Sedan antiken har det sociala livets behov tvingat en person att särskilja och ta hänsyn till särdragen hos människors mentala sammansättning. Antikens filosofiska läror berörde redan några psykologiska aspekter, som var lösta antingen i termer av idealism eller i termer av materialism. Sålunda förstod antikens materialistiska filosofer, Demokritos, Lucretius, Epikuros, den mänskliga själen som en typ av materia, som en kroppsformation bildad av sfäriska, små och mest rörliga atomer. Men den idealistiske filosofen Platon förstod den mänskliga själen som något gudomligt, annorlunda än kroppen. Själen, innan den går in i människokroppen, existerar separat i den högre världen, där den känner igen idéer - eviga och oföränderliga essenser. Väl i kroppen börjar själen komma ihåg vad den såg före födseln. Platons idealistiska teori, som tolkar kroppen och psyket som två oberoende och antagonistiska principer, lade grunden för alla efterföljande idealistiska teorier.

Den store filosofen Aristoteles pekade i sin avhandling "Om själen" ut psykologi som ett unikt kunskapsområde och lade för första gången fram idén om själens och den levande kroppens oskiljbarhet. Själen, psyket, yttrar sig i olika förmågor till aktivitet: näring, känsla, rörelse, rationell; Högre förmågor uppstår från och på grundval av lägre. Den primära kognitiva förmågan hos en person är sensation; den tar formen av sensoriska föremål utan deras materia, precis som "vax tar intrycket av en tätning utan järn och guld." Förnimmelser lämnar spår i form av idéer - bilder av de föremål som tidigare verkade på sinnena. Aristoteles visade att dessa bilder är sammankopplade i tre riktningar: genom likhet, genom angränsning och kontrast, vilket indikerar huvudtyperna av samband - associationer av mentala fenomen.

Således är steg I psykologi som själens vetenskap. Denna definition av psykologi gavs för mer än två tusen år sedan. De försökte förklara alla obegripliga fenomen i mänskligt liv genom närvaron av en själ.

Steg II – psykologi som vetenskap om medvetande. Den dyker upp på 1600-talet i samband med naturvetenskapens utveckling. Förmågan att tänka, känna, begära kallades medvetande. Den huvudsakliga studiemetoden var en persons observation av sig själv och beskrivningen av fakta.

Steg III – psykologi som beteendevetenskap. Uppträder på 1900-talet: Psykologins uppgift är att genomföra experiment och observera det som direkt kan ses, nämligen: beteende, handlingar, mänskliga reaktioner (de motiv som orsakade handlingar togs inte i beaktande).

Steg IV – psykologi som en vetenskap som studerar psykets objektiva mönster, manifestationer och mekanismer.

Psykologins historia som experimentell vetenskap börjar 1879 i världens första experimentella psykologiska laboratorium, grundat av den tyske psykologen Wilhelm Wundt i Leipzig. Snart, 1885, organiserade V. M. Bekhterev ett liknande laboratorium i Ryssland.

Senaste uppdatering: 2015-03-20

Psykologins ursprung. Utveckling av psykologi över tid

Medan modern psykologi speglar disciplinens rika och händelserika historia, skiljer sig den sanna historien väsentligt från moderna idéer om dess ursprung.

För att ha en fullständig förståelse för psykologi måste du lägga lite tid på att studera dess historia. Hur såg psykologin ut? När dök hon upp? Vilka var dessa människor, tack vare vilka psykologi utvecklades som en oberoende vetenskap?

Varför behöver du känna till psykologins historia?

Modern psykologi täcker många studieområden, inklusive mänskligt beteende och mentala processer från den fysiologiska nivån till den kulturella nivån. Psykologer studerar mänskliga problem som börjar utvecklas redan innan en person föds och förföljer honom fram till hans död. Att känna till psykologins historia kommer att ge dig en mycket bättre förståelse för hur denna studie sker och vad psykologer vet idag.

Frågor relaterade till psykologi

Sedan starten har psykologin konfronterats med en rad olika frågor. Huvudfrågan om själva definitionen av psykologi hjälpte till att lägga grunden för utvecklingen av psykologi som en oberoende vetenskap, som skilde den från fysiologi och filosofi. Det finns andra frågor som psykologer har brottats med genom historien:

Vilka ämnen och problem bör psykologi syssla med?
Vilka forskningsmetoder ska användas när man studerar psykologi?
Bör psykologer använda sin forskning för att påverka offentlig politik, utbildning och andra aspekter av mänskligt liv?
Är psykologi verkligen en vetenskap?
Bör psykologer fokusera mer på yttre beteende, eller på de inre mentala processer som sker hos en person?

Psykologins föregångare: filosofi och fysiologi

Filosofer som René Descartes spelade en viktig roll i psykologins historia.

Fram till slutet av 1800-talet var psykologi ingen självständig disciplin, dess tidiga historia kan spåras tillbaka till de gamla grekernas tid. På 1600-talet introducerade den franske filosofen René Descartes begreppet dualism, som hävdade att sinnet och kroppen är två separata enheter som samverkar för att forma den mänskliga upplevelsen. Många andra frågor som debatterats av psykologer till denna dag, såsom frågor om naturens relativa bidrag till vården, är baserade på dessa tidiga filosofiska traditioner.

Så vad skiljer psykologi från filosofi? Medan tidiga filosofer förlitade sig på metoder som observation och logik, använder moderna psykologer vetenskapliga metoder för att studera det mänskliga sinnet och beteendet.

Fysiologin bidrog också till utvecklingen av psykologi som en vetenskaplig disciplin. Tidig fysiologisk forskning om hjärnan och beteendet hade en djupgående inverkan på psykologin, vilket underlättade den slutliga tillämpningen av dessa vetenskapliga metoder för den psykologiska studien av mänskligt tänkande och beteende.

Psykologins framväxt som en självständig disciplin

I mitten av 1800-talet använde den tyske fysiologen Wilhelm Wundt vetenskapliga forskningsmetoder för att studera reaktionstiden. Hans bok Principles of Physiological Psychology, publicerad 1874, beskrev många av de grundläggande kopplingarna mellan vetenskapen om fysiologi och studiet av det mänskliga sinnet och beteendet. Senare 1879 öppnade Wundt världens första psykologlaboratorium vid universitetet i Leipzig. Denna händelse anses i allmänhet vara den officiella början på bildandet av psykologi som en oberoende och separat vetenskaplig disciplin.

Hur såg Wundt på psykologi? Han uppfattade det som studiet av mänskligt medvetande och försökte tillämpa experimentella metoder för studiet av inre mentala processer. Även om Wundts metod, känd som självanalys, idag ses som opålitlig och ovetenskaplig, bidrog hans tidiga arbete inom psykologi till att bana väg för framtida experimentella metoder.

Ungefär 17 000 studenter deltog i Wundts föreläsningar om psykologi, och flera hundra fler tog examen i psykologi och studerade i hans laboratorium. Även om frekvensen av tillämpning av Wundts metoder har minskat under åren, är hans inflytande på psykologin fortfarande obestridlig.

Strukturalism - psykologins första skola

Edward B. Titchner, en av Wundts mest kända elever, grundade den första stora psykologiska skolan. Enligt strukturalister kan mänskligt medvetande brytas ner i mindre komponenter.

Även om strukturalismen kännetecknades av sin betoning på vetenskaplig forskning, var dess metoder opålitliga, begränsade och subjektiva. När Titchner dog 1927 dog strukturalismen i huvudsak med honom.

William James funktionalism

Psykologin blomstrade i Amerika från mitten till slutet av 1800-talet. William James blev en av de ledande amerikanska psykologerna under denna period, och publiceringen av hans klassiska lärobok, Principles of Psychology, etablerade honom som den amerikanska psykologins fader. Texten i hans bok blev snart en standard inom psykologi, och hans idéer fungerade så småningom som grunden för en ny skola av psykologi som kallas funktionalism.

Funktionalismens fokus var frågan om hur mänskligt beteende faktiskt fungerar för att hjälpa dem att existera i sin miljö. Funktionalister använde metoden för direkt observation. Medan strukturalister försökte bryta ner mentala processer i små komponenter, trodde funktionalister att medvetandet existerar som en kontinuerlig och föränderlig process.

Psykoanalys. Sigmund Freuds psykologi

Sigmund Freud (fram till vänster) blev inbjuden att hålla en serie föreläsningar om psykoanalytisk teori vid Clark University 1909.

Den österrikiske läkaren Sigmund Freud förändrade psykologins ansikte dramatiskt genom att föreslå en teori om personligheten som betonade vikten av det undermedvetna. Freuds kliniska arbete med patienter som lider av hysteri och andra sjukdomar fick honom att tro att tidiga barndomsupplevelser och omedvetna impulser kan påverka utvecklingen av en persons personlighet och beteende.

I sin bok The Psychopathology of Everyday Life, beskrev Freud i detalj hur dessa omedvetna impulser ofta uttrycks genom tunghalser (känd som "freudianska glidningar") och drömmar. Enligt Freud är psykiska störningar resultatet av att dessa omedvetna konflikter blir obalanserade. Den psykoanalytiska teorin som Sigmund Freud föreslog hade en enorm inverkan på 1900-talets psykologi.

Behaviorismens uppkomst. Psykologi av Pavlov, Watson och Skinner

Fysiologen Ivan Pavlov upptäckte klassisk konditionering.

Psykologin förändrades dramatiskt i början av 1900-talet med framväxten av behaviorismens skola. Behaviorism skilde sig mycket från tidigare teorier eftersom den inte betonade studiet av det medvetna och omedvetna. Istället försökte behaviorismen göra psykologi till en mer vetenskaplig disciplin, med fokus uteslutande på studiet av yttre beteende.

Behaviorismen fick sin start tack vare den ryske fysiologen Ivan Pavlovs arbete. Hans forskning om matsmältningssystemet hos hundar ledde till att han upptäckte den berömda klassiska konditioneringen, som visade möjligheten att studera beteende med hjälp av konditionering. Pavlov visade att denna metod kan användas för att skapa en koppling mellan yttre och inre stimuli.

Har du något att säga? Lämna en kommentar!.

INTRODUKTION

Psykologi - (psyke - själ och logos - vetenskap) - en av de viktigaste vetenskaperna om människan. Det har sitt ursprung i det antika Grekland, vid sekelskiftet 7-600. före Kristus e, när människor först började ställa frågor om själens mening, om skillnaderna mellan djurs och människors själar, om själens funktioner och förmågor.

Varför studera psykologi? Vi lever alla bland människor och, av omständigheternas vilja, måste vi förstå och ta hänsyn till människors psykologi, ta hänsyn till våra individuella egenskaper hos psyket och personligheten. Vi är alla psykologer i en eller annan grad. Men vår vardagspsykologi kommer bara att gynnas och berikas om vi kompletterar den med vetenskaplig psykologisk kunskap.

Psykologi har kommit långt i utvecklingen, det har skett en förändring i förståelsen av psykologins objekt, ämne och mål.

Psykologi definieras som den vetenskapliga studien av beteende och inre mentala processer och den praktiska tillämpningen av den kunskap som vunnits.

PSYKOLOGI SOM VETENSKAP

Psykologi som vetenskap har speciella egenskaper som skiljer den från andra discipliner.

Termen "psykologi" dök upp för första gången i vetenskaplig användning på 1500-talet. Ursprungligen tillhörde den en speciell vetenskap som studerade de så kallade mentala eller mentala fenomenen, det vill säga de som varje person lätt upptäcker i sitt eget medvetande som ett resultat av introspektion. Senare, under 1600- och 1800-talen, utökades omfattningen av psykologernas forskning avsevärt till att omfatta omedvetna mentala processer (det omedvetna) och mänsklig aktivitet.

Sedan 1800-talet psykologi blir ett självständigt och experimentellt område av vetenskaplig kunskap.

Psykologi som vetenskap har speciella egenskaper som skiljer den från andra vetenskapliga discipliner. Få människor känner till psykologi som ett system av beprövad kunskap, främst bara de som specifikt studerar den och löser vetenskapliga och praktiska problem. Samtidigt, som ett system av livsfenomen, är psykologi bekant för varje person. Det presenteras för honom i form av hans egna förnimmelser, bilder, idéer, fenomen som minne, tänkande, tal, vilja, fantasi, intressen, motiv, behov, känslor, känslor och mycket mer. Vi kan direkt upptäcka grundläggande mentala fenomen hos oss själva och indirekt observera dem hos andra människor.

Ämnet för psykologistudiet är först och främst människors och djurs psyke, vilket inkluderar många subjektiva fenomen. Med hjälp av vissa, såsom förnimmelser och perception, uppmärksamhet och minne, fantasi, tänkande och tal, förstår en person världen. Därför kallas de ofta kognitiva processer. Andra fenomen reglerar hans kommunikation med människor och styr direkt hans handlingar och handlingar. De kallas mentala egenskaper och tillstånd hos individen (dessa inkluderar behov, motiv, mål, intressen, vilja, känslor och känslor, böjelser och förmågor, kunskap och medvetenhet). Dessutom studerar psykologin mänsklig kommunikation och beteende, deras beroende av mentala fenomen och i sin tur beroendet av bildandet och utvecklingen av mentala fenomen av dem.

För närvarande är psykologi ett mycket omfattande system av vetenskaper. Den identifierar många industrier som representerar relativt självständigt utvecklande områden av vetenskaplig forskning. De kan i sin tur delas in i grundläggande och tillämpade, allmänna och speciella. Låt oss bara nämna några av psykologins grenar: allmän, social, pedagogisk, medicinsk, utvecklingsmässig, juridisk, genetisk, militär, ingenjörskonst, differential, psykofysiologi, psykodiagnostik, patopsykologi, psykoterapi, managementpsykologi, arbetspsykologi, etc.

Allmän psykologi studerar individen och lyfter fram två huvudriktningar - kognitiva processers psykologi och personlighetens psykologi. Kognitiva processer inkluderar förnimmelse, perception, uppmärksamhet, minne, fantasi, tänkande och tal. Med hjälp av dessa processer tar en person emot och bearbetar information om världen, och de deltar också i bildandet och transformationen av kunskap. Personlighet har egenskaper som bestämmer en persons handlingar och handlingar. Dessa är känslor, förmågor, läggningar, attityder, motivation, temperament, karaktär och vilja.

Socialpsykologi är en gren av psykologisk kunskap som har en kort men rik historia av sin utveckling. Som en självständig gren av psykologisk vetenskap har den funnits i mindre än 100 år. Officiellt anses socialpsykologins födelseår vara 1908, då två böcker med samma titel publicerades samtidigt, och förklarade sig vara de första läroböckerna om den nya humanitära disciplinen. Det är intressant att notera att en lärobok publicerades i Amerika, en annan i Europa, en skrevs av en sociolog, den andra av en psykolog.

Själva kombinationen av orden "socialpsykologi" indikerar den specifika plats som denna disciplin intar i systemet för vetenskaplig kunskap. Efter att ha dykt upp i skärningspunkten mellan vetenskaperna - psykologi och sociologi, behåller socialpsykologin fortfarande sin speciella status, vilket leder till det faktum att var och en av "förälder"-disciplinerna helt villigt inkluderar den som en integrerad del. Denna tvetydighet i den vetenskapliga disciplinens ställning har många skäl. Den viktigaste är den objektiva existensen av en sådan klass av fakta i det sociala livet, som i sig bara kan studeras med hjälp av de kombinerade ansträngningarna från två vetenskaper: psykologi och sociologi.

Den huvudsakliga uppgiften för socialpsykologin är att avslöja den specifika mekanismen för att "väva" individen in i den sociala verklighetens struktur. Detta är nödvändigt om vi vill förstå vad som är resultatet av de sociala förhållandenas inverkan på individens aktivitet.

Socialpsykologi är både allmän vetenskaplig kunskap om mönster av socialt beteende hos människor och hela grupper, och metoder för empirisk forskning av detta beteende, och en uppsättning effektiva medel och teknologier för social påverkan på sådant beteende.

Pedagogisk psykologi samlar all information som rör undervisning och utbildning. Ämnet pedagogisk psykologi är de psykologiska mönstren för mänsklig träning och utbildning. Delarna av pedagogisk psykologi är: lärandepsykologi (psykologiska grunder för didaktik, privata metoder för att forma mentala handlingar); utbildningspsykologi (psykologiska grunder för utbildning, psykologiska grunder för kriminalvårdspedagogik); psykologi i pedagogiskt arbete med svåra barn: lärarpsykologi).

Modern psykologi kännetecknas av både differentieringsprocessen, som ger upphov till många speciella grenar av psykologin, och integrationsprocessen, som ett resultat av vilken psykologi smälter samman med andra vetenskaper, som till exempel genom pedagogisk psykologi och pedagogik.

* psykologi för lärande (psykologiska grunder för didaktik, privata metoder, bildande av mentala handlingar);
* utbildningspsykologi (psykologiska grunder för utbildning, psykologiska grunder för kriminalvårdspedagogik);
* psykologi av pedagogiskt arbete med svåra barn;
* lärare psykologi.

Modern psykologi kännetecknas av både differentieringsprocessen, som ger upphov till många speciella grenar av psykologin, och integrationsprocessen, som ett resultat av vilken psykologi smälter samman med andra vetenskaper, till exempel genom pedagogisk psykologi och pedagogik.

Den framstående tyske vetenskapsmannen G. Ebbinghaus (1850-1909) skrev i sin berömda psykologilärobok (1908) att psykologi " har ett långt förflutet men en kort historia" Varför är psykologins historia kort? Faktum är att den vetenskapliga psykologin är lite över hundra år gammal, så psykologi (jämfört med många andra vetenskapliga discipliner) är fortfarande en mycket ung vetenskap.

Med "långt förflutet" menar Ebbinghaus att psykologisk kunskap under många århundraden ackumulerats i djupet av andra vetenskaper, främst filosofi och naturvetenskap. Reflektioner om det mänskliga psyket och själen kan hittas hos tänkarna i det antika Kina, Indien och Egypten. Naturligtvis återspeglas "den mänskliga själens rörelse" i konsten. Vardagslivserfarenhet har också bidragit till skattkammaren av kunskap om psyket.

Om tala om uppkomsten av förvetenskaplig psykologi, då kan vi villkorligt anta att detta hände samtidigt med uppkomsten av det mänskliga samhället.

Filosofisk psykologi uppstod långt senare. FRÖKEN. Rogovin noterar att dess början inte kan fastställas med något specifikt datum, om så bara för att processen att isolera den från förvetenskaplig psykologi var lång. Troligtvis kan det hänföras till 7-6-talen. FÖRE KRISTUS. ”Framväxten av filosofisk psykologi är naturlig i den meningen att när det mänskliga samhället når ett visst utvecklingsstadium av produktivkrafter och produktionsförhållanden, uppstår kultur, statskap, filosofisk psykologi - en integrerad del av primär och disparat vetenskaplig kunskap; på grund av bristen på speciella forskningsmetoder och närvaron av ett mytskapande element ligger det fortfarande mycket nära förvetenskaplig psykologi.”

Under andra hälften av 1800-talet. vetenskaplig psykologi skiljer sig från filosofin, blir en självständig vetenskaplig disciplin, förvärvar ett eget vetenskapligt ämne, börjar använda speciella metoder och förlitar sig på en empirisk grund i sina teoretiska konstruktioner. Det historiska uppdraget att särskilja psykologi till en självständig vetenskaplig disciplin utfördes av den tyske fysiologen och filosofen W. Wundt (1832-1920). 1863, i sina "Föreläsningar om människans och djurens själ", formulerade Wundt först ett program för utveckling av fysiologisk (experimentell) psykologi; 1874, i sitt grundläggande arbete " Grunderna i fysiologisk psykologi"ett försök gjordes att "grunda ett nytt fält inom vetenskapen", 1879 i Leipzig öppnade Wundt det första laboratoriet för experimentell studie av psykiska fenomen. Därför anses 1879 konventionellt vara psykologins "födelseår" som en oberoende vetenskaplig disciplin. Låt oss notera att, enligt Wundt, endast elementära mentala fenomen kan studeras i laboratoriet. För studiet av komplexa mentala funktioner som minne, tal eller tänkande är den experimentella metoden inte tillämplig. Dessa funktioner bör studeras som produkter av kultur med hjälp av icke-experimentella, beskrivande metoder, vilket bör göras av den "andra delen" av psykologin - "folkens psykologi" (kulturell, eller historisk, psykologi). Åren 1900-1920 Wundt publicerade 10-volymen Psychology of Nations. Wundts program fick erkännande från det vetenskapliga samfundet. 1881 omvandlades laboratoriet till Psykologiska institutet och samma år började Wundt ge ut en speciell vetenskaplig tidskrift, Philosophische Studien. Wundt ville kalla sin tidskrift "Psykologisk forskning", men ändrade sig, eftersom en tidskrift med det namnet redan fanns (även om den publicerade ockulta verk snarare än vetenskapliga). Senare, i början av 1900-talet, döpte Wundt ändå om sin tidning, och den började heta " Psykologisk forskning».

En av de första som använde termen "själ" i sina filosofiska diskussioner var Herakleitos från Efesos. Han äger ett berömt uttalande, vars sanning är uppenbar idag: "Du kan inte hitta själens gränser, oavsett vilken väg du tar: så djupt är dess mått." Denna aforism fångar komplexiteten i ämnet psykologi. Modern vetenskap är fortfarande långt ifrån att förstå den mänskliga själens hemligheter, trots all ackumulerad kunskap om den mänskliga mentalvärlden.

Avhandlingen av den grekiske filosofen Aristoteles (384-322 f.Kr.) "Om själen" kan betraktas som det första speciella psykologiska verket.

Själva termen "psykologi" dyker upp mycket senare. De första försöken att introducera termen "psykologi" kan dateras till slutet av 1400-talet. I titeln på verken (vars texter inte har överlevt till denna dag) av den dalmatiske poeten och humanisten M. Marulich (1450-1524), för första gången, så vitt man kan bedöma, ordet "psykologi" är använd. Författarskapet till termen tillskrivs ofta F. Melanchthon (1497-1560), en tysk protestantisk teolog och lärare, en associerad med Martin Luther. "Lexikografin tillskriver bildandet av detta ord till Melanchthon, som skrev det på latin (psychologia). Men inte en enda historiker, inte en enda lexikograf har hittat en exakt referens till detta ord i sina verk.” År 1590 publicerades en bok av Rudolf Haeckel (Hocklenius), vars titel också använder detta ord på grekiska. Titeln på Haeckels verk, som innehåller uttalanden från många författare om själen, är ”Psykologi, det vill säga om människans fullkomlighet, om själen och framför allt om dess ursprung...”.

Men den allmänt accepterade termen " psykologi"blir först på 1700-talet. efter uppkomsten av verken av X. Wolf (1679-1754). Leibniz på 1600-talet. använde termen "pneumatologi". Förresten anses Wolfs egna verk "Empirisk psykologi" (1732) och "Rationell psykologi" (1734) vara de första läroböckerna om psykologi och om psykologins historia - arbetet av en begåvad filosof, en anhängare av I Kant och F.G. Jacobi F.A. Karusa. Detta är den tredje volymen av hans vetenskapliga arv (1808).

ÄMNE: Psykologins ämne, uppgifter och metoder.

1. Psykologiämnet, dess uppgifter.

3. Grundläggande grenar av psykologi.

4. Grundläggande metoder för psykologisk forskning.

1 - Ämnet psykologi, dess uppgifter.

Studiet av människans inre värld, de allmänna mönstren för hennes interaktion med omvärlden utförs av en speciell vetenskap - psykologi(från grekisk psiche - själ och logotyper - vetenskap). grekiskt brev y(psi)- en symbol för psykologi.

Sedan antiken har det sociala livets behov tvingat en person att särskilja och ta hänsyn till särdragen hos människors mentala sammansättning. Tydligen började folk tänka på existensen av någon form av andlig princip som styrde deras beteende i mycket avlägsna förhistoriska tider. De första teorierna som lades fram för att förklara beteende involverade faktorer utanför människan, till exempel en viss "skugga" som lever i kroppen och lämnar den efter döden, eller gudar, som ansågs ansvariga för alla människors handlingar. Senare grekiska filosofer, särskilt Aristoteles, lade fram idén om existensen av en själ i enhet med kroppen och kontrollera tankar och känslor, som är baserade på erfarenheter som samlats under hela livet. Aristoteles lade i sin avhandling "Om själen" grunden för psykologin som ett självständigt kunskapsområde. Så ursprungligen psykologi fungerade som en själsvetenskap.

Det är viktigt att notera att begreppet "själ" bland alla "stammar och folk" är förknippat med en persons inre värld - hans drömmar, upplevelser, minnen, tankar, känslor, önskningar. En persons inre värld är mycket annorlunda än den yttre, vilket framgår av samma drömmar.

Ursprunget till ordet "psykologi"

Psykologi har sitt namn och första definition till grekisk mytologi.

Eros, son till Afrodite, blev kär i en mycket vacker ung kvinna, Psyche. Men Afrodite var olycklig över att hennes son, en himmelsk gud, ville förena sitt öde med en blottad dödlig och gjorde allt för att separera de älskande, vilket tvingade Psyche att gå igenom en serie tester. Men Psyches kärlek var så stark, och hennes önskan att träffa Eros igen var så stor att den imponerade på gudarna och de bestämde sig för att hjälpa henne uppfylla alla Afrodites krav. Eros lyckades i sin tur övertyga Zeus– grekernas högsta gudom– förvandla Psyche till en gudinna, vilket gör henne odödlig. Sålunda förenades de älskande för alltid.

För grekerna var denna myt ett klassiskt exempel på sann kärlek, den mänskliga själens högsta insikt. Därför, Psyche - en dödlig som har förvärvat odödlighet - blev en symbol för själen, letar efter hennes ideal.

Psyche, eller Psyche, är personifieringen av själen, andetag, i grekisk mytologi. Psyket identifierades med en levande varelse. Andning förknippades med vind, blåsning, flykt, virvelvind, så själen avbildades vanligtvis som en fladdrande fjäril eller en flygande fågel. Enligt Aristoteles är psyket "själen" och "fjärilen". Baserat på olika myter om Psyche skapade den romerske författaren Apuleius (ca 125 - ca 180 e.Kr.) boken "Metamorphoses", där han i poetisk form presenterade den mänskliga själens vandringar på jakt efter kärlek.

Historiker har olika åsikter om vem som uppfann ordet "psykologi". Vissa anser honom vara författaren till Melanchthon, andra - filosofen Goclenius, som myntade ordet "psykologi" 1590.

Ordet "psykologi" blev allmänt känd på 1700-talet i europeiska vetenskapliga kretsar tack vare den tyske filosofen Christian Wolfs (1679 - 1754) arbete. I böckerna "Empirical Psychology" (1732) och "Rational Psychology" (1734) använde Wolff termen "psykologi".

Begreppet "psykologi" har både vetenskaplig och vardaglig betydelse. I det första fallet används det för att beteckna motsvarande vetenskapliga disciplin, i det andra - för att beskriva beteendet eller mentala egenskaper hos individer och grupper av människor.

Vardagspsykologisk kunskap är mycket ungefärlig, vag och skiljer sig på många sätt från vetenskaplig kunskap:

1. vardagspsykologisk kunskap är specifik, knuten till specifika situationer, människor och uppgifter. Den vetenskapliga psykologin strävar efter generalisering, för vilken lämpliga begrepp används.

2. Vardagspsykologisk kunskap är intuitiv. Detta beror på hur de erhölls - slumpmässig upplevelse och dess subjektiva analys på en omedveten nivå. Däremot är vetenskaplig kunskap baserad på experiment, och den inhämtade kunskapen är helt rationell och medveten.

3. Det finns skillnader i hur kunskap överförs. På grund av dess specificitet och intuitivitet överförs vardaglig kunskap från mun till mun, från generation till generation, med stora svårigheter, och ofta är denna överföring helt enkelt omöjlig. Som Yu. B. Gippenreiter skriver, "det eviga problemet med "fäder och söner" är just att barn inte kan och inte ens vill anamma sina fäders erfarenheter." Inom vetenskapen ackumuleras kunskap inom psykologi, bevaras i århundraden och förmedlas genom vetenskaplig litteratur (skriftligt), såväl som muntligt genom föreläsningar (under utbildning), konferenser, seminarier och i andra former.

4. Den vetenskapliga psykologin har ett omfattande, varierat och ibland unikt faktamaterial, som inte är tillgängligt i sin helhet för någon bärare av vardagspsykologi.

Relationen mellan vetenskaplig och vardagspsykologi är mångvärdig: vetenskaplig psykologi förlitar sig på vardagspsykologisk erfarenhet, hämtar sina forskningsuppgifter från den och vetenskaplig kunskap verifieras av vardagserfarenheter.

Termen "psykologi" dök upp för första gången i vetenskaplig användning på 1500-talet. Ursprungligen tillhörde den en speciell vetenskap som studerade de så kallade mentala eller mentala fenomenen, det vill säga de som varje person lätt upptäcker i sitt eget medvetande som ett resultat av introspektion. Senare, under XVII-XIX århundradena. det område som studeras av psykologi expanderar och omfattar inte bara medvetna utan även omedvetna fenomen. Således, psykologi är vetenskapen om psyket och mentala fenomen.

Ris. De viktigaste skillnaderna mellan vardaglig och vetenskaplig psykologisk kunskap

I modernt offentligt medvetande är orden "själ" och "psyke" faktiskt synonyma: vetenskaplig psykologi föredrar att använda termen "psyke", religiösa tänkare och vissa filosofer talar om "själ".

Psyket är ett komplext fenomen, kanske det mest komplexa i världen. Därför är det inte möjligt att ge en uttömmande definition av psyket. Psyche är en "subjektiv bild av den objektiva världen".

Psyke - en persons subjektiva inre värld, förmedlar en persons interaktion med omvärlden. Moderna psykologiska ordböcker definierar psyket som "en form av aktiv reflektion av ett subjekt av objektiv verklighet som uppstår i processen av interaktion mellan högt organiserade levande varelser med omvärlden och som utför en reglerande funktion i deras beteende (aktivitet)"*, som ”den högsta formen av relation mellan levande varelser och den objektiva världen, uttryckt i deras förmåga att förverkliga sina motiv och agera utifrån information om det”**.

* Psychological Dictionary / Ed. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. M.: Pedagogika-Press, 1997. S. 291.

** Kort psykologisk ordbok / Ed.-komp. LA. Karpenko. Rostov n/d: Phoenix, 1998. P. 279.S

Ämnet för psykologi är psyket och mentala fenomen både en specifik person och mentala fenomen observerade i grupper och kollektiv.

Psykologin studerar världen av subjektiva (mentala) fenomen, processer och tillstånd, medvetna eller omedvetna om personen själv.

Klassificering av mentala fenomen. (Det finns olika synpunkter på strukturen av mentala fenomen.)

Det är allmänt accepterat att dela in mentala fenomen i tre huvudklasser:

- mentala processer,

- mentala tillstånd,

- individens mentala egenskaper.

Mentala processer fungera som primära regulatorer av mänskligt beteende. Mentala processer har en bestämd början, förlopp och slut, det vill säga de har vissa dynamiska egenskaper, som först och främst inkluderar parametrar som bestämmer varaktigheten och stabiliteten för den mentala processen. På basis av mentala processer bildas vissa tillstånd, kunskaper, färdigheter och förmågor. I sin tur kan mentala processer delas in i tre grupper: kognitiva, emotionella och viljemässiga.

TILL kognitiva mentala processer inbegripa mentala processer i samband med uppfattningen och bearbetningen av information. Dessa inkluderar sensation, perception, representation, minne, fantasi, tänkande, tal och uppmärksamhet. Tack vare dessa processer får en person information om världen omkring honom och om sig själv.

E emotionella mentala processer . Inom denna grupp av mentala processer beaktas mentala fenomen som affekter, känslor, känslor, stämningar och emotionell stress.

Frivilliga mentala processer - manifesteras tydligast i situationer relaterade till beslutsfattande, att övervinna svårigheter, hantera sitt beteende, etc.

Ibland identifieras en annan grupp av mentala processer som en oberoende grupp - omedvetna processer. Det inkluderar de processer som sker eller utförs utanför medvetandets kontroll.

Mentala processer är nära sammankopplade och fungerar som primära faktorer i bildandet av mänskliga mentala tillstånd.

Psykiska tillstånd karakterisera psykets tillstånd som helhet. De har, liksom mentala processer, sin egen dynamik, som kännetecknas av varaktighet, riktning, stabilitet och intensitet. Mentala tillstånd påverkar förloppet och resultatet av mentala processer och kan främja eller hämma aktivitet. Mentala tillstånd inkluderar sådana fenomen som upprymdhet, depression, rädsla, gladlynthet, nedstämdhet. Det bör noteras att mentala tillstånd kan vara extremt komplexa fenomen som har objektiva och subjektiva villkor, men deras karakteristiska gemensamma drag är dynamik. Undantaget är mentala tillstånd orsakade av dominerande personlighetsegenskaper, inklusive patokarakterologiska egenskaper. Sådana tillstånd kan vara mycket stabila mentala fenomen som kännetecknar en persons personlighet.

Nästa klass av mentala fenomen är mentala egenskaper personlighet - kännetecknas av större stabilitet och större beständighet. Under mentala egenskaper personlighet, är det vanligt att förstå de mest väsentliga egenskaperna hos en person, vilket ger en viss kvantitativ och kvalitativ nivå av mänsklig aktivitet och beteende. Mentala egenskaper inkluderar fokus, temperament, förmåga och karaktär. Utvecklingsnivån för dessa egenskaper, såväl som särdragen i utvecklingen av mentala processer och de rådande (mest karakteristiska för en person) mentala tillstånd bestämmer unikheten hos en person, hans individualitet.

S. L. Rubinstein beskriver psykologins uppgift: "Psykologisk kognition är en indirekt kognition av det mentala genom avslöjandet av dess väsentliga, objektiva samband."

Huvuduppgiften psykologi - att fastställa de grundläggande mönstren för mental aktivitet, att spåra vägarna för dess utveckling, att avslöja de mekanismer som ligger bakom den.

Och psykologistudier:

- neurofysiologiska grunder för mental aktivitet;

Mänskligt medvetande som den högsta formen av psyke;

Konditioneringen av det mänskliga psyket av sociohistoriska faktorer;

Mönster för bildandet av mentala bilder av världen och förkroppsligandet av dessa bilder i yttre, praktisk mänsklig aktivitet;

Det mänskliga psykets struktur;

Den reflekterande-reglerande essensen av kognitiva, viljemässiga och emotionella processer,

Individuella psykologiska egenskaper hos individen,

Psykologi av specifika typer av mänsklig aktivitet.

Modern vetenskaplig psykologi är alltmer medveten om lagarna för mänsklig mental aktivitet - lagarna för mental reflektion av verkligheten och mental reglering av beteende, och identifierar förutsättningarna och medlen för att optimera mänsklig aktivitet.

grundläggande principer för psykologi:

– principen om determinism ( principen enligt vilken allt i naturen genereras av materiella orsaker och lagar. PSYKEN BESTÄMMAS AV LIVSSÄTTET OCH FÖRÄNDRINGAR MED FÖRÄNDRINGAR I YTTRE FÖRHÅLLANDEN ),

- principen om enhet av psyke och aktivitet ( psykologins princip som hävdar den oupplösliga enheten av medvetande och aktivitet - MEDVETANDE OCH AKTIVITET ÄR I KONTINUERLIG ENHET. MEDVETANDE FORMAR DEN INRE PLANEN FÖR MÄNSKLIG AKTIVITET ),

- utvecklingsprincip(PSYKEN KAN FÖRSTÅS KORREKT OM DEN ANSES I KONTINUERLIG UTVECKLING, SOM EN PROCESS OCH RESULTAT AV AKTIVITET).

Kategorier– det här är extremt vida begrepp som återspeglar de mest allmänna och väsentliga egenskaperna, tecknen, sambanden och relationerna mellan objekt och verklighets- och kunskapsfenomen. Kategorier är vetenskapliga medel för att organisera kunskap om mental verklighet. Kategorier speglar mentala fenomen inte bara globalt, utan i specifika egenskaper. Kategorier speglar befintliga teoretiska scheman, som i sin tur generaliserar fakta.

Uppsättningen av vetenskapliga kategorier bildar vetenskapens kategoriska struktur. Kategoriskt system– en extremt allmän, djup, historiskt utvecklande kognitiv struktur som speglar den mentala verkligheten i dess integritet och specifika egenskaper.

Kärnkategorierna inom psykologi är "bild", "motiv", "handling", "personlighet".

Sedan urminnes tider har kategorin mental bild fungerat som grund för idéer om själen och medvetandet. Bildkategorin representerar verkligheten, som existerar oavsett tanken på den och graden av kognition av det mänskliga sinnet.

Kunskap om omvärlden, given i form av förnimmelser, uppfattningar, idéer, tankar, separerade från själva sakerna, fenomen och kroppsorgan som genererar dem, drev människor att förstå bildernas oberoende existens. Bilden är resultatet av separation från verkligheten, för det första, och från de organ som uppfattar denna verklighet, för det andra. Bilden är inte reducerbar till vare sig fysiska eller fysiologiska processer. Men upptäckten av denna omständighet inträffade på grund av bildens korrelation med de angivna processerna.

Till en början urskiljdes bilder av förnimmelser och tankar. Inom psykologin motsvarade detta identifieringen av två mekanismer för att förvärva kunskap – genom sinnena och genom tänkande.

Därefter kopplades kategorin mental bild till kategorin mental handling. För att skapa en bild är subjektets aktiva ansträngningar nödvändiga; endast i processen med verklig interaktion av organismen med föremål från den yttre världen visas bilder. Vi tittar till exempel i en bok och ser bilder av bokstäver. Vi inser verkligheten av bokstävernas existens oavsett vår vision av dem och den verkliga representationen av bilder av bokstäver i vårt psyke. Sensorisk-motorisk aktivitet i ögonen var den första modellen för att studera sambandet mellan bilder och handlingar. Sambandet mellan bilden och handlingen, både muskulös och mental, upptäcktes av psykofysiologer - G. Helmholtz (1821 - 1894) och I. M. Sechenov (1829 - 1905).

Gradvis, i studiet av bilder, upptäcktes bilders egenskaper, funktioner och struktur. En viktig egenskap hos en bild är dess integritet.

Sensoriska bilder (förnimmelser, perceptioner) bildar medvetandets sensoriska vävnad. Mentala och sensoriska bilder skapar tillsammans grunden för en integrerad kategori av psykologisk kognition - kategorin "bild". Bildkategorin berör alla nivåer i psyket.

W. Köhlers experiment visade att även apor har bilder. Det vill säga, även på en lägre nivå av reflektion av psykisk verklighet – hos djur – finns det bilder. Av E. Tolmans experiment följer att råttor har bilder.

Studier av bilder av gestaltpsykologer har visat att bilder har egenskapen invarians, det vill säga relativ stabilitet i närvaro av förändringar. Samtidigt bevisades det att genereringen av en bild är en aktiv process. Bildens aktivitet som deras grundläggande egendom blev föremål för studier i rysk psykologi på 70- och 80-talen. XX-talet Bildaktiviteten kopplar samman bildkategorin med motivkategorin, eftersom aktivitetens kvalitet förutsätter frågan "Varför, i vilket syfte utförs aktiviteten?"

Sammanfattningsvis noterar vi att bildens natur kan studeras av en holistisk kategorisk apparat, där bildens kategori är en av komponenterna.

"Motiv" kommer från det latinska ordet "moveo", som betyder "att röra sig". Ett motiv är det som driver en persons beteende, för vilket han spenderar sin livsenergi. Kategorien "motiv" används för att beteckna alla psykologiska formationer och processer som motiverar och styr beteende. Motiv bestämmer partiskhet, selektivitet och beteendets slutliga riktning. På nivån av specifikt beteende förklarar kunskap om ett ämnes motiv varför en given varelse väljer att göra just den saken snarare än något annat. Till exempel, under Titanic-katastrofen, försökte inte alla människor på fartyget rädda sina liv till varje pris. Skillnaderna i deras beteende kan bara förstås om det finns kunskap om de motiv som avgjorde beteendet. Att vägra att agera i riktning mot självbevarelsedrift är inte ett ovillkorligt biologiskt inneboende motiv.

Till en början användes kategorin motiv för att beteckna motiv av medveten karaktär. Senare visade det sig att beteendet är motiverat, i betydelsen målstyrt, även om det inte åtföljs av medveten avsikt. Således är närvaron av ett mål i beteendet en av aspekterna av motivation av beteende. Sambandet mellan motivet och syftet med beteendet är särskilt uppenbart i det fall samma person, med en viss avsikt, försöker förverkliga det på olika sätt. Om ett direkt försök att uppnå ett mål stöter på ett hinder, väljs en annan rondellväg. E. Brunsvik kallade egenskapen för motivets inriktning mot att uppnå en mållikvärdighet. Motivet kan förverkligas i olika handlingar. Således är motivet förknippat med ytterligare en kategori - "handlingar". Handling är den instrumentella sidan av genomförandet av ett motiv.

Motiv är inte direkt observerbara. De kan inte presenteras som fakta om verkligheten. De är inte alls fakta i betydelsen saklighet, verklig objektivitet. Motiv är villkorliga konstruktioner som underlättar förståelsen av orsakerna till beteende, och konstruktionerna är hypotetiska. I verkligheten finns det inga motiv. Bland de nukleära kategorierna inom psykologi är motiv den mest konventionella. För kategorin bild kan man försöka beteckna materialtyget för denna kategori. Motiv är en villkorad kategori som förenar kategorierna handling, personlighet, såväl som begreppet mål. Den ledande motivforskaren Heinz Heckhausen menar att motiv är en intervenerande variabel i förklaringspsykologiska scheman. Detta betyder dock inte att kategorin motiv är påhittad och godtyckligt placerad i världen. Motiv är en fruktbar kategori eftersom den låter dig förklara, förutsäga och identifiera egenskaperna hos individuellt beteende.

Trots att motiv är en betingad konstruktion har klassificeringar av mänskliga motiv utvecklats. I alla klassificeringar delades motiv in i ovillkorliga, eller medfödda, och förvärvade. Ovillkorliga är strävanden att bevara liv och säkerhet, mat, dryck, fortplantning, ta hand om unga, bibehålla en konstant kroppstemperatur, undvika smärta, utsöndra kroppen, andning, vila och sömn, aktivitet och aggressivitet. Ett antal författare lägger kognitiv motivation till ovillkorliga behov. Observera att dessa motiv inte bara är karaktäristiska för människor utan också för många grupper av djur. Motivation för estetiska intryck är verkligen mänsklig. Människan har till skillnad från djur skaffat sig många betingade behov, såsom behovet av alkohol, tobak, droger, kaffe osv.

Sedan urminnes tider har filosofer och psykologer lokaliserat motiv i människokroppen. Strävanden uppstår från kroppen, och sinnet dämpar och styr strävanden med viljans deltagande.

Z. Freud trodde att en person kännetecknas av psykisk energi, som fungerar som grund för motivens verkan. Energireservoaren är kroppen, vars impulser är strukturerade av de personliga strukturerna hos Super-Ego, Ego och Id. Enligt Freud är alla motiv medfödda, och motivens föremål är fixerade i tidig barndom.

Kurt Lewin berikade innehållet i motivkategorin med forskning om individens samspel och hans motiv med den omgivande verkligheten, som han betecknade som ett fenomenalt fält. Enligt Levin realiseras motiv inte bara på egen hand, baserat på intern förutbestämning, utan fältkrafter påverkar födelsen och genomförandet av motiv. Motiverande spänning, enligt Levin, ägs av det omgivande rummet, och inte bara subjektet självt. Lewin trodde att relevansen av motiv kvarstår under vissa, korta tidsintervaller. Tidigare erfarenheter påverkar motiv om det är betydelsefullt "här och nu." Enligt Lewin finns det inga grundläggande skillnader mellan organiska, biologiska motiv och verkligt mänskliga motiv (Lewin studerade motivationen som driver människor när de läser poesi och tecknar).

Aktiviteter, handlingar och operationer är instrumentella gestaltningar av mänsklig aktivitet.

En aktivitet är den största enheten för aktivitetsanalys. Resultatet av aktivitet är dynamiken i upplevelser som uttrycker subjektets attityd och insikten om hans behov av aktivitet. Metaforiskt kan aktivitet representeras som rörelse i ett upplevelsefält. Upplevelser, beroende på om de är positiva eller negativa, färgas av känslor och ger en känslomässig bedömning av resultatet av aktiviteten.

En aktivitet består av handlingar. Handlingar har syfte. Handlingar är som regel medvetna, eftersom deras mål tydligt förstås av personen. Resultatet av handlingar är omvandlingen av en livssituation eller dess kunskap.

Åtgärder kan representeras i analysprocessen som en sekvens av operationer. Verksamheten är den mest fraktionerade enheten av aktivitet. Att dela upp operationer i åtgärdskategorier möjliggör en finkornig analys av åtgärder. Samma handlingar, till exempel att skriva på papper, utförs olika av olika personer. Vänsterhänta skriver med sin vänstra hand i en inverterad position. Högerhänta skriver med höger hand. Små barn skriver med stor spänning i fingrarna. Operationer är mycket små rörelser som ofta utförs automatiskt, det vill säga omedvetet. Medvetenhet om automatiserade rörelser är möjlig med frivillig kontroll av rörelsen, såväl som med svårigheter att utföra rörelsen.

Aktiviteter, handlingar, operationer kan vara externt observerbara. Trots sin uppenbara enkelhet är aktiviteten en komplex mental formation. Aktiviteter är sammankopplade med motiv, mål och personlighet för ämnet för aktiviteten.

Ett stort bidrag till studiet av mänsklig aktivitet och rörelser gjordes av den ryske fysiologen Nikolai Aleksandrovich Bernstein (1896 - 1966). Bernstein skapade ett originellt koncept för att bygga rörelser. Utifrån Bernsteins koncept att konstruera rörelser är det möjligt att analysera både ofrivilliga, automatiserade rörelser och komplexa symboliska handlingar.

Individ och personlighet.

En person föds med en uppsättning egenskaper som ger förutsättningar för utvecklingen av sina egna mänskliga egenskaper: upprätt hållning, hjärnans struktur och handens struktur ger mänskliga förmågor. Begreppet "individ" fångar det faktum att en person tillhör människosläktet. En individ är en nyfödd, en outbildad vuxen från en primitiv kultur och en högutbildad person.

I barndomen ingår en individ i systemet för sociala relationer - genom kommunikation och objektiva handlingar. Den fortsatta utvecklingen av en person som individ formar honom som en personlighet. En individ förvärvar personlighetsdrag gradvis.

L. I. Bozhovich kallar tecken på en mogen personlighet:

· förekomsten av underordning av motiv i en persons inre värld;

· förmåga att medvetet kontrollera beteendet;

· närvaro av självkännedom.

Personlighetsbildning sker runt tonåren. I den här åldern tänker en person först på frågan "Vem är jag?"

Personlighet är en livslång utbildning. Personlighetsbildning sker spontant. En av de viktiga mekanismerna för personlighetsbildning är identifieringsmekanismen. Med hjälp av psykologisk identifikation lär man sig könsrollen.

Personlighet i psykologi avser en systemisk (social) egenskap som en individ förvärvat i objektiv aktivitet och kommunikation i samband med engagemang i sociala relationer.

Man kan tvivla på hur ett litet barn ingår i sociala relationer. Han finns inte i samhället i stort. För det första kommer ett litet barn i sociala kontakter genom sina föräldrar; Till en början representerar de och andra barn samhället för honom. För det andra, i lek blir barnet bekant med föremål som gjorts av andra människor, kanske uppfunna av andra generationer. Objektaktiviteter med leksaker som bilar, toppar och dockor bär historien om mänskliga prestationer inom området materiell kultur. För det tredje, genom att tillägna sig språk, lär sig ett barn betydelsen av ord, betydelsen av saker, fenomen och relationer i omvärlden. Mänsklighetens prestationer och orsakerna till många fenomen finns nedtecknade i språket. Orden "horisont" och "soluppgång" innehåller mänskliga prestationer inom astronomiområdet.

Således är personlighet en formation som uppstår genom individens inträde i sociala relationer och genom assimileringen av dessa relationer. Personlighet formas som den sociala sidan av en person (baserat på biologiska individuella egenskaper).

Personlighet är en speciell social, systemisk och översinnlig egenskap, vars bärare är den fysiska individen med alla dess naturliga egenskaper.

Social och systemisk kvalitet – eftersom individen ingår i systemet för sociala relationer.

Översinnlig personlighetskvalitet - eftersom denna egenskap inte kan vara påtaglig, synlig. En person har helt sensuella egenskaper - kropp, tal, ansiktsuttryck etc. Men individens inkludering i sociala relationer, kultur och mänsklig historia kan bara upptäckas genom vetenskaplig analys.

Därmed blir definitionen av personlighet enligt K. Marx tydlig: personlighet är helheten av alla sociala relationer.

Om en individ, som går in i sociala relationer, blir en person, är följande frågor logiska: "Kan det finnas en individ som inte är en person?", "Är det möjligt för en person att uppstå utan individuell grund?"

Hypotetiskt kan det vara både och. Det finns ett antal fall där barn har fötts upp av djur i 3 – 4 år eller mer. Nästan alla Mowgli-barn kunde senare nästan inte lära sig mänskligt tal. De behöll egenskaperna hos en biologisk individ av människosläktet, men förvärvade nästan inga personliga egenskaper.

Det är tillåtet, med en viss grad av konvention, att erkänna existensen av personligheter som inte har en verklig kroppslig individ bakom sig. Exempel på detta är litterära karaktärer - Vasily Terkin, Anna Karenina, etc.

Personlighet och individualitet.

En specifik personlighet är endast utrustad med sin egen inneboende kombination av psykologiska egenskaper och egenskaper som bildar dess individualitet. Individualitet är det unika hos en person som individ, som skiljer honom från andra människor. Individualitet manifesteras i temperamentsdrag, vanor, intressen, intelligens, uppfattningsegenskaper, tänkande, etc. Inga två människor har samma kombination av psykologiska egenskaper. En persons personlighet är unik i sin individualitet. Individualitet är bara en aspekt av en persons personlighet.

Personlighetskategorin kombinerar många begrepp och kategorier. Personligheten är föremål för genomförandet av motiv och handlingar. Bilder existerar inte på egen hand i någon abstrakt mental verklighet, utan inom individens gränser. Personlighet formas under livet för specifika människor. Bildandet av personlighet sker spontant, även om vissa psykologiska mekanismer är kända som säkerställer bildandet av personlighet, till exempel identifieringsmekanismen.

Personlighet har integritet. Konventionella uppdelningar av personlighet i individuella egenskaper, vilja, motivationssfär och kognitiva processer är vetenskapliga konstruktioner som är nödvändiga för psykologisk analys. I praktiken ser alla människor i varandra en integritet som inte bara existerar som en yttre manifestation, utan även existerar internt.

2. Psykologi i moderna vetenskapers struktur.

Modern psykologi intar en mellanposition mellan filosofiska vetenskaper, å ena sidan, naturvetenskap, å andra sidan, och samhällsvetenskap, å den tredje. Detta förklaras av det faktum att centrum för hennes uppmärksamhet alltid förblir en person, som de ovan nämnda vetenskaperna också studerar, men i andra aspekter. Psykologi är relaterat till filosofi, eftersom det uppstod som en speciell vetenskaplig disciplin i dess djup.

Vid indelning av vetenskaper i grupper utifrån studieämnet urskiljs naturvetenskap, humaniora och teknisk vetenskap. Den första studien natur, den andra - samhälle, kultur och historia, den tredje är förknippad med studiet och skapandet av produktionsmedel och verktyg. Enligt klassificeringen av vetenskaper av akademiker A. Kedrov intar psykologi en central plats inte bara som en produkt av alla andra vetenskaper, utan också som en möjlig förklaringskälla för deras bildande och utveckling.

Ris. Klassificering av A. Kedrov

Psykologi integrerar alla data från dessa vetenskaper och påverkar dem i sin tur och blir en allmän modell för mänsklig kunskap.

Den enastående schweiziske psykologen J. Piaget (1896-1980) närmade sig frågan om att bestämma psykologins plats i vetenskapssystemet något annorlunda. Traditionellt betraktas frågan om sambandet mellan psykologi och andra vetenskaper i denna aspekt: vad psykologi kan vinna på andra vetenskaper. Denna formulering av frågan var logisk, eftersom psykologi är en av de yngsta vetenskaperna ("matematiken har funnits i 25 århundraden och psykologin i knappt ett sekel!")*. I sin rapport vid XVIII International Psychological Congress, som ägde rum i Moskva 1966, ställde Piaget frågan på ett annat sätt: vad kan psykologi ge andra vetenskaper?

* Piaget J. Psykologi, tvärvetenskapliga kopplingar och vetenskapssystem // XVIII International Psychological Congress. M., 1969. S. 128.

Svar J. Piaget betydande: " Psykologi intar en central plats inte bara som en produkt av alla andra vetenskaper, utan också som en möjlig förklaringskälla för deras bildning och utveckling."*. Piaget konstaterar att han känner en känsla av stolthet över att psykologi intar en nyckelposition i vetenskapssystemet. " Å ena sidan beror psykologin på alla andra vetenskaper... Men å andra sidan är ingen av dessa vetenskaper möjlig utan logisk-matematisk koordination, som uttrycker verklighetens struktur, men behärskning av vilken är möjlig endast genom påverkan av kroppen på föremål, och endast psykologi tillåter oss att studera denna aktivitet i dess utveckling”**. Författaren ser psykologins fruktbara framtid i utvecklingen av tvärvetenskapliga kopplingar.

* Piaget J. Psykologi, tvärvetenskapliga kopplingar och vetenskapssystem. s. 128; se även: Jean Piaget: teori, experiment, diskussioner. M.: Gardariki, 2001.

** Piaget J. Dekret. op. S. 152.

B.G. Ananyev undersökte i sitt arbete "Människan som kunskapssubjekt" sambanden mellan psykologi och andra vetenskapliga discipliner. Analys av dessa kopplingar inom ramen för begreppet omfattande mänsklig kunskap som utvecklats av Ananyev ledde till slutsatsen att psykologi syntetiserar prestationerna från andra vetenskaper. Den berömda ryska psykologen B.F. Lomov noterade i sin bok "Psykologins metodologiska och teoretiska problem" att psykologins viktigaste funktion är att den "är en integrator av alla (eller åtminstone de flesta) vetenskapliga discipliner, vars föremål för studien är människan." Lomov noterar att interaktionen mellan psykologi och andra vetenskaper utförs genom grenar av psykologisk vetenskap: med samhällsvetenskap genom socialpsykologi, med naturvetenskap - genom psykofysik, psykofysiologi, jämförande psykologi, med medicinska vetenskaper - genom medicinsk psykologi, patopsykologi, neuropsykologi, etc., med pedagogisk - genom utvecklingspsykologi, pedagogisk psykologi etc., med tekniska - genom ingenjörspsykologi m.m.

Psykologi är nära besläktad med andra vetenskaper.

Den store fysikern Max Planck underströk vetenskapens enhet i allmänhet och skrev att vetenskapen är en internt enhetlig helhet. Dess uppdelning i separata grenar beror inte så mycket på sakens natur som på begränsningarna av mänsklig kognition. Med tanke på förhållandet mellan psykologi och andra vetenskaper kommer vi att inse att det finns ett enda kontinuum av vetenskaplig kunskap och vetenskap.

Psykologi och filosofi.

Komplexiteten och ovanligheten i problemen de stod inför ledde till behovet av att vända sig till psykologernas filosofi. Många fenomen och processer inom psykologi är mycket svåra att experimentell - laboratorie - analys och observation. På många sätt löses de filosofiskt, det vill säga spekulativt, som ett resultat av förståelse. Problem som meningen med livet, livets mål, värderingar, andlighet och konstruktion av en bild av världen är gemensamma för filosofi och psykologi.