svetlošću.
Saznavši kada će se dogoditi njen prelazak sa ovoga svijeta, Djevica Marija se za to pripremila molitvom i postom, iako joj nije bilo potrebno ni ispravljanje ni čišćenje duše. Njen život je primjer žrtve i svetosti.
U dogovoreni sat u prostoriji su gorjele svijeće, a Bogorodica je ležala na ukrašenom krevetu, okružena bliskim, ljubaznim ljudima. Odjednom je hram obasjan svjetlošću Božanske slave, a sam Gospod je sišao s neba, okružen anđelima, kao i dušama starozavjetnih pravednika. Bez ikakve tjelesne patnje, gledajući u Svoga Sina i kao da je zaspala, prenijela je svoju čistu dušu na Njega.
Prilikom sahrane apostoli su nosili postelju sa Prečistim Tijelom, a ogromna povorka vjernika ispratila ga je svetim pjesmama. Predanje kaže da apostol Toma nije imao vremena za sahranu, te mu je dozvoljeno da uđe u pećinu trećeg dana kako bi dobio priliku da se posljednji put pokloni Presvetom. Međutim, u pećini su vidjeli samo grobne pokrove, ugodnog mirisa, a tijela Djevice Marije nije bilo. Tada su shvatili da je Gospod uzeo njeno čisto telo na Nebo.
Uveče istog dana, za vreme jela, Majka Božija se javila apostolima i rekla im da se raduju, jer je ona s njima sve dane.
Post za pravoslavne je podražavanje podviga Bogorodice i njene čistote, kao i pohvala Presvetoj, koji je neumorno sadio i utvrdio hrišćansku Crkvu.
Bogorodičin pojas i sveta odežda čuvaju se s poštovanjem, podeljeni na delove i još uvek čine čuda, poput brojnih ikona. Sa posebnom svečanošću proslavlja se praznik Uspenja Presvete Bogorodice u Getsemaniju, gdje je i sahranjena.
Kako postiti tokom Uspenskog posta
Ovaj post, s jedne strane, jedan je od najstrožih. S druge strane, uvijek se smatralo lakim, jer se mogao jesti mladi krompir, povrće, voće i pečurke. Grožđe i jabuke dozvoljeno je jesti nakon (19. avgusta).
Tokom Uspenskog posta treba se suzdržati od sira, mesa, putera, jaja i mlijeka. Od 14. avgusta (Medne banje) blagosilja se med, koji se može i jesti. U ponedeljak, sredu i petak najstroži post je suvo jelo, odnosno treba jesti nekuvanu hranu. U utorak i četvrtak možete jesti kuvanu hranu bez ulja. U subotu i nedjelju dozvoljeno je vino i biljno ulje.
19. avgusta, na dan Preobraženja Gospodnjeg, dozvoljena je riba, kao i Velika Gospojina, ako padne u srijedu ili petak, a prekidanje posta počinje sutradan. Ako Uspenje Presvete Bogorodice pada u druge dane u sedmici, tada više nema posta.
Međutim, u danima posta važna je i duhovna apstinencija: od strastvenih i grešnih pokreta koji oduševljavaju poroke, te od svađa i razdraženosti. Koriz je također strog u pogledu bučne zabave. Uobičajeno je trošiti manje novca na hranu, oslobađajući je u dobrotvorne svrhe.
Neophodno je zapamtiti da se na post treba postepeno navikavati. Osoba koja nikada ranije nije postila, veća je vjerovatnoća da će uništiti svoje zdravlje nego pristupiti svetosti ako počne naglo da posti. Osim toga, postat će iziritiran i nestrpljiv.
Svako mora sam odrediti koliko mu je hrane i pića dnevno potrebno, te postepeno smanjivati količinu, svedeći je na minimum neophodan za život. A glavno pravilo je da ne treba da opterećujete svoja srca pijanstvom i proždrljivošću. Važno je ne zaboraviti da suština posta, prije svega, nije odricanje od životinjske hrane, već ograničavanje užitaka.
Post ima za cilj da našu tjelesnu prirodu učini snažnom i laganom, koja bi mogla poslušati pokrete duha i ispuniti njegove zahtjeve. Svi bogoljubivi ljudi su smatrali da je post veoma moćno sredstvo pripreme za spasenje i velika dela; sveci su uvek strogo postili i savetovali druge.