Igal rahval on oma tõekspidamised, paganlikud ja usulised liikumised. Vana-Kreeka mütoloogia pole erand. Selles artiklis vaatleme ühte kaheteistkümnest Olümpose jumalast - jumalikku mäge Kreekas, kus jumalad iidsete kreeklaste uskumuste kohaselt elasid. Ares on sõja ja kõige sellega seonduva – konfliktide, kakluste – jumal. Algselt peeti teda tormide, tormide, tuule, halva ilma, äikese patrooniks, kuid siis kirjutati tema tähendus ümber. Väärib märkimist, et kreeklased on rahuarmastav ja konfliktivaba rahvas, mistõttu neid eriti ei austatud, neile isegi ei meeldinud.
Kuid roomlased, olles agressiivsete eesmärkidega sõjakas rahvas, austasid Arest (oma viisil Marsi) väga. Marss oli nende uskumustes võib-olla üks tähtsamaid jumalaid, tähtsam oli vaid võimas Jupiter. Legendid räägivad, et Ares on laps Zeus Ja Hera. Kuid teistes mütoloogiates on viiteid sellele, et Hera jäi rasedaks ilma Zeusi osaluseta - ta lihtsalt puudutas mõnda maagilist, maagilist lille, mis annab viljakust. Teatud allikad ütlevad, et Hephaistos eostati täpselt samal viisil.
Sünd
Ühel või teisel viisil, pole täpselt teada, sündis Ares. Imikueast peale pidi ta vastamisi astuma kahe meeletult tugeva hiiglase Aloadiga. Neil olid omakorda väga agressiivsed ja suured plaanid – nad tahtsid Olümpose mäelt taevasse jõuda. Juhtus nii, et Aresega tekkinud konflikti tõttu panid nad viimase metallnõusse vangi, kus ta pidi veetma üle aasta ilma toidu ja veeta. Käisid kuulujutud, et Aloadid plaanivad Zeusi enda kukutamist.
Kaksikute hiiglaste kasuema rääkis liiga palju kõigest, mis toimus - nii sai Hermes teada Arese vangistusest, kellest sai hiljem lapse vabastaja. Vahetult pärast vabanemist saatis ema ta koolitusele, kus ta õppis kõigepealt tantsima ja alles siis hakkas sõjalisi asju valdama. Just sellest sai tema peamine hobi, mis tema ellu sisenes.
Avalikkuses ilmus juba küpsena noormees oma saatjaskonda koos tuulelohe ja metsiku koeraga. Tema lemmikatribuudid olid terav, pikk ja raske oda ning surematu tõrvik. Selle kohutava sõdalase iseloomu kohta võib palju öelda, kuid peaaegu kõik omadused on negatiivsed. Ta oli skandaalne, konfliktne, salakaval, mistõttu vähesed inimesed austasid teda. Lahingus, sõjalistes asjades näitas ta end verejanulise, karmi, halastamatu, alatu võitlejana, kes armastas võidu nimel kasutada erinevaid nippe.
Üldiselt ei kiitnud Olümpose õiged rahulikud elanikud selle jumaluse kõiki põhimõtteid heaks. Oma sõjakuse ja lahingujanu tõttu sattus ta väga sageli hätta ja riskis oma tervisega (elust pole juttugi, kuna kõigil Olümpose mäe elanikel oli selline omadus nagu surematus). Paljudes lahingutes, mida ka müütides ülistati, sai võitleja vaenlaste poolt tõsiselt haavata.
Vaatamata oma julmusele ja sõjakusele oli see sõdalane osav armastaja. Tema välimus, näo ja keha ilu ajasid paljud naissoo esindajad hulluks. Abielluda tahtmata elas ta vaba ja vaba elu, tänu millele jättis endast maha üle viiekümne lapse!
Ainus romanss, mis kestis piisavalt kaua, oli Hephaistose naise Aphroditega. Nende romantika tulemusel sündis koguni seitse järglast. Hephaistos sai peagi teada oma naise truudusetusest ja otsustas armukesi karistada.
Ta lõi metallvõrgu, mille tõmbas üle voodi. Järgmine kord, kui armuke Aphrodite juurde tuli, kukkus talle peale võrk, millesse ta takerdus. Olümpose taevased elanikud, keda Hephaistos kutsus "kohtuprotsessile", jälgisid kõike, mis juhtus. Toimuv tuli kõigile šokina, kägu kutsus Thundererit neid lahutama.
Zeus raputas pead, mõtles ja otsustas mitte hävitada Aphrodite ja Hephaistose abielu, millega viimane polnud väga rahul. Ebaseaduslikest lastest said Vana-Kreeka müütide täieõiguslikud osalised.
Pärast kõiki neid tõuse ja mõõnasid armunud abiellusid. Ühisabielus sündis palju lapsi. Paljud neist said hiljem kuulsaks.
Andmed
Päris huvitav fakt: Athena, olles oma venna täielik vastand, astus temaga pidevalt vaidlusi, konflikte ja menetlusi. Ares ei olnud alatuse ja kavaluse vastane – ta võitis nii palju lahinguid ja lahinguid. Athena oli targa, õiglase võitluse, diplomaatia ja probleemide rahumeelse lahendamise pooldaja.
Seetõttu olid neil kahel sugulasel pidevad tülid, mille tunnistajaks olid kõik Olümpose elanikud. Pole raske arvata, keda nad eelistasid. Olles rahuarmastav rahvas, asusid nad loomulikult jumalanna Athena poolele.
Liidust kauni naise Aphroditega sündisid lapsed: Harmony, Phobos (hirm), Eros, Himeros, Deimos (õudus), Pothos (armastuse igatsuse jumal), Eros (armastuse jumal), Anteros. Ares võitles Heraklesega, kes teda mõlemas lahingus haavas. Foiniikia kuninga Kadmuse poeg tappis draakoni, mis oli pühendatud Aresele.
Aphrodite elulugu
Ta sündis Küprose lähedal merevahust tõustes. Jumalanna purjetas imelise kestaga pühale saarele nimega Cythera. Niipea kui ta sammud kaldale seadis, lähenesid talle kohe aastaaegade jumalannad ja noored orad. Nad tõid kaunile kullakarvasele tüdrukule kuldsed luksuslikud riided. Jumalanna pähe asetati kõige imelisematest lilledest pärg. Kuhu neiu tuli, oli õhk täis lõhna ja värskust, kõik ümberringi õitses.
Pikk, sale, ta astub maapinnale ja tema sinistes silmades särab armastus. Kõik alluvad talle, ta äratab armastust, mis lõpeb abieluga. Tänulikud tüdrukud ohverdavad talle parimate tikanditega vööd. Vallalised naised, kes palvetavad Aphrodite poole, kuulevad teda ja kohtuvad oma saatusega. Kui ta ilmub, järgivad loomad teda paarikaupa ning hunt ja jänes seisavad koos ega ole tülis.
Armastuslugu
Kaunis Aphrodite oli abielus Arese vanema venna Hephaistosega. Ta sündis inetu, kõhna, peenikeste jalgadega, suure peaga. Ta lonkas, oli morn ja vait. Hephaistost paistis silma suur töökus ja paindlik iseloom. Tema lahke suhtumine äratas Olümpia valitsejate kaastunnet. Ta töötas alati oma kullasepis ja talle ei meeldinud inimasjadesse sekkuda. Kuid ta täitis meelsasti nende tellimusi, sepis neile kuldpulle ja muid tooteid.
Ja sel ajal võrgutas ilus sõjakas mees kaunitari Aphrodite. Igavesti noor jumalanna ei suutnud oma sportlikule ilule vastu panna. Kaotasin pea tema kirglikest ja tulistest kõnedest. Nende vahel tekkis äge armastus ja kirg. Nad kohtusid salaja, nautides teineteist, kui jumalik abikaasa töötas oma sepikojas.
Ta ei teadnud oma naise reetmisest enne, kui "head inimesed" teda valgustasid. “Kakupoiss” sai kohutavalt vihaseks ja otsustas reeturitele kätte maksta. Ta läks sepikoja juurde ja kui armuke oma armastatu juurde jõudis, kukkusid nad kuldsesse õhukesse võrku. Hephaistos häbistas neid kõigi Olümpose elanike ees. Jumalused naersid ja mõnitasid neid. Armastajad põgenesid kaugele, kaugele, pikka aega kartsid nad Olümposele läheneda. Kuid aja jooksul andis mees andeks oma truudusetule naisele ja vennale, kes ta reetis.
Athena Pallas – õde
Talle ei meeldinud Ares üle kõige. Tema raevu ja raevukuse, verejanu ja alatuse pärast. Olümpia taevased jälgisid meelsasti inimeste lahinguid, aidates mõnikord oma lemmikuid õiglases sõjas. Järsku vallandas vapper sõdalane hüüdma nagu kümne tuhande mehe kisa. Seda tehes tõi ta võitlejate ridadesse ebakõla; lahingu tulemus võib radikaalselt muutuda. Ainult Pallas Ateena suutis talle vastu seista, näidates jõudu ja tarkust. Kui Aphrodite püüdis oma mehele appi tulla, ajas Athena ta kiiresti minema, külvades teda naeruvääristamise ja epiteetidega.
Trooja lahingu ajal juhtis Pallas Ateena Diomedese oda ja see tabas Arest Arese kaitsmata kõhtu. Vaprat meest läbistas kõige piinavam valu. Ta vallandas südantlõhestava nutu ja tormas Olümposesse isa juurde, et kurta oma õe üle. Isa aga ei tahtnud kuulata, öeldes, et sai õiglase kättemaksu.
Vanad kreeklased ja meie kangelane
Pideva tüli tõttu ei saanud inimesed oma elu paremaks muuta. Kuidagi pöördusid nad kahe hiiglase poole, et sõdalane meelitada ja tema pidev kahju neutraliseerida. Poseidoni pojad suutsid sõdade patrooni vasest tünni panna. Kolmteist kuud õitses maa. Rahu on saabunud kogu planeedile. Inimesed lõikasid rikkalikku saaki, elasid kooskõlaselt ja kõikjal valitses küllus.
Kuid pärast hiiglaste surma suutsid jumalad Arese vabastada. Maa peal tekkisid taas verised konfliktid. Ainult Athena võidab teda rahuliku ja tarkusega.
) – Vana-Kreeka mütoloogias oli ta sõjajumal, taeva kõrgeima jumala, äikesetorja Zeusi ja Maa jumalanna Hera poeg. Arius on üks iidse Hellase kaheteistkümnest olümpiajumalast.
IN Kreto-Mükeene kultuuri nimi Ares leitud pealdistest: “Are-me-ne” - “a-re-me-ne”; "Are-i-zheve-i" (või "Are-i-zeve-i") - "a-re-i-ze-we-i"; "Pa-n-a-reyo" - pa-na-re-jo. Mükeene ajastul oli jumal Arese epiteet: « e-ma-a a-re-ja" - "ama-a areya" - "Reyast sündinud."
Erinevalt (vanakreeka Παλλὰς Ἀθηνᾶ – sõdalane Ateena)- sõjaline sõjalise strateegia ja tarkuse jumalanna, ausa ja õiglase sõja jumalanna Ares, keda eristas reetlikkus ja kavalus, eelistas reetlikku sõda, julma sõda sõja enda pärast. Ares osales Trooja sõjas troojalaste poolel ja sai Athena käest lüüa.
Sõjajumal Aresel on äikesehääl
, ja Pallas Ateena haavatuna karjub ta nagu kümme tuhat sõdalast. Pärast maapinnale kukkumist ulatub see üle seitsme aakri. 
Sõjajumal Ares astus ise lahingusse, segunes lahinguväljal tavaliste sõdalastega ja kostis kümne tuhande sõdalase karjena. Seda kuuldes läksid sõdurid hulluks ja hüüdsid "Hurraa!"
Veeda sanskriti keeles tähendab sõna (ariSyati), Arat – (kunst), Arshit- (ArSIt) "suunduma poole, edasi, ründama, tungima, ründama..., saavutama, vastu võtma, edasi liikuma, tõusma". (seotud sõnad vene keeles: Hurraa! Hüüa)
Arese kaaslasteks on ebakõla jumalanna Eris (vanakreeka Ἔρις) ja verejanuline Enio (vanakreeka Ἐνυώ) – kreeka meeletu sõjajumalanna.
Arese hobused, ühe lapsed Erinyes ja põhjatuule boreas
Hüperboreas elavaid inimesi nimetati Leek, müra, õudus, sära. Jumal Arese atribuudid olid Vana-Kreekas koerad, tuulelohe, põlev tõrvik ja oda.
Ares vihkas maailmajumalannat Eirenet ehk Irene't (E i r h n h)
Hellenistlikus Kreekas jumal Arest peeti ktooniks (kreeka keeles chton - “maa”), maiseks jumaluseks, seotud maa ja allilmaga, sest tema ema oli maa – Hera. Kreeka mütoloogia ütleb, et kõrgeima jumala Zeusi naine, jumalanna Hera, sünnitas Arese maagilise lille puudutamisest.
Hilisemates kreeka müütides esines Ares Zeusi vihatuima pojana. Kui Ares poleks olnud Zeusi poeg, oleks Homerose sõnul saatnud ta Tartarosesse, kus titaanjumalad ja Zeusi kukutatud titaanjumalad on pikka aega virelenud. Uraan, . (Hom. II. V 896). Sophokles nimetab Arest Olümpose "põlastusväärseks" jumalaks. (O.R. 190-215).
Homeros ja Ovidius nimetavad Arest mitte kreekaks, vaid sõjaks (Hom. Od. VIII 361; Ovid. Fast. V 257). Sophokles nimetab ka Traakias sündinud jumalat Areseks. lähedal kuninglikele sküütidele, sküütidele - põllumeestele ja kündjatele. Arese kiivrit kaunistavad müütilised hüperborealased, kes valvavad aardeid.
Arese tähte, planeeti Marss, kutsutakse epiteediga Piroeis (Perunas) - "tuline" (vanakreeka φλογερός - floyeros - tuline, tuline). Piroeis - "tuline" planeeti Marss kutsuti mitte ainult sõjaleegi kehastuseks, vaid peeti seda ka tuliseks märgiks. ja kirglik Arese armastus Aphrodite vastu.
Antiikkirjandusest võib leida viiteid sellele, et noorest sõjajumalast Aresest sai töökate salajane rivaal. sepajumal Hephaistos, armastatud tema seaduslik Aphrodite naine. Homerose Ares on üsna vägivaldne noor jumalus, kellel on romantilise armastuse jooned.
Salajasest ja ebaseaduslikust ühendusest Ariusega sünnitas jumalanna Aphrodite kirglikud lapsed – mis sarnaneb sõnaga harṣa – erutus, ülendus) ja Harmoonia (vanakreeka Ἁρμονία) – Vana-Kreeka mütoloogias harmooniajumalanna, õnneliku kehastus. abielu.
Ariuse ja armastusejumalanna Aphrodite lapsed olid Anteros (kreeka keeles Ἀντέρως - vihkamine) - vastastikuse armastuse jumal, samuti jumal, kes maksab kätte neile, kes ei vasta armastusele ega mõnita neid, kellel on tunded. Himeros (vanakreeka Ἵμερος, Gimer - “tõmme, armastus, kirg”), aga ka igavesed sõjakaaslased Phobos (vanakreeka Φόβος, “hirm”), Deimos (Δεῖμος, “segadus, õudus”).
Arese epiteedid: "tugev", "tohutu", "kiire", "raevukas", "kahjulik", "reeturlik", "inimeste hävitaja", "linnade hävitaja", "verest määrdunud".
Kreeka jumala Arese etruski vaste oli etruskide jumalate panteonist nime all - Marss .
Etruskide seas oli Maris alguses saagi, põldude ja metsade ning kevade jumal, tema järgi sai nime kevadkuu märts. Sõjakad roomlased pidasid Marsi Rooma linna rajajate Romuluse ja Remuse isaks.
Marsist sai Rooma sõjajumal, kelle satelliit oli Pavor (ladina keeles Pavor - “õudus”) ja Kahvatus (lat. kahvatus) - "kahvatus".
Käsitöö jumal Hephaistos
Hephaistos ja tema lonkamine. Hephaistos, Zeusi ja Hera poeg, sündis eredal Olümposel. Laps oli kole: peenikeste kõverate jalgadega, hapra kehaga ja ülemäära suure peaga. Hera sai vihaseks, sest tema laps oli nii kole, ja viskas ta Olümposest alla. Hephaistos kukkus pikali ja murdis jalaluu. Nii sai ta lisaks loomulikule väljanägemisele ka lonkamist. Maa peal hoidsid teda hallijuukselise vanamehe Oceani tütar Eurynome ja prohvetliku merevana Nereuse tütar Thetis.
Ookeani põhjas asuvas taevasinises grotis kasvatasid nad üles Hephaistose ja temast sai osav käsitööline. Ta valmistas oma päästjatele palju ilusaid kullast ja hõbedast anumaid, kamme, sõlgi. Isegi Olümpia jumalad, kuulnud tema oskustest, pöördusid tema poole palvetega ning Hephaestus aitas kõiki ja täitis kõik korraldused.
Hera kuldne troon. Ta ei teinud Herale kunagi üksi midagi. Kuid ühel päeval tundus jumalatele, et Hephaistos oli oma viha halastuseks muutnud – ta saatis Herale kauni kuldse trooni. Rõõmustunud jumalanna istus kohe tema peale - ja siis ilmusid kuskilt köidikud, mis aheldasid ta tihedalt trooni külge. Kõik teiste jumalate pingutused olid asjatud ja Herat ei olnud võimalik vabastada.
Siis pöördusid nad Hephaistose poole. Kuid ta võttis jumalad uhke pilguga vastu ja vastas nende palvetele tingimusteta keeldumisega – ema kohtles teda lapsepõlves nii, et nüüd pole tal vähimatki soovi teda aidata. Suured olümplased muutusid meeleheitel ega teadnud, mida nüüd teha, ja siis soovitas Dionysos: "Las ma proovin nüüd teda veenda!" Võttes kaasa mitu veinikoort, läks ta Hephaistose juurde ja pakkus talle vastutulemiseks juua. Ta nõustus. Esimesele tassile järgnes teine, järgnes kolmas, neljas... kui Hephaistos oli juba täiesti purjus ja tänu sellele leplikum, rääkis Dionysos talle, kuidas trooni külge aheldatud Hera kannatab.
Hephaestus lahkub Olümposesse. Selleks ajaks oli Hephaestus vanemaks saanud ja kättemaksust küllalt saanud, nii et ta nõustus minema Olümposele ja vabastama oma ema. Kuid üks asi on nõustuda ja hoopis teine asi Olümposele jõuda. Hephaistos oli juba nii purjus, et ei suutnud mitte ainult kõndida, vaid isegi jalgadel seista. Siis kutsus Dionysos oma saatjaskonna ja käskis ta eesli seljale istutada. Ja nii pandi Hephaistos hobuse selga, talle pandi viinamarjalehtedest pärg pähe ja et ta maha ei kukuks, hakkasid satüürid teda külgedelt toetama. Niisiis, lärmakas Dionüüsose fias, karjuvates purjus lauludes, sisenes Olymposesse Olümpose jumalate perekonna uus liige. Vein, mida ta jõi, ei võtnud Hephaistoselt tema oskusi, nii et ta vabastas kergesti Hera ja leppis temaga täielikult.
Hephaistose peamine sepikoda. Veelgi enam, ta mitte ainult ei leppinud, vaid ka kannatas kunagi oma ema pärast palju. See juhtus ajal, mil Zeus Herat karmilt karistas ja ükski jumalatest ei julgenud talle vastu vaielda. Ainult Hephaistos püüdis oma ema eest seista ja siis viskas surematute ja surelike isa ta teist korda Olümposest välja. Hephaistos langes Lemnose saarel ja murdis oma teise jala; seetõttu kutsuti teda mõnikord ka kahe jalaga lonkaks. Kuna Lemnose inimesed kohtlesid teda hästi, armus ta saaresse. Siin nimetati tema auks Hephaestiuse linn ja siin, tuld hingava mäe all, oli tema peamine sepikoda, kus ta töötas koos teda aidanud kükloopidega.
Hephaistos toob jumalatele hea tuju. Olümposele ehitas Hephaistos majesteetlikud paleed kõikidele jumalatele ja endale ning enda omadesse veel ühe sepikoja. Higiga kaetud, tolmust ja tahmast must, töötab ta selles kogu oma vaba aja. Tema töökojas valmivad imelised asjad: hävimatud relvad, kullast ja hõbedast ehted, kausid ja pokaalid. Olles oma töö lõpetanud ja end pesnud, läheb Hephaestus kergelt lonkades jumalate pühale oma isa, äikesetorja Zeusi juurde. Hephaestus on sõbralik ja heatujuline ning tal õnnestub sageli oma vanemate vaheline tüli peatada. Kui ta hakkab ümber laua lonkima ja nektarit kuldsetesse pokaalidesse valama, ei näe jumalad seda ilma naermata. Lõbu algab pidusöögil, kõik kaebused ja arusaamatused unustatakse.
Aphrodite on Hephaistose naine. Kõige inetuma jumala naine oli kauneim jumalanna - Aphrodite. Kerge iseloomuga Hephaistos armastas oma naist väga ega pidanud tähtsust asjaolule, et naine polnud talle alati truu. Ta ise veetis oma sepikojas rohkem aega kui abikaasaga. Muidugi takistas tal lonkamine töötamast, kuid ta ehitas endale kullast neiud, kes suutsid liikuda ja kõiki tema korraldusi täita. [Hephaistos oli oma käsitööst lahutamatu, mistõttu kujutati teda alati sepana – terava otsaga nahkkübaras, haamer ja tangid käes. Kuid mitte ainult sepad, vaid ka kõik käsitöölised ei pidanud teda oma jumalaks.]
Hephaistos ja inimasjad. Hephaistos oli oma tööga nii hõivatud ja kirglik, et ei sekkunud üldse maistesse asjadesse. Ta juhtus inimestele valmistama erinevaid asju (näiteks valmistas ta Colchise kuningale Eetusele vaskpullid, Achilleusele - tema relvad ja raudrüüd, Heraklesele - kuldrüü, kõrneid ja kiivrit), kuid üldiselt nende sõjad ei tee. teda huvitas ja isegi aastal Ta sekkus Trooja sõtta vaid korra, kui ta oma tulega taltsutas märatsevat Scamanderi jõge, mis ähvardas Achilleuse uputada.
Sõjajumal Ares
Arese sünd. Nii palju kui Hephaistos on sõdadele võõras, armastab neid tema vend, vägivaldne Ares, sõjajumal. Nad ütlevad, et ta sündis ebatavalisel viisil. Kui Hera vihastas Zeusi peale, et ta ilma tema osaluseta Athena ise ilmale tõi, läks ta ookeani kaugele kaldale, kus puudutas end võlulillega, mis suutis igasuguse viljatusega toime tulla. Sellest puudutusest sündis Ares, kes päris oma ema kangekaelse iseloomu.
Ares lahinguväljal. Ainult jõhkrad lahingud võivad sellele jumalale meeldida. Talle meeldib, kui tapetud kangelased üksteise järel maapinnale kukuvad. Sädelevates relvades tormab Ares raevukalt võitlejate sekka, talle järgneb tema kaks poega, Phobos ja Deimos – “Hirm” ja “Õudus”, lahkhelide jumalanna – Eris, verejanuline Enyo, tekitades võitlevates sõdalastes segadust. Lahing keeb ja möirgab; Verega pritsitud Ares rõõmustab. Ta lõikab valimatult vasakule ja paremale, kuhjades enda ümber haavatud surnukehade hunnikuid. Ta laseb võidukalt hüüda, kui ta tapab oma kohutava mõõgaga sõdalase ja kuum veri purskab maapinnale. Metsiku ja hirmuäratava Aresega ei saa keegi hakkama, aga kui ta lahingus väga ärritub, kui liiga palju kangelasi tema tõttu elu kaotab, lubab Zeus Pallas Ateenal endale vastu seista ja siis võidetakse hirmuäratav sõjajumal. Tarkuse ja rahuliku jõuga võidab Athena ta ja sunnib ta lahinguväljalt lahkuma.
Ares, Aphrodite ja Hephaestus. Väliselt on Ares väga atraktiivne: ta on tugev, sportlik ja pikk. Sellepärast ei suutnud Aphrodite oma ilule vastu panna: ta hakkas salaja Aresega kohtuma, häbistades sellega oma abikaasat Hephaistost kõigi jumalate ees. Heatahtlik peremees ei kahtlustanud väga pikka aega midagi, kuid ühel päeval rääkis särav Helios, kes näeb ja teab kõike, talle oma naise reetmisest. Hephaistos plaanis kätte maksta. Ja siis ühel päeval, kui ta, nagu alati, oma sepikotta läks, ilmus Ares Aphroditega kohtingule. Ent seekord lõppes kõik nende jaoks läbikukkumise ja häbiga: nad olid mässitud peenikesesse kuldvõrku, milles nad vedelesid nagu võrku püütud kalad ja kõik Hephaistose kutsutud jumalad naersid nende üle. Kui neil lõpuks õnnestus end lahti saada, põgenesid nad ega julgenud pikka aega Olümposele ilmuda, kartes naeruvääristamist. Kuid siis andis Hephaistos oma naisele andeks ja kõik läks nagu varem.
Ares. Rooma
koopia kreeka keelest
originaal
Ares tabatakse. Vaatamata sellisele välimusele on Ares üsna arg ja ei talu valu. Kui Trooja lahingutes haavas kangelane Diomedes teda Athena abiga odaga, oli Arese kisa sama tugev kui kümne tuhande inimese karje. Ja kord võeti ta isegi kinni. See juhtus nii. Kunagi elasid vennad Aloada, Ot ja Ephialtes, Poseidoni pojad. Nad olid nii tugevad, et ähvardasid, olles kuhjanud Pelioni ja Ossa, Olümpose naabermäed, üksteise otsa, kukutada jumalad taevast maa peale. Nii nad vallutasid Arese. Võimas sõjajumal asetati tohutusse vasest tünni ja suleti sellesse. Alles pärast tugevate meeste surma suutsid jumalad Arese vangistusest vabastada.
Arese lapsed. Täpselt nii vägivaldsed ja julmad kui Ares olid tema surelikest naistest sündinud lapsed: Traakia kuningas Diomedes toitis oma märasid tema valdusse eksinud rändurite lihaga, Elis Oinomause kuningas tappis oma tütre Hippodamia kuninga kosilased. ühe kreeka hõimu Flegias süütas Delfis Apolloni templi. Inimeste õnneks tapsid enamiku neist kangelased, kes puhastasid maa koletistest ja kurikaeltest.
Ares kreeklaste silmis.
On täiesti loomulik, et Ares ei meeldinud kellelegi – ei jumalatele (välja arvatud Aphrodite, Phobos ja tema teised kaaslased) ega ka inimestele. Isegi Zeus ise ütles, et Arest vihkas ta kõigist surematutest kõige rohkem. Seetõttu oli Arese templeid vähe ja temast on meieni jõudnud vähe pilte. Ja kuidas saaks kohelda armastusega Jumalat, kelle hüüdnimed rääkisid tema tegelaskujust - “Verine”, “Inimeste hävitaja”, “Linnade hävitaja”, “Raevukas”, “Raevukas”, “Raevukas”! Hirmuäratavad olid ka Arese sümbolid – oda, kiiver, süüdatud tõrvik; tema hobused kandsid nimesid "Sära", "Leek", "Müra", "Õudus" ja kõikjal saatsid Arese vankrit maapinnal koeraparved ja taevas tuulelohede parved.